唐代的开国功臣李靖则是在诸葛八阵的基础上，编练六花阵。所谓六花阵，就是像“六出花”的阵型。中军居中，中军周围分布前军、左军、左虞侯军、后军、右军、右虞侯军。大将可根据不同的敌情、地形、攻防等需要采用不同的阵型。唐太宗李世民曾多次问李靖关于六花阵等问题，太宗曰：“卿所制六花陈法，出何术乎？” 靖曰：“臣所本诸葛亮八阵法也。大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对。古制如此，臣为图因之。故外画之方，内环之圆，是成六花，俗所号尔。方生于正，圆生于奇。方所以矩其步，圆所以缀其旋。是以步数定于地，行缀应乎天。步定缀齐，则变化不乱。八陈为六，武侯之旧法焉。” 李靖的回答翻译过来就是： 我的《六花阵》是根据诸葛亮的《八阵图》法推演而来的。其基本原则是大阵包容小阵，大营包含小营，四方四角相互衔接，一曲一折彼此对应，诸葛亮的八阵图本来就是这样的，我创的六花阵继承了这一原则，因此我的阵法外面六阵呈示为方形，里面中央军阵呈示为圆形，因其总体形状像六角花瓣，所以俗称六花阵。外面六阵是正兵，呈方形；里面的中央军阵是奇兵，呈圆形。方是用来规定战场的范围，圆是用来连接各方机动的路线。所以，规定战场范围的步数要像大地一样固定；确定机动的路线要像天的运转一样灵活。步数固定，回旋整齐，就可以在变化中不容易发生混乱。从八阵演变为六花阵，仍旧是源于诸葛亮的布阵原理。”

　　因为“奇门遁甲”其独有的兵法元素，特别适用于战争，故为封建统治者掌握，所以又被慕为"帝王之术"，夺天地造化之学。
　　“奇门遁甲”之玄在于仙家道术的发挥，如神鬼遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨等等。俗谚说，学会奇门遁甲，来人不用问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。

日期：2010-05-09　12:30:17

　　中华文明独有的古老智慧与魅力，把我们带入了一个混沌未知而又亦真亦幻的奇妙世界！相传北宋年间，旷世奇书“遁甲”中的仙家绝学“天机卷”就流落在江陵一带的长江山中隐士手上。天机卷，是遁甲中道术的绝学，分为神鬼两遁，而流传于世的，则是人们经常能看到的人遁之法。所谓妙法不真传，想一窥其秘的何止帝王百姓。可惜数十年间，好事者只听闻传说，不见其书。就在这个铜鼓阵阵，云雾缭绕的荒莽群山之中，伴随着渔家的歌声：一条大河弯又弯哟，山崖之上是紫霄；都说神仙住洞天……我们的故事就从这里开始了。


日期：2010-05-09　12:34:01

　　遁甲天机卷
　　第一章节：残阳嗜血，一剑封喉；
　　夕阳西下，在乱云飞渡，云雾激扬的长江重山之中，伴随着阵阵铜鼓，清笛一声从群山幽谷中传来，随着笛声飘扬，一艘商船正自巴蜀顺江而下。这里，就是“水至此而夷，山至此而陵”的陕州夷陵地界。两岸悬崖陡峭，猿声惊啼，苍鹰直上云霄俯视苍茫。
　　迎着江面上吹来带有水腥味儿的江风，船头当风而立的长衫中年男子不禁深深的吸了一气。随着江面渐宽，江水流势就要趋向平缓了。船上四个艄公，有两个已经在船头坐下歇息。一位老年艄公朝着长衫中年男子说道：“客官，再前二十里，就是夷陵县了。” 经历了路过西陵峡的峰起水涌，南津关的迂回反转，惊心动魄，一切，好象变得平和下来。“山随平野尽，江入大荒流。古人称此地‘上控巴蜀，下引荆襄’，果然是不虚此名！”长衫中年男子看着船的前方，感慨道。

　　远处的铜鼓声越来越密，那清笛声声不断，渐渐的近了。船上的众人被声音吸引，汇了精神朝岸上的山崖寻去，老年艄公见到长衫中年男子一副欣赏的模样，笑着说道：“客官，这山里传来的鼓声是土人秋闲时候的铜鼓舞！”。男子微笑轻轻颔首。金秋时节，山崖之上，遍是红叶。夕阳之下，红叶似血，分外注目。伴随着铜鼓鼓点，商船转过了一道山崖，一个艄公猛的遥指前方左侧的山崖：“看！那山上？是不是神仙？”

　　长衫中年男子与众人惊讶的朝山崖望去，只见山崖半腰一处略显平缓的山石上，一袭白色长裙的女子正席地而坐，神情似在凝神江水好不认真，双手似在拨弄长笛，那悠扬的清笛正是从那传来的。山崖后面，阵阵铜鼓声越发的清晰。女子白色的衣袂迎风飞舞，长发如飘。众人看去宛若仙子。山崖险要，女子神若飘飘，清笛悠然环绕，当真象是神仙。长衫中年男子见状大为惊叹：“如此女子，不是神仙胜似神仙！”

