一时想不出出去的方法，伊佳华不希望石室内的气氛过于紧张，他知道如果长时间呆在石洞中，密闭的环境很容易使人产生绝望的感觉。“这次来到天海湖主要是根据武则天的诗词《曳鼎歌》中隐藏的‘天海上方’和与金璘盒同时发现的棉布诗中隐藏的‘乾凌探密’。”伊佳华又开始谈论起一直萦绕在头脑中挥之不去的众多疑惑，在这样的环境中，讨论问题也许是最好的打发时间的办法，伊佳华继续道：“‘天下光宅，海内雍熙，上玄降鉴，方建隆基。’从内容上来看武则天应该是在讲中华民族到了光宅年间，天下和谐吉祥，上天可亲临人间明鉴，国家是在这时才开始兴盛的。如果这是一首藏头诗，暗示天海上面的乾凌洞中有什么秘密，那么这个秘密又是什么呢？”

　　孟始飞道：“我们先别去管唐朝的那些事，这么多线索搅在一起反而理不出头绪，还是想想我们该怎么出去。”突然，他又像发现了什么，“等等，‘上玄降鉴，方建隆基。’会不会和唐玄宗李隆基有什么关联？”三个人都开始琢磨起武则天的这两句诗词。

日期：2010-6-5 21:11:00

　　伊佳华道：“是与唐玄宗李隆基有一定的关联，在唐代时，就有人注意到了这一点，《唐会要》中记载：‘中有隆基字，开元中，姚崇等以启运休兆，请宣付史馆。’”
　　孟始飞说道：“最外面的石像上刻着太上玄元皇帝，既然唐高宗曾如此遵称道德天尊，上玄降鉴中的上玄会不会是在暗指这位圣人？古书中的‘玄’字，从唐宋以后，往往于‘元’字混用，这是由于李隆基庙号唐玄宗，所以那个时代文章中出现玄字是犯忌讳的，凡是书写玄字的地方一律要改作元字。为了避免混淆，才将太上玄元简称为上玄。”

　　伊佳华分析道：“不是完全没有可能，乾凌洞既然是道教石窟，又开凿于唐代，这之中一定有什么重要的联系。据《史记》记载，老子姓李名耳字聃，春秋时楚国苦县人，曾作过周朝守藏室的官吏，晚年西出函古关归隐，留下了一部对中华文化影响深远的《道德经》。由于唐代的帝王同为李姓，因此将老子推崇为自己的祖先。道教则认为是老子开创了道教，并将他神化为道德天尊，太上老君。”

　　勾艾文也加入了他们的讨论，反驳道：“我觉得这样的推论还是说不通，如果是指老子，就像太上老君简称为老君一样，太上玄元也应该简称为玄元，而不是上玄，这句诗也应该写成‘玄元降鉴，方建隆基’。虽然后世一般将玄改作元，为了防止将玄元改成元元，人们有可能将太上玄元简称为上玄或上元，但武则天是唐玄宗之前的人物，根本不存在这样的问题。另外。后世之人曾想考证出老子西出函古关后，隐居在哪里，有的说去了陕西一带，有的说出了新疆，一直没有定论。”


日期：2010-6-5 21:12:00

　　伊佳华又琢磨了一阵，说道：“我是这样看的，上玄在古代汉语中为天，将太上玄元简称为上玄，勉强可以说得过去。而且，《史记》成书于汉代，虽记录了老子姓李名耳字聃，但后面又说到老莱子或周太史儋可能是老子，可见汉代时已经无法确认老子的真实身份了。到了唐代时，有一本‘老子化胡经’颇为流行，说老子后来去了天竺，在那里创立了佛教，我想这很可能是由于唐代时人们发现了他归隐于西方的证据。说不定武则天的这两句诗是想说明，由于在天海乾凌洞中发现了老子留下的物品，才使她建立了强大的帝国。这种推测既和无字碑秘密碑文中‘地圆天方，定国安邦’的描述相合，又与洞中这些道教的雕刻相吻合。”

　　“你是说春秋时代的老子到过乾凌洞？如果武则天发现了天海乾凌洞中老子留下的重要物品，为什么不直接传给她的后世子孙，却要将这个秘密隐藏在无字碑碑文和自己的诗词中呢？”勾艾文问。
　　“唐代的帝王遵奉老子为自己的先祖，推崇道教。武则天建立了自己的武周王朝，如果‘上玄降鉴，方建隆基’真的与老子有关，从诗句中暗藏的含义不难看出，在天海发现的物品使她建立了强大的帝国，如果和老子李耳有关，公之于众，必然会引发人们反周复唐的强烈愿望，这样做不利于国家的安定。”伊佳华推测道：“可以定国安邦的地圆天方虽不是武则天所铸造的鼎，但很可能与中华民族远古时代流传下来的九鼎的传说有关，同时还与对中国文化有着重要影响的道教始祖老子有一定的联系。但是，我推测武则天的后世子孙没有能够发现地圆天方的秘密。”

