但凡某方面极其突出的人物，都会被民间冠以一个亮堂的称号，比如“诗仙”李白、“药王”孙思邈、“画圣”吴道子之类，同样，能够被冠以“祖”字的，那也是不得了的人物，更别说在“祖”字前面，竟是搭配的是一个“尸”字。尸祖尸祖，从字面上来理解，那就是僵尸的老祖宗。
　　尸祖一说，还要追溯到两千余年前的战国年代。相传当年楚国出了一位名头非凡的诸侯贵族，之所以名头非凡，是因为这个人一生下来就天赋异禀，能和僵尸鬼怪心神相通。在他弱冠之前，整整二十年里，极少和人打交道，而是终年生活在山野荒林当中，和鬼怪僵尸相处。二十岁之后，一个皓月横空的夜晚，他从山林中飘然而出，身后跟着一支千众之数的僵尸军。尸军一出，荡扫天下，仅仅半年时光，他便已是楚王之下、百官之颠。可这时候，他却忽然人间蒸发，自此销声匿迹，再无踪影。他的那支僵尸军，也在一夜之间，跟随他消失的无影无踪。没人知道那一夜究竟发生了什么事，只知道破晓之后，再没有人见过他的身影。

　　这人从横空出世到名震天下，仅仅只用了半年时间，可就是这短得不能再短的半年，却为他赢得了往后两千余年内让人闻之色变的称号——“尸祖”。什么诗仙画圣，称号所成，都是耗费了本人一生的时间，来达到成就的顶峰，方才得到后人的认可。可这个人年纪轻轻，才二十出头，仅用半年时间，便能成就尸中之祖的称号，究其原因，便在于他的一门后人无法超越的成就——炼尸养尸。

　　东汉顺帝年间，五斗米教立派，符箓自此开宗，其后一千八百年间，符箓道家流派无数，出过许多厉害的人物，却从来没有一个人，其养尸之术能超越比他们还要早千百年的尸祖。
　　因为尸祖养尸，养的不是死尸，而是活人。
　　相传尸祖可以随心所欲地把任何一个活人都炼成僵尸，并且完全听从于他的命令。正因为如此，他才能造就一支半年内扫荡天下的僵尸军。世间的僵尸原本就不多，要在这数量本就很少的僵尸里碰到一个极其厉害的，更是难上加难。所以后世的符箓道人们，有不少都梦想着能养一只凶厉无比的僵尸，可终其一生，都未能得偿所愿，不是他们道术法力不够，而是他们一辈子都没能撞上这样一只凶厉的僵尸。可尸祖却不一样，因为他用活人炼尸，僵尸难找，可活人遍地都是，因此要想养一只厉害的僵尸，只需找一个同等厉害的人，将他炼成僵尸便可。而且传说中，尸祖炼尸，管你老弱病残、妇孺孩童，只要他兴致一到，随手就炼。所以在尸祖的手下，僵尸也和人一般，各式各样、林林总总、千奇百怪。传说尸祖身边，有八大僵尸之王，是他一生所炼的僵尸中，最为厉害的八只。这八只僵尸形影不离地追随他左右，并且在白日里与活人无异，只有到夜间才会显现出僵尸本性。正因为有这样厉害的炼尸养尸术，这人才能仅用半年的时间，就换取后世符箓道家千百年的敬畏之心——尸中之祖。

　　所以尸祖之称，并非指的是僵尸的老祖宗，而是指一个能把活人随意炼为僵尸的人。
　　但七叔却一直不相信尸祖一说。因为符箓开宗是在东汉，在此后的近两千年里，这么长的时间，却从来没出现过任何炼活人为僵尸的邪术，更别说在更早几百年的战国年间。尸祖一说，太过玄幻，任何人听得，多半都只会付之一笑。七叔也一样，小时候听爹讲起这个故事，只觉得好生惊奇，但随着年龄推移，渐渐就觉得这传说也只不过是个民间讹传罢了。若真有这样厉害的人，那后来一六国者，乃秦国而非他楚国呢？而且他身侍如此异术，为何还要屈尊于楚王之下，而不取天下而代之呢？

　　此时突然听矮和尚提起“尸祖”传言，七叔惊讶之余，又大感疑惑。这半月之内，怀水城从荒凉凄切突然变得车水马龙，越来越多的外地人聚集到这座县城里，难道说，这些人全都是道士，而且全都是为了这个尸祖传言而来？“可究竟是什么样的尸祖传言，竟能惹得动这么多人为它奔赴而来？”七叔望着矮和尚，眉头暗暗挑起。