　　船尾的两位艄公也缓了手，顺着声音朝崖上张望。大家正在好奇中，突然老年艄公向船的侧面一指，大声说道：“来了！来了！”说话间，只见山崖下，一个白色影子以迅雷之势，踏着江波，直奔商船而来。众人看到这样的情形，顿觉精神恍惚，如同做梦，不由愕然。影子越来越近，距离商船数丈之外，大家终于看清楚了：一位和吹奏笛子几乎同样装束的白衣少女，右手挟着宝剑，脚下踏着起伏的江波急速而行。少女面上蒙着白纱，但是一双眼睛直视船上众人，慑着说不出的杀气。老艄公突然想到什么，惊声大叫：“不好！客官快进船舱！杀人的来了！”长衫中年男子一听，迅速从腰间抽出一把扇子，左腿一弓，右手一抖，金属摩擦声声，扇子展开个小半圆，原来是把习武用的铁扇。只见来者在水面上疾行如飞世上罕见，长衫中年男子自持武功在身，到真想见识下这位水上飘来的异人。老艄公哪里顾得了许多，慌忙招呼几位艄公连滚带爬钻进船舱。

　　随着笛声尾调一扬，白衣少女从江波之上一跃而起飘落船头，刚好与长衫中年男子对了个照面，相距咫尺。
　　长衫中年男子略一拱手喉咙微动，刚想问不速之客的来由，看到白纱掩隐之间那对眸子闪烁出刺人的光芒，心头暗自一惊。霍然白光一道，金属划破空气的声音已经在耳，男子铁扇向外横挡，不料金属破扇而入，一柄长剑透过男子咽喉。一切都在瞬间发生，速度之快，难以反应。少女向后一步，长剑抽出，中年男子身体栽到在甲板上，尤在抽猝，鲜血从脖子上的剑洞中不断喷涌，即使中年男子用双手去按，也难以捂住。他的脸色霎时变得苍白，表情尽是难以言状的惊恐。

　　少女寒眸冷漠，不再看男子第二眼，将手中长剑在男子长衫上擦拭了一下血迹，宝剑迅速还鞘，纵身一跃，奔入长江之中。怎样来，怎样去。身影如水上飞仙，踏着波浪，直向岸边的山崖。
　　船舱里半响才有动静，老的艄公微微探出头来，警觉的四下里张望，见到确实没有少女在甲板上，才爬出来，战战兢兢的走到倒地的男子面前。男子已经安寂不动，甲板上一片殷红。老艄公伸手探了他的鼻息，回头望望了正在探头的另外两个艄公，摇摇头说：“不行了！咳！又是一桩命案。”
　　塞北，此时正是秋风乍起，遍野萧凉！
　　进入月夜下的戈壁滩，点缀着几簇低矮的灌木丛，远处，赫然是断裂的深谷，犹如饥饿的怪兽，张着满是獠牙的巨口。四下里，一片死寂，只有一团团的巨大黑影，缓慢的掠过空旷的戈壁上方，那是不断被风吹过的流云。 空旷的戈壁，被秋风吹得如同低沉乡歌，渐渐传向远方……
　　伴随着呜咽的秋风，暗夜下的天际，一行长长马队正在淡灰色的月光中悄然行进。旷野中，斜斜着马队行进中的黑影。没有火把，没有马儿的嘶叫，没有马蹄鸾铃之声。在这黑夜下，在这旷野中，这支神秘的马队更象是去向不明的魂灵。
　　备注：

　　宜昌古名夷陵。《史记·楚世家》载：“（顷襄王）二十一年（公元前278年），秦将白起遂拔我郢，烧先王墓夷陵。”
　　北宋，陕州属荆湖北路，领夷陵等县。神宗元丰年间（1078～1085年），改陕州为峡州。元至元十七年（1280年），升峡州为峡州路，领夷陵等县，路治夷陵。

日期：2010-05-09　12:53:55

　　遁甲天机卷
　　第二章节：漠北鸾铃急，胡笳声声哀；
　　东方破晓，马队来到一片茫茫的沙漠前，阵阵秋风将细细的沙尘吹得如同薄纱扬起，发出沙沙的落寂声，让这沙海更显得凄凉。马队停止了行进。带队的一个人回首朝后面的队伍举了举手，人们于是纷纷下马歇息。在东方发白的映衬下，依稀可以看清马队人群的装束，虽然杂乱，基本上都是外着粗布长衣或夹袄，整个队伍人衔枚，马摘铃，不少人脸上露出惊恐之色，让整个马队的气氛显得十分诡秘。队伍有男有女，有老有少，大约有一百多人。从一些男子头上带着的毡帽和身上的夹袄判断，象是支少数民族马队。