伊佳华抬起头，脸上充满了笑容，“紫霞岭石洞中的诗词明确地告诉我们如何破解无字碑秘密碑文的方法。”见孟始飞和勾艾文一时都琢磨不出其中的缘由，伊佳华解释道：“诗中不仅描述了乾陵，还将破解无字碑秘密碑文的方法讲了出来。你们看，诗中每句的第一个字，竖着读下来是乾凌探密，暗示着到乾陵去探秘。再看诗的含义：乾坤天地显玄黄，应该讲的是乾陵天地广阔，‘天玄而地黄’这句话又出自易经，乾卦和坤卦是易经中最重要的两卦，预示这乾陵的秘密应该在易经中寻找答案；凌乱交横圆有章，是指陵园中雕像凌乱、横倒，但还能看出章法，同时还暗指了无字碑的碑文杂乱的暗藏于由武则天亲自撰写的圣述记碑碑文中，但需要用一定的方法解读，当然这种方法是武则天通过易经编排的一套密码；探幽穷赜行天意，含义应该是寻找奥秘，探索隐藏的天机，是上天赋予的使命，同时是指探寻无字碑的秘密碑文；密致疏索竞寸方，密致应该是指述圣记碑上的文字，疏索应该是指无字碑上后人留下的稀疏文字，竞寸方应该是指按易经方圆图中得出的规则在石碑的方寸之间一个字、一个字地比对，这样才有可能破解这个秘密。诗中最后一个方字暗指密码与方位有关。更为巧妙的是，诗中还隐藏着地圆天方，这也是无字碑的秘密碑文的主要内容。”

　　伊佳华继续讲道：“从无字碑碑文‘地圆天方，定国安邦’这几个字来分析，‘地圆天方’一定是个无上的至宝，得到它可以使国家稳定天下太平，难怪传说中乾陵地宫的所有宝物都无法和无字碑中所隐藏的秘密相提并论呢！‘地圆天方’到底是什么东西，它如何会使国家稳定、天下太平呢？可惜无论是无字碑秘密碑文还是棉布上的那首神秘的诗词，都没有讲到地圆天方为何物，藏于何处。作为可以定国安邦之物，武则天不会将它埋藏于自己的地宫中，而且她应该没有直接把它传给自己的后世子孙，否则她不会以这种隐秘的方式把它记录下来。看来我们应该先搞清楚地圆天方到底为何物，才有可能找的它，才能揭开这众多的谜团。”


日期：2010-5-27 19:01:00

　　孟始飞和勾艾文频频点头，表示赞同伊佳华的看法。无字碑秘密碑文的破译，使他们发现了一个千百年来鲜为人知的重大秘密，三个人都因刚才的发现兴奋异常，却又被新的谜团缠绕着，在乾陵中没有发现任何与青瓷洗有关的线索，又冒出来了一个神秘的地圆天方，他们一时想不出该如何探索下去。
　　“地圆天方会不会是你手上的那个瓷盒？如果瓷盒真的有两只，扣在一处，中空的部分正好为一球体，外面为一正方体，内圆外方，正符合地圆天方的说法。”虽然勾艾文没有道破两件瓷器的差别，孟始飞现在已开始认同伊佳华手中的瓷盒并非博物馆中丢失的青瓷洗。
　　“我看不会，瓷盒是宋代末年的制品，而无字碑是唐代初期的，之间相差了四百多年。”勾艾文否定了孟始飞的推测。
　　“嗯，如果瓷盒不是地圆天方，我想很可能会和地圆天方有关。”孟始飞有些不甘心。
　　两人的讨论使伊佳华想到了自己珍藏的另外一见物品，他不觉沉浸在了童年的回忆中。那是一只葫芦，是从未见过面的祖父留给他的礼物。很小的时候，这只葫芦一直陪伴着他，当他看着图片学会了葫芦这两个汉字时，就不再喜欢它。它有着怪异的形状，与图片中的葫芦有很大的区别。这只葫芦的上下两部分并非都是规则的圆形，下面的部分光滑圆润，但上面的部分却方方正正，布满了黑色的斑点。于是形状怪异的葫芦被他弃置在一边，很长一段时间都没有再引起他的注意。

　　几年前，伊佳华翻箱倒柜，从一只弃置多年的箱子中，找到了陪伴他度过了幼年时代的葫芦。与记忆中相比，葫芦小了许多，只有半个手掌大小。葫芦表面微微泛出褐色的光泽，葫芦嘴下面本应生长成圆球状的部位，却呈现出了方方正正边长两公分左右规则的正方体形状；细细的腰身之下，是鸡蛋大小光滑圆润的球状底座。显而易见，它在生长过程中曾被套上了模具人为培育而成。正方体的四面密布着许多黑色的细小斑点，这些斑点排列规则整齐，一定是人为雕琢的，仿佛刻着一些微缩文字。幼年时，只知道把葫芦扔来掷去当作玩具，当认识到它形状怪异与其它玩具相比并不好玩时，就将它丢弃在了一边再没有问津。那些密布的文字刻了些什么呢？取出放大镜仔细查看，黑点果然是用微雕的手法雕刻的文字。这是一只被精心培育过的葫芦，一只被精心雕刻过的葫芦。由于幼年时的无知，从来没注意到这一秘密。


