日期：2010-06-12　13:16:46

　　16、唐人眼中神奇的真腊国
　　真腊国就是今天的柬埔寨。张鷟以极其8卦的口吻记载了这个“番外之邦”的风俗。
　　真腊国在欢州（今越南境内）以南五百里。这个国家的风俗是以槟榔、龙脑香、蛤屑待客，以为宴赏。
　　真腊国的人把饮酒看做跟同房一样，是件非常淫秽之事，只能在闺房内与老婆共饮，不能当着尊者的面喝。他们行房的时候也不想让人看见，这倒跟中国相同。——只是不知道，哪里的人行房是愿意让别人看见的呢？
　　真腊国的人是不穿衣服的，看见有人穿了衣服，会一起笑话他。
　　真腊国没有盐和铁。他们习惯用竹弩射虫鸟。

日期：2010-06-12　13:49:21

　　17、“悬棺”之谜
　　悬棺葬是一种处置死者尸骨的特殊方式，在我国主要分布于古代南方少数民族地区。对这种富有深厚文化涵容的悬棺葬式，存在着许多令今人无法解释的困惑之处。比如，远古时代的人们到底是用什么办法把装有尸体和随葬物品、重达数百公斤的棺木送进高高的崖洞里去的，就是一个令人“难捉摸”的问题。
　　张鷟在他的《朝野佥载》中，便记载了古人悬棺葬的风俗：
　　今天湖南的武陵地区，古时称作“五溪”。唐朝时此地尚未完全开发，所以居住在此地的少数民族被称为“五溪蛮”。据张鷟记载，五溪人死了父母之后，要将尸首放在村外，三年后才埋葬。埋葬的时候，所有亲戚朋友敲着鼓唱着歌，饮宴舞戏一个多月。然后，把耗尽家财制作的父母的棺材，放在临江高山的半山腰处所凿的一个龛内。

　　这里就提到了前面所说的放棺的方法问题，张鷟做出了详细的解释，即“从山上用绳索吊住棺材然后慢慢放下”。1978年，福建省博物馆曾使用张鷟说的这种方法，用辘轳自山顶上放下钢绳，从武夷山白岩洞取下一具完整的船棺。但是，今人所实践的吊置棺木之法，并不能解决古人置放悬棺过程中的所有细节问题，比如怎样在崖壁上凿孔并打入木桩搁置棺木，用什么办法才能把棺木勾拉到预定的位置上，其困难之大均难以想像。何况三千年前的古人怎么可能拥有足以吊起数百公斤重量的钢绳呢？

　　这个问题，就有待专家学者去研究了，我们接着看张鷟的记录：
　　对于五溪人来说还有一个风俗，就是棺悬得越高，越证明子孙的孝心。一旦安葬之后，子孙终生都不再前来祭祀，这点倒同汉人的风俗有区别。在父母初亡停尸村外的三年内，五溪人还不能吃盐，这也是他们的风俗。

日期：2010-06-12　16:15:36

　　18、岭南土特“美食”——蜜唧
　　蜜唧，多么好听的名字啊！看见这两个字，仿佛舌尖便有甘甜萦绕，听见这两个字，仿佛那肥嫩的美味正在唇齿间滑动咀嚼……可是，真正的“蜜唧”，远不是这样诱人！
　　话说生活在岭南的少数民族——獠，酷爱制作蜜唧这道菜。所谓蜜唧，就是取刚刚产下的小老鼠，趁其眼睛尚未睁开、通身仍是赤