回来了，看到顶帖的不算多哈。
　　今天是给一个大姐调养胃涨和大便干结的毛病，正是更年期，在家脾气还挺大。
　　治了三次了，效果还挺好。临走，喊我大师。哪里敢当，现在的大师是被人踩的。比如李大师，张大师。搞不明白，为什么早不批晚不批，所有的记者都要一窝蜂地去批一个人。就象前一阵子批郭德纲一样，至于么？本来不喜欢郭，现在没事也得找点郭的相声听听了。
　　我还是那句话，我的能耐就是调动起病人自身的潜力，自己给自己调养。
　　这大姐的病，等回头再讲。临走，大姐跟我讲，如果治好病，捎带着能长点肉，不那么给社会主义丢脸，每多长一斤多给我100元。

　　呵呵，催眠减肥的多，第一次碰上要涨肉的。
　　不过，大姐实在是瘦的可怜。每天吃饭的量很小，水也不敢喝。我教她了一招，以后喝水，都象喝蜂蜜一样，好好地品。吃药的时候，要感觉到药从口里到腹中，至到胃里，感觉胃在慢慢地吸收中药的成份。吃饭的时候呢，要把每口饭都当成山珍海味吃。这样，胃口就会慢慢地好了。
　　经过几次治疗，大姐的脸色已经从刚来的时候那种发乌的脸色，现在慢慢透点亮了。好兆头。

日期：2010-9-8 1:33:00

　　终于看到有人帮顶帖了。呵呵，感动啊。
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　　说了一大堆闲话，这会儿梅阿姨正躺在床上。她已经进入很深的催眠状态。由于这是第七次做，她已经轻车熟路了，迅速进入深度催眠。大概是我见过的客人里最配合的一个。也可能是由于前几次效果比较好，越来越相信催眠的效果了。
　　人在催眠状态下其实真的很敏感，比醒着时敏感多了。有时我状态不好，等客人醒来的时候，就会问我，“你今天是不是做得客人多了？我感觉没上次效果好。”
　　所以，千万不要以为一个人被催眠了就可以糊弄了。如果那样想，你就错了。所以，我现在和客人讲催眠的时候，甚至跟他们讲，我不是在催眠他们，是帮助他们恢复知觉、帮助他们觉悟。
　　我坐在床边，仔细观察着梅阿姨的表情。催眠师的观察力一定要非常敏锐，甚至要做到比催眠状态下的客人更加敏锐才行。如果你想让被催眠的人想象什么样的东西，你一定要在自己脑子里先想象好，再让对方来想象，这样成功率就非常高。如果你自己都没有想象出来的东西，就很难让被催眠者想象了。有时候，我就会想，莫非真的有心灵感应？

　　今天梅阿姨状态不错，血压已经降得非常理想。已经达到了她本来的预期。她刚来的时候，就强调不要求能把药停掉，能让把药的量降低就成了。现在降压药已经减少到了以前的一半，血压稳定到117/77。甚至以前心动过缓的问题都已经解决，对于一个75岁的老人来讲，这简直是不可思议的事情。所以，梅阿姨每次来的时候，都会带点小吃给我们员工，表示她的感谢。

　　还差一次，梅阿姨的两个疗程就做完了。她已经基本学会了自我催眠，加上她恢复得这么快，所以两个疗程结束后，梅阿姨就可以自己在家里坚持下去了。
　　今天，主要还是给梅阿姨补充阳气，疏通经络。以前练过的气功，一直觉得除了能让自己身体健康，少生病以外，没派上过什么大的用场。没想在，在催眠客人的情况下，我所练过的气功竟然成了一个非常好的导引工具。不用告诉被催眠者我的手在哪里，只要我的手在离他身体大概半尺远的地方，他就能感觉到一股热热的气流沿着他的身体在走。