日期：2010-5-27 19:03:00

　　童年时，他听家人讲过，祖父知识渊博，经历丰富，曾续写过家谱，祖上传下来的族谱到祖父那时已经超过一百二十代了，可惜在文丨革丨中被毁。祖父留下的葫芦上会不会刻有族谱呢？一百多代的族谱，很可能使他印证出自己出自一个历史上显赫的家族。他心情激动，迫不及待地通过放大镜，逐个辨认葫芦上的文字，竟然是些晦涩的古文：“曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安。允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民於变时雍……”

　　虽然葫芦上雕刻的文字只是《尚书》的部分内容，并不是族谱，但由于它承载着伊佳华同年的记忆以及对从没见过面的祖父的怀念，他经常将这只葫芦带在身边。每次到紫霞岭寻找祖父生活过的村庄时，他总会将葫芦装入自己的登山包中。
　　下圆上方，难道这只葫芦和地圆天方有关？
　　“会不会是乾陵中的某件石制雕刻？那些雕刻与无字碑应该是同一时代的制品。”勾艾文的问题使伊佳华的思绪转回到两人的讨论中。
　　“我看不会，石制雕刻怎么可能‘定国安邦’呢？”虽然口中这么说，孟始飞依旧没有放弃这条线索，拿起电话向龚主任询问乾陵中是否有与地圆天方有关的文字、雕刻或是建筑。
　　放下电话，孟始飞依旧一脸茫然，“地圆天方应该没有，不过第一组雕刻是一对华表，上面为圆形代表宇宙，下面方形代表大地，反映了唐代天圆地方的宇宙观，同时还寓意当时人们对生殖现象的崇拜。乾陵中没有什么石雕与地圆天方有关。”
　　桌上电话旁的一则旅游线路宣传单引起了伊佳华的注意，上面列出了几条省内旅游的经典线路，“难道地圆天方是它？”

日期：2010-5-27 22:16:00

　　“史部长，听说有一名博物馆盗窃案的嫌疑人投案自首！找到失窃文物没有？”在方副馆长的办公室中，方鸿一边为史卫明倒了杯水一边问。
　　史卫明无可奈何地摇了摇头，“那个人是与博物馆盗窃事件有一定的关系，经过仔细的问讯和调查后，警方已经让他回去了。”上午分局的人来核对案发当天的录像资料，提到了这件事，方副馆长这么快就听说了，看来他与自己一样时刻关注着失窃文物的下落。
　　方鸿有些摸不着头脑。“他是什么人，既然和盗窃事件有关，为什么这么快就把他放了？”
　　史卫明向方副馆长汇报了从警方了解到的情况，那人是一个外来务工人员，案发当天下午曾出现在佛教艺术展厅，正是他触发了展柜中的自动报警装置。案发之前，佛教艺术展厅的一只展柜中有自动报警装置发出警报，从表面上看没有什么异常之处，当时也没有引起博物馆中保卫人员的足够重视，但几个小时之后博物馆就有盗窃案件发生，警方当然不会放过这一重要线索。通过对展厅内监控录像的分析，在距离这只展柜十多米处的一个角落中，有一个人形迹可疑，警报发出之时，他正在拍摄发出警报的展柜，这些天警方一直在寻找他，想不到今天他主动找到警方反映情况。当那人得知博物馆被盗后，一直担心会受到牵连，犹豫再三，直到现在才去向警方说明情况。

　　那人一个多月前来到北京，到处投递简历，想找一份工作，始终没有成功。盗窃案发生的前一天，他突然接到自称是某艺术品安保公司人事部的电话，询问他是否愿意参加由安保公司组织的考核，考核通过后就可以成为该公司的正式员工，这是一份待遇丰厚的工作。他自然是喜出望外，满口答应。招聘的人称艺术品安保公司主要考核应聘者的判断能力、独立工作能力和应变能力，因此要求他按照指令独立完成任务，考官们会在暗中对他的表现进行评判，并会在三日内将考核的结果通知他。第二天下午，他根据电话的指示和提供的密码，到一家超市的自动储物柜中取出一只手包。包中是一架看上去与相机十分接近的摄像机和一张印有指令的打印纸。他根据指令的要求于规定时间到达博物馆展厅中的规定位置，对一只展柜的中的文物进行了拍摄，并按要求迅速离开，将摄像机和指令装入手包，存放回自动储物柜中，并通过电话将密码告知了招聘者。