日期：2011-6-25 10:18:00
　　24恶魔的起源
　　一条僻静的街道，一座14层的楼房。天台上，一个憔悴的少年，双目无神，站在天台的边缘。他把自己想象成一朵小花，即将凋零！

　　此时的楼下，好不热闹，黑压压的人群共同凝视着这个少年。眼神中遍布了冷漠，嘲笑。更多的人是抱着看热闹的心情来的，他们更希望看到悲剧发生，这个人的死活跟他们毫无关系。
　　中国人的劣性根之一，喜欢围观而不帮助，为着刺激做到冷眼旁观。人群中，不时有人打着口哨，喊着一些讽刺的话语。
　　刚才说了，他们希望少年从十四层的楼房上跳下来，然后在这坚硬的水泥地面上摔个四分五裂。想想看，一个熟透的西瓜掉在地上的情景吧。
　　我挤身于人群中，目光注视着这个少年的双眼，隋逸就在我的身旁：看到了么？他的眼神是空洞的！少年所站之处非常危险，随时可能失足落下。隋逸突然冲上面喊道：别这么傻，赶紧清醒过来！
　　隋逸清了清嗓子，放声诵道：佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不…
　　虽不知道隋逸念的是什么，不过我在那少年的眼神中突然见到一丝光彩。他慌张的四周望了望，脸上写满了恐怖，他回过头，他的身后伸过一只手，朝他的脊背一推，少年踉跄了几下，脚底不稳，从高出朝下摔来。
　　仅仅不到一秒钟，不过我还是看清楚了，那只推下少年的手的主人，正是一身黑袍头遮面纱的妇人。这个人…果然又出现了，我在这个人的目光中看到的是藐视，我能想象到，面纱之下是张微笑的脸庞。
　　少年下坠的速度很快，眼看就要摔成碎块千钧一发之际，消防队员拖着气垫快速的朝着少年即将坠落的地点奔去，时间刚刚好，少年稳稳的落在气垫之上。
　　我和隋逸四目相对，读懂了对方的心思。上楼！？对，我们俩挤出人群，快速的冲进楼道，一层一层飞奔着踩过一节节楼梯，以我们最快的速度来到了楼顶。是的，我们是来找那个黑袍妇人，可我们失望的发现楼顶根本就没有那妇人的身影。
　　楼下忙碌一片，由于少年下坠时胳膊刮到了一户人家阳台，导致胳膊被整条挫掉了。掉在气垫上已经人事不醒了。众人拥挤着围观那可怜的少年，使得医护人员奔往急诊车都异常艰难。

　　你看！隋逸拍我下指着楼下众人的一角，我放眼望去，黑袍女人此时就在人群之中望着我和隋逸。我和隋逸此时已是累的气喘吁吁，只能眼睁睁看着她走出人群，消失！
　　由于少年的跳楼涉及到谋杀，警局方面自当介入。依靠着大哥，所以，我就有了接触这个少年的机会。但是目前少年正在手术室进行抢救，所以我没有去医院。我突然想起当时隋逸念的那些，便问起隋逸。
　　隋逸一听笑着对我说：那是金刚经，其中第十品，庄严领土分。金刚经等佛门经书大多都有超度，净化，消怨之用。当时那少年只是着魔而已，所以被经书神圣净化，回过神来。
　　隋逸的生活物品已经搬到了我的住处，之前说过，我的住处很宽敞，和他在一起还是不错。那么，关于那把刀，是不是被我忽略了呢？不是，那一天…
　　“这东西太邪了，会害死你的。”隋逸快速的走到了桌前，双手架起那把刀，将刀刃抽出刀鞘：果然，H市的一切的邪恶之源是从这里出现的。这把刀不是普通的刀，是用传说中鬼界中的鬼石打造，上面的这些文字是藏文，具体的意思我不清楚，大概是封印的符咒。然而这些邪恶之源并不来自于刀刃，而是刀鞘，在刀鞘的最里面。封印的东西想必就是这里面。

