日期：2010-07-06　13:40:21

　　再说说那天和刘阳在一起的感觉。
　　我们是在避雨的亭子下的长椅上缠绵在一起的，她一边很娇羞又很享受我的进攻，后来就慢慢的很放开的样子，甚至主动去迎接我的碰触，看来文化女性都是外表保守内心闷骚的。我们做了很久，她一直是侧着脸，闭着眼，一副很受用的表情，时而发出微弱的呻吟声，这更激发了我勇猛的情欲来，两个人做的都大汗淋漓，她的肚皮上全是水，也不知道是雨水还是汗水，在激烈的碰撞中发出啪啪的声音，响彻山谷。

　　由于她事前没有准备，害怕怀孕，所以我在最后时刻还是把JJ从她身体里抽了出来，顿时，J液如井喷一样飞射出去，肚皮上，RFANG上，脸上头发上到处都是，这次好像是清仓了！
　　看着这满身满脸的白色液体刘阳问我：这么多啊，你多久没来了？有一个月了吧？我故意逗她：我都一年没来了，为你攒着呢！去！糊弄个鬼啊！她知道我在逗她。其实我昨晚还和老婆来了呢，只是弄了一顿没有射而已，后来竟迷迷糊糊睡着了。
日期：2010-07-06　15:18:42

　　但这些天一是情绪不对，二是时间散碎，三是颇多是非，所以就没有续写的，刚刚以极度装X的姿态抽了一斗烟（顺谢烟斗提供者：全国结扎办主任，貌似他想诱拐俺结扎，嘎嘎嘎）后，就觉得，是不是该趁着这种阳光暖艳，小风微凉，外加骚心萌动的午后写点儿啥了呢？那既然想了，就写呗。
　　俺今天想写得可不是说如何上C哟，今天想写的是如何下c的问题。大家都明白，上C容易下c难，我们可以以各种优雅的姿态把对方搞上C，或是被对方搞上C，却很难以同样优雅的姿态从这张床上下来。这点上古人就做得比咱们优雅了，古人因为网络不够发达，除了经常见蜘蛛网和鱼网之外，确实也没有见过互联网，所以短线发情的几率相对比较少，请注意，俺说的是发情，不是发泄，发泄有怡红院畅春楼百芳斋呢。古人通常分手的时候，就是一纸休书，休，人木而分之，人如草木了，再无感情了，休，也是罢休是甘休的意思，以后休要再提了，以后休要再记挂了，以后休要再搞了，于是，休书写罢，各自分家。可惜现在越是傻X文人，就越难看破这个休字，纠结纠缠得乌烟瘴气，搞得自己与对方都斯文扫地，当了保洁工。

　　古云：君子绝交，不出恶语。俺应该暂时可以把这个交，看作是交X的意义，毕竟也没人找俺要篡改的手续费，那咱就这么忽悠着，嘿嘿。所谓君子绝交，不出恶语，就是要给大家都留下一个转圜的余地，别太尴尬。有些人，为了伤害前恋人来表达自己的恨意，把手段用尽了，暴料，诋毁，谩骂，简直就恨不得把对方的肉都一口一口咬下，然后再跑去厕所用力拉出来，冲下马桶里。这种人的人性，真的是好可怕。其实无论如何，毕竟你们好过，说是燕好过吧，说是欢好过吧，总之是好过的，好过，就是两个人有过感情，所以才有了缠绵和纠结。那最终所导致的分开，也肯定不是一个人的原因吧，老祖宗都知道：一个巴掌是拍不响的。

　　其实感情到了最后，无非是两种结局，都是三个字。一种是“在一起”，一种是“对不起”，无论哪三个字，都别做过太过火了，如果真的是发生了“对不起”，那无论是谁对不起谁，都要记住，爱是有尺度的，就像肉体结合，也不可能完全的契合，长短粗细深浅都一致，上C也好，下C也罢，都要把尺度掌握好，把空间留出来，我们都知道力的作用是相互的，伤人的同时，也在伤己，别跟谁说你已经伤痕累累值得同情了，那纯属扯淡，真伤痕累累那个在医院急诊室呢，情、爱、性都只是生活的一部分，每次你感觉到疼，感觉到流血，感觉到自己绝望，那你就当自己痛经好了，反正都是要过去的，时间是永恒不变的。

　　《金刚经》说：“过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”又说：“过去心已灭。未来心未至。现在心不住。”过去的都已经存在于幻灭之中不再真实了，未来的又在遥远的地方不得而知，现在是留不住的，因为你在想着感知现在的时候，你所感知的已经是前一个现在了，幻灭成了过去。此为无常。
　　世事本无常，佛家有弹指之说，有刹那之论，万物万法无不在瞬间须臾的变化着。我们今天所感受到的一切，都是不牢靠的。如果跳脱这种既定存在的轴线来看自己，就会看到另一个自己，就可以摆脱肉身的困顿，事实上我们的肉身只是我们走完这个从生到死的旅程所必穿的一件衣服，而在衣服里面的本真，就是另一个自己，佛称：“无相真我。”无相，既是非具象的，飘渺的，无法掌握的超现实存在，与我们这个“无相真我”不离左右的就是“无常万法”。

　　SO，上面这两段，就是俺瞎解瞎悟的，在无常的世象纷杂里，性与禅的结合狠微妙，在无常的情感世界中，又何尝不是？你参透了自己，也就参透了有来亦有去的姻和缘。