这2句看似伤感，更多的是表现了陈叔宝对美女们的珍惜，佳人难再得，青春易逝，尽情享受这种生活。

　　从诗的角度看，这首诗很不错，描写的维妙维俏，但很多诗集并未收录。
　　解析完毕。
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　　这首诗史上称为“亡国之音”，如此得名，全凭杜牧的一首诗：
　　泊秦淮
　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
　　商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
　　这就像“美人亡国”的论调一样，不太确实际，真正亡国的是陈叔宝及那些拍马大臣们，“亡国之音”的说法只是后来大臣们禁止皇帝靠近女色的借口。

　　也许杜牧指的是这种奢靡的生活会亡国，与这首诗应该没有太大关系。
　　大臣们手里拿的这个“遮羞布”，抹杀了人性，玷污了很多善良的人们。后妃们进宫时有几个是十恶不赦的女阴谋家？大多都是良家妇女。
　　劝皇帝少近女色，还不如劝皇帝少纳妾妃，让更多的女性过正常人的生活，很多大臣在这方面都是玩虚的，拿女性不当人。
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　　责任主要在皇帝。
　　后宫美女们也是人，也有需要，皇帝主动时她能推却吗？除非她有神经病。

　　没听说有哪个后宫女子冲出房门，主动去找皇帝，都是在屋内等待“幸宠”。
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　　也不要太多地责怪陈叔宝，更多地应该怨恨那种帝王的传袭体制，是这种体制把陈叔宝给推了上去，他不适合这个位置。
　　就像我们痛恨官员腐败一样，更深层次的应该是政治体制的完善，这才是根本。没有哪个人天生就是贪污犯。
　　陈叔宝的个人气质，更像一个诗人。做皇帝他不合适。

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　　陈叔宝的诗人浪漫气质太浓，玩得太过，控制不住自己，或者说他太多情，如果不当皇帝，在诗词上定有更大成就。
　　很多诗人在政治上都是失败者，有几个曹操那样内外兼顾的智者？
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　　不要以为陈叔宝只会作柔软的诗词，看下面这首：

　　陇头水二首（其一）
　　陈叔宝
　　塞外飞蓬征，陇头流水鸣。
　　漠处扬沙暗，波中燥叶轻。
　　地风冰易厚，寒深溜转清。
　　登山一回顾，幽咽动边情。

　　这是描写军人边塞行军的一首诗，它有“艳体诗”的味道吗？一点没有，是一首清丽中带有一点苍凉的风景抒情诗，前6句是写景，清丽粗旷，值得注意的是，最后2句突然发飙，可以说是名句，突显行军之苦，这首诗表现了作者内心的同情和善良。
　　这首诗可以毫不夸张地说，一点也不逊色唐朝那些著名的边塞诗。
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　　有人说，这首《玉树后庭花》是陈叔宝专为张丽华特写的，但证据不足。
　　因为太喜欢张丽华，他是做过一些过分的事。

　　太喜欢一个人时，行为肯定失态，不光是陈叔宝。
　　只是陈叔宝是皇帝，人们强迫他必须干大事，在他面前必然摆放着很多放大镜。
　　总之，他那种性格不适合做皇帝。
　　张丽华无罪。
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　　当陈叔宝、张丽华等人被隋军士兵拉出枯井时，张丽华脸上的胭脂噌在井口边，这口井后人取名“胭脂井”。
　　攻入京城前，杨广下令一定要活捉张丽华，他早就恋慕张丽华的美色，但攻城主将怕“美色误国”硬是杀了张丽华，对此，杨广对那个主将怀恨在心。
　　杨广与陈叔宝一样，都不适合做皇帝。
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　　从陈叔宝被俘后的表现看，他并不看重皇帝这个名份，他喜欢过轻松快乐的生活。
　　为了国家的利益，放弃自己喜欢的生活，这样的人有，但可能不多。还是应该交给那些愿意干并有极强责任心的人。
　　思维习惯，人们都把皇帝按照“完人”来要求。
　　历史上受大冤枉的人太多，小心他们某一天出来，找我们算帐。

日期：2009-12-16　19:12:52

　　第39首
　　破镜诗
　　徐德言
　　镜与人俱去，镜归人未归。
　　无复姮娥影，空留明月辉。
　　饯别诗
　　乐昌公主

　　今日何迁次，新官对旧官。
　　　笑啼俱不敢，方验作人难。
　　[写作背景]
　　这篇文章里有2个主人公，徐德言和乐昌公主，他们是夫妻。
　　乐昌公主是陈叔宝的妹妹。
　　乐昌公主嫁给了徐德言，夫妻感情很好，主要是因为乐昌公主识大体，从不骄横跋扈。

　　隋军打败了陈国，陈叔宝一家人成了俘虏，包括他的妹妹们。
　　打败一个国家后，皇室成员都必须迁往异地，免得聚众闹事，这是常惯作法，陈叔宝一家人被迁往京城长安。
　　临别时，徐德言对乐昌公主依依不舍，说了这样一段话：“以你的容貌和才学，必将进大户人家，我们很难再见面了。”
　　本来就很伤感的乐昌公主听到这句话，拉着徐德言的手泪如雨下。
　　徐德言：“如果有缘，以后我们也许还能相见，我们每人留个信物。”

　　说罢，徐德言将一铜镜1分为2，各自收好。并约定：每年的正月15月圆之时，在长安集市叫卖。
　　陈叔宝有3个妹妹。
　　到了长安后，乐昌公主成了宰相杨素的小妾，宁远公主（著名的陈宣华）被隋文帝杨坚纳为嫔妃，另一位妹妹给了大将贺若弼。
　　杨素没有亏待乐昌公主，比较得宠，但乐昌公主没有忘记徐德言，盼望着正月15能见一面。
　　正月15那天，徐德言千里迢迢来到京城长安，简单住下后，直奔集市。
　　没有发现乐昌公主，但看见一个老太婆手里拿着一个破半铜镜高声叫卖，旁人好奇，一支普通的半破铜镜有什么好卖的，家家都有的东西，有人上去问价，没想到的是这老太婆要价太高，人们都笑着走开了。
　　徐德言看在了眼里，将那老太带至僻静处，说明了来意，然后一起去徐德言的住处。
　　徐德言拿出自己的那一半，2个一对，没错，就是它。

　　原来这老太是乐昌公主派来的，身处宰相府，乐昌公主出来不方便。
　　徐德言当即写了这首诗交给老太送给乐昌公主。
　　老太走后，徐德言心里七上八下，不知道结局会怎样？
　　他可能想到了各种结果，乐昌公主还有那心吗？如果没有那就到此为止，如果有下一步该怎么办？从老太卖镜来看，乐昌公主还依恋旧情。
　　徐德言有一丝希望，但不敢抱太大，也没敢直说，所以这首诗比较隐晦。
　　[本诗简析]

　　————镜与人俱去，镜归人未归。————
　　“镜与人俱去”是指乐昌公主带着一半铜镜走了，到了隋朝京都长安。
　　“镜归人未归”是指乐昌公主的那一半得到了（老太婆送来的），且没有见到乐昌公主。
　　这2句是写实。
　　————无复姮娥影，空留明月辉。————

　　姮（heng）娥：嫦娥。无复：再也没有。
　　注意此时是正月15，正是明月当辉，嫦娥当舞。
　　看不到嫦娥暗示没见到乐昌公主，只有空空的明月。
　　这2句是用“比”。有2个好处，一是渲染了凄凉的气氛，徐德言希望这种气氛能感染乐昌公主，因为他目前还不知道乐昌公主的明确态度。二是即使被杨素看见也找不到破绽。