　　我有些茫然：那么市里所发生的这些恐怖事件，怎么被这刀鞘传播呢？隋逸告诉我：需要媒介，不过力量将大打折扣。那个黑袍的女人想必就是媒介。这把刀需要一个特殊的祭祀抹消封印，而做为祭品的人，就是你，李忘忧！
　　我？我大吃一惊：特殊的祭祀为什么是我呢？隋逸告诉我：这其中，有些千丝万缕的关系。你的身份或许是最好的说法：
　　日期：2011-6-25 10:20:00
　　在我家族传下来的祖籍中有记载过秦皇晚期的一些事，那时在如今的西藏地区，环境非常恶劣，又有怪兽吞人，民不聊生。
　　那时那地方很蛮夷，在藏边，有一个叫做其庚氏的种族，形成一个部落，大概有一两万人之多。部落之中有四位执行祭祀，负责进行祭祀活动。效果很不错，祭祀过后整个部落的活动范围天灾，怪物等明显减少。祭祀宣扬信奉一个叫做多玛的神灵，说就是多玛大神保佑着其庚氏部落。这个多玛大神是一个长着三只狗头一张人脸的怪物，法力确实很高深，祭祀它每年都需要几千人的性命。这个怪物特别喜欢饮血，它凝聚法力制成一个专门装血的器皿，交给祭祀。这些蛮民为了自己的生存，杀自己的人作为祭品显然不合适，便前往西藏内地，甚至现如今的其他省份，甚至中原，只为抓人做祭品。

　　当时是秦朝末期，国家官兵根本不管人民死活，就这样，这种事情一直延续到了刘邦项羽楚汉相争，最终刘邦一统天下，建立大汉，也就是西汉。其庚氏人的部落发展的日益强大，掳走西汉人民无数，国家不得不进行征讨。其庚氏族一旦覆灭，多玛大神的祭祀祭品将不覆存在，于是多玛运用法力召唤邪兵抵抗西汉军队。邪兵均是狗头人身，会使用妖法，西汉部队节节败退，死亡的士兵全部被这些狗头人身的邪兵吃掉了，骨头都不吐。

　　后来，出现了一个高人，对着那上万的邪兵挥洒了一下衣袖，这些邪兵便都趴在地上，人身化作狗身，并且逐渐聚拢，合成一只巨大的狗，高人骑着这只狗，来到其庚氏部落，四大祭祀血祭出多玛大神与那高人对抗。最终以高人胜出，高人化出一把百米长的巨大匕首将多玛大神钉在青藏高原之上。
　　但多玛大神不死，巨大匕首晃动不已，高人在刀刃刻下法咒，封印多玛大神，最后制作刀鞘，封印多玛于刀鞘内，以鬼石之匕日夜以对，最后骑着那只巨大的狗腾飞到天上去了。
　　这个高人就是后世传颂的无量光佛。（西藏佛教由两大喇嘛掌管，即打莱〔和谐的词希望你们能明白〕喇嘛与班禅喇嘛。班禅喇嘛就是无量光佛的化身，而打莱喇嘛也是观世音菩萨的化身。）当时多玛的邪兵化作真正的狗后，有一部分没有聚拢合成那只巨狗，那些散狗最后形成了西藏特产的藏獒。有一个传说讲说从前西藏布达拉宫脚下山洪爆发，冬季雪灾等等，后有活佛骑犬下凡拯救世人，那犬就是藏獒，其实这是世人误传了。那把鬼石匕首后来一直被当成圣物由打莱喇嘛传承。不过解除封印，释放多玛的话，必须得到两位西藏驻佛中任意一位（即无量光佛与观世音菩萨）的开印，并且需要依附吸取于禅真之子的气术才可重见于世，而你李忘忧就是禅真之子的转世！

　　我听的非常糊涂，关于西藏佛教的故事我也略知一二，打莱与班禅是可转世的，此二者坐化前会留下提示，寺庙僧人会根据提示寻找到新的转世灵童，非常神秘也非常神奇。不过近年来，打莱反叛潜逃出国，并且于近年制造了令人发指的拉撒事件，这个咱们暂且就不说了。
　　我一这么想，思维变得更加混乱了，赶紧问隋逸：禅真之子是怎么回事？