动则得解　日月丽天
　　第八课　○○●●●○　上上
　　日月丽天　其色若赤
　　绵绵延延　凡十六叶
　　两个日月丽天，一个解释为天地光明，一个解释为“明"朝.胡乱注解，谁都会啊。
　　请见如下讽喻：
　　我也来解一首古诗，看骆宾王大师

　　鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。
　　解：我鸟，我鸟，我鸟，一个姓曲的一个姓项的，头朝着天在唱歌。
　　白毛浮绿水，红掌拨清波。
　　解：头发染白的，穿着绿色的衣服，大冬天把手伸到水里面去，一双手冻得红通通的。
　　其实，步虚大师能预料千年后的大事，并不稀奇，像什么袁天罡之类的鸟人都会的。但是骆宾王就了不得了，他能料到千年后平常人的事情，还能预知这两个染了白发的家伙的姓。要知道，染发只是最近几十年才出现的，骆宾王不仅能预料，还很鄙夷的说“我鸟。”更巧妙的是，他把预言隐藏诗中，千年无人能解，却成了脍炙人口的名诗。

　　骆宾王，诚预知未来的大师也！

日期：2010-06-13　18:42:08

　　第十一课　○●○○●○　中下
　　四门乍辟　突如其来
　　晨鸡一声　其道大衰
　　证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离
　　解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放，酉年当期时无人再相信其道理故
　　第十二课　●○○○○●　上中
　　拯患救难　是唯圣人

　　阳复而治　晦极生明
　　证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过
　　解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故　
　　第十三课　○●●○○○　上中
　　贤不遗野　天下一家

　　无名无德　光耀中华
　　这几卦更就有意思了，直指我们现在所处的时代以及未来的展望。
　　第十一课：如果没猜错的话应该指改革开放吧。后面两句就不敢大声指出了。。其道大衰啊，相信国外文化及观念的冲击，独尊“马”术就不太管用了。
　　第十二课，指的又是救世主，其实世上没什么救世主，如果有，也只有我们人类自身而已。中国历史上的“救世主”还少吗？结果怎样，跟搭积木一样，推倒重来，又推倒，又重来。
　　我们需要的不要是救世主，我们需要的是文明及进步的制度。点到为止。中国暴力式的GE MING 是解决不了长久问题的。如果要有长期有效的救世主，那就是先进的文明的现代制度。

　　第十三课就很搞笑了，说是理想也好，梦想也好，大同世界也好，GC主义世界也好，都是画饼而已。毛爷爷说勾画的人人皆尧舜的世界实现得怎样了，各位大虾好好想想。据说世界上最幸福的国家冰岛自杀率很高，人啊，还是苦苦的奋斗好，如果达到人人皆爽的时候了，世界就差不多OVER了。

日期：2010-06-13　18:47:54

　　马前课史无记载，我估计是清朝之后的某人所撰写。
　　1、各个年代的历史了然于胸，可以精确到年数和人物。
　　2、有一定的封建传统思想，比如阴阳相生，圣人救世。
　　3、作者有着传统理想主义色彩，未来中华一定人人高尚，国家富强，社会大同。这是违背社会规律的事情，以卦所示，不足信也。

日期：2010-06-13　21:49:54

　　我来看《武侯百年乩》
　　《武侯百年乩》非诸葛亮所作也，更非三国时期的作品。
　　本贴前面已经发了《武侯百年乩》的相关图片。
　　我们再来温习一下：
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　　中国预言众多，其中以《推背图》最为出名。但是此书成书较早，影响太大，历代被后人不断修改打乱，光台北中央博物馆和美国芝加哥大学就已经有6个不同版本，民间的版本更是多的数不清。王亭之先生比较研究了这些不同版本后确认推背图的研究意义已经不是很大。
　　但是，据说在1933玄圆学院开幕，在粉岭占示所成一《武侯百年乩》，镜泉先生曾在九九年八月十八日于经济日报上将此预言公布，于是逐渐被人所知，现在网上也盛传。但是我看了后一直不太敢相信。说实话，这东西被后人伪造也太简单了。
　　今日我无意发现《武侯百年乩》早在1933年在香港工商日报上公布的全文，证据确凿。让人瞠目结舌，目瞪口呆。
　　帖子地址：http://cache.tianya.cn/techforum/content/16/613140.shtml
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　　此贴作者昏之又昏，短短数语，纰漏不断。
　　首先：据说在1933玄圆学院开幕。。这句。
　　1、香港根本没有什么玄圆学院，只有圆玄学院。圆玄学院也并非在1933年开幕，而是在1950年建成。如此错误连篇，还谈什么预测。
　　如果真是在圆玄学院做的占卜，那时间应该是1950年，第二次世界大战之后，新中国成立之后。那还做的鬼的预测，大事都已经经历过了，还预测什么？
　　所以啊，昏人太多，愚人太多，以致谣言横飞，以讹传讹。

　　2、作者所发的图片从何而来，有何凭证？也未交待。中国伪造的技术是一流的，创新的技术是三流的。要伪造个证据出来非常便捷。帖子所展示的几张图片是否属实呢？这要打个大大的问号。
　　好了。我们假设图片是属实的，我们就来好好分析下其中的内容。

日期：2010-06-13　22:15:20

　　报纸上明明写的是中华民国22年2月15日。亦即1933年2月15日。
　　一个说法是1937年，一个是1933年。。。又相隔四年。。。错误不断。不过有可能是哪位长者记忆不清，弄错了。话说回来，1937年日本侵华，这么大的事件老者难道记不清？深深怀疑。。。。
　　好了，时间就不说了。
　　我们就来说占卜的地点吧，地点是香港粉岭，粉岭是啥子地方呢？
　　粉岭位于香港新界东北部，与上水、打鼓岭和沙头角同属于1979年成立的北区行政区。新界五大族中的邓粉岭氏及彭氏分别定居于粉岭的龙跃头、粉岭楼、粉岭围及扫管埔等地。　

　　　粉岭名字的由来，与区内一座名叫大岭山的地方有关。相传山上有一块石壁，雪白如粉，居于附近的乡民，便称之为“粉壁岭”，位于附近的乡村，便成为粉壁岭村。在天旱时，乡民会带备三牲酒礼，跑到壁前祈求天降甘霖。据说由于有求必应，村民渐渐称这座山为“灵山”，现在香港的地图也有显示灵山的位置。山既已改名，粉壁岭村也被简称作“粉岭村”，粉岭也就逐渐成为附近一带的名称。

　　下图中的山上小亭即为粉岭。
　　占卜扫描件上写的是：降于粉岭蓬瀛仙馆。我们再来看看蓬瀛仙馆是什么地方。
　　蓬瀛仙馆位于粉岭的北区公园，北区公园于1990年开始启用，占地共8.6公顷，设有多种动态及静态设施。其中以中国古典式园林组成人工湖为中央部分，并有露天剧场及各类球类活动的运动场，更大型的儿童游乐用的地和休息花园等。
　　蓬瀛仙馆由广州道教全真龙门派的道长所创，崇奉老子、吕洞宾及邱长春，创办初期只为道士潜修之所。及后注册为非犀利及宗教团体，香火鼎盛而且信众渐多，现为香港最具规模的道观之一，除景观外，馆内斋菜更是著名卖点。

日期：2010-06-13　22:23:43

　　蓬瀛仙馆乃一道观也，在道观占卜问神，也是理所当然。
　　呵呵，想起来有点怪怪的感觉，有人借诸葛亮的名义，“诸葛亮”在有生之年求神占卜，得占文《马前课》；千年后，后人在香港占卜，求“诸葛亮”得占文《诸葛武侯乩文》......