　　补充完阳气，疏通过经络之后，把梅阿姨的肝调动起来，让她的肝开始努力工作，排除体内毒素，分解血液中的脂肪。
　　一个小时的时候很快就过去了，到了喊醒梅阿姨的时候了。刚开始给客人做的时候，总是讲“我数一、二、三，你就会睁眼醒过来。”可是，客人醒来之后，总会讲那种状态很舒服，实在不想起来。后来，我就把我的唤醒词改了，“一会儿，我会把你从催眠状态中唤醒，如果你不想醒来，你可以继续享受这种舒服的状态，直到你醒来。好，一会儿我会从一数到三，当我数到三的时候，你就可以慢慢睁开眼醒来。如果你不想醒来，你可以继续享受这种舒服的催眠状态，直到你自然醒来。当你醒来后，你会……”

　　梅阿姨这次也同以前一样，我数到三以后，没有任何反应，还是舒服地躺在床上。我也微微一笑，悄悄离开催眠室，到屋外等她。
　　十多分钟后，梅阿姨自己起床。坐在前台的沙发上，我询问她的感觉怎么样。
　　“今天，有一会儿我突然感觉我的胳膊和腿都消失了。那种感觉好舒服啊，身体象是飘起来一样。”梅阿姨兴奋地讲着。
　　这让我想起来，在初学催眠的时候，把潜意识分成几类。这种忘我的境界，应该算是进入到了大我的境界吧。

日期：2010-9-8 12:00:00

　　西游记里有个唐僧，也就是玄奘法师。许多人都只知道他去西天取经，却不知道玄奘法师取的什么经。钱文忠在百家讲坛上讲过一期《玄奘西游记》，给我的印象非常深。我也是在那个节目里，才知道玄奘取的经叫《瑜伽师地论》。以前没有听说过这部经，头一次听说。后来就专门研读了一下这本经，很吃力。应该说，中国把这部经研究透彻的人非玄奘莫属了。

　　《瑜伽师地论》中，详细地把人的意识分为八识。前六识分别是耳、鼻、口、舌、身、意，第七识是末那识，第八识是阿赖耶识。如果有对这些感兴趣的，可以把努力研读一下据说是弥勒菩萨讲的这部论。
　　佛洛伊德有个弟子叫荣格，发展了佛洛伊德的学说。把意识、潜意识又做了个细分。把意识称为小我，潜意识分成个人潜意识（大我、本我）和集体潜意识（超我）。
　　如果和佛教上的八识对应的话，小我应该对应的是意，大我应该对应的是末那识，超我对应的应该是阿赖耶识吧。
　　催眠的作用就是，把被催眠者的本我调动起来，忘记小我，忽略了耳、鼻、口、舌、身、意等前六识的干扰，关注起自己的本体。因此，进入最深度催眠状态的人，一般都会感觉不到自己的身体的现象，而且这时候是他最舒服的时候。据说，高僧们打坐，也无进入到这种无我的状态。
　　老子的道德经上也有这么一段“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”

　　看来天下万事，真的是殊途同归。
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　　如果这里我讲的有不对的地方，请天涯的高人指正。这里写得很谨慎，每写一字，都得仔细斟酌半天。下午有客人，不能续了。如果各位高人对此处有什么见解，敬请留言。在催眠中遇到了许多难以用已知科学解释的现象，所以也希望各位同学多多指教。

日期：2010-9-8 20:21:00

　　今天抱来南师的书在细细的攻读。
　　李兄的发言对我的影响实在很大，非常感谢，感觉感谢。我其实就想遇到这样的高人，给些指教。
　　催眠再往下面走，可能真的是要接触的灵魂的最深处了。
　　比如，一个人坐在公交车的旁边，从通州坐到苹果园。正常情况下，他是做不到能把所有的车牌号全记下。但是，如果把这个人催眠到最深度的时候，他就能够把路上遇到的所有车牌号全念出来。
　　而催眠治病也是利用了这样的原因，到这个人的记忆最深处，把多年以前影响他生活的阴影给解除掉。

　　今天先学习，仔细地读南老先生的书。我觉得这会对我的催眠能力的提高有非常大的好处。
　　再次感谢李兄。

日期：2010-9-8 22:00:00

　　呵呵，我也不是专门学心理学的。只不过，偶然的机会学会了催眠。对弗洛伊德和荣格研究的八成还没有李兄深呢。呵呵