　　“你是根据什么得出这些结论的？”勾艾文问。

日期：2010-6-5 21:13:00

　　“武则天把地圆天方的秘密暗藏于她的诗词和碑文中，说明她无法直接说出这个秘密。这可能和当时的历史条件有关，诗中出现的光宅的年号是公元684年，武则天正是在这一年先后废除了中宗和睿宗的帝位，自己临朝称治，可见她对自己这两个儿子十分不满。后来中宗又推翻了周朝，恢复了帝位。武则天在晚年时大权旁落，李隆基经常陪伴在她身边，史书记载他‘仪范伟丽，有非常之表’，‘历右卫郎将尚辇奉御’。武则天很可能想将地圆天方的秘密传给自己的孙子，这也可以解释为什么诗中会出现隆基的名字。可能后来武则天的周围耳目众多，所以她才会将秘密暗藏于诗和碑文之中，希望有一天李隆基能发现这个秘密。但我推测李隆基没能发现乾凌洞中的秘密。”

　　“你怎么知道李隆基没有发现这个秘密？”孟始飞问。
　　“唐玄宗李隆基继位后，对老子推崇到了极至，曾要求自己手下的官员人手一册《道德经》，仔细研读。他很可能听说过老子曾留下过什么秘密，所以才想从《道德经》中找到线索。唐玄宗的孙女，也就是唐肃宗的第六个女儿纪国公主李淑，字上玄，与武则天诗词中‘上玄降鉴’中的上玄完全相同，估计李隆基一定是在效仿自己的祖母，自己的名字出现在《曳鼎歌》中，于是他给自己的孙女同样用武则天诗句起了名字。他这么做一定是希望自己的子孙注意并重视这首诗词，希望他们有一天能发现诗中隐藏的秘密。后来发生了安史之乱，从此唐朝也开始进入了衰败时期，因此这个秘密在唐代时一直都没被人们发现。”

　　听了伊佳华的讲述，勾艾文和孟始飞同时感到震惊，想不到‘上玄降鉴，方建隆基’这两句诗中，不仅包含了武则天的孙子李隆基的名字，还包含了李隆基的孙女李上玄的名字，看来这绝非偶然。如果上玄两字武则天真的是在暗指春秋时的老子，那么乾凌洞中一定曾隐藏过一个天大的秘密。
　　石室密不透风，虽然不至于窒息，呆久了还是使人感到憋闷。为了节省手电的电池，三个人都已将手电关闭。伊佳华一直口若悬河，只停顿了片刻，坐在黑暗之中的孟始飞就已感到难以忍受，口中嘟囔道：“道德，道德，第一个洞窟的名称就是道德，那个道士却把咱们关在这里，这分明是缺德。”
　　听了孟始飞的抱怨，伊佳华却豁然开朗，“我真笨，现在才想到，里面应该还有别的密室。”

日期：2010-6-6 11:04:00

　　“这间石室不足十平米，刚才我们仔细搜索了好几遍，如果有别的出口早就发现了，哪用在黑暗中呆这么长时间？”孟始飞对伊佳华的话无动于衷。
　　“我正是从前面几座洞窟的名称中推断出了这个结论。”伊佳华道：“前面洞窟的名称分别为‘道德’、‘玄静’和‘真常’，这间石室的石壁上却没有任何文字，说明应该还有别的通道可以通向其它的石室。”
　　“为什么？”
　　“全真道龙门派有一首著名的《龙门百字诗》，龙门派的传人就是根据这首诗来排定辈分的。第一代传人赵道坚为道字辈，第二代传人张德纯为德字辈，以后各代传人取名时按诗中的字依次延续，以确定辈分。诗的前面几句是这样的：
　　道德通玄静，
　　真常守太清；
　　一阳来复本，

　　合教永圆明。
　　在这座乾凌洞中，石洞中前面的每个洞窟都是按《龙门百字诗》中的诗句命名的。根据诗词的内容不难看出，道德窟通向玄静窟，真常窟应该守在太清窟的外面。这间石室没有名称，一定还有一座名为太清的石室或洞窟。”
　　“你太有才了！”孟始飞兴奋地跳了起来，点亮了手电，在石室中转了一圈，又很快回到伊佳华身旁，显然他没有发现另外一间石室的入口。
　　“你见到勾艾文没有？”孟始飞再一次嘟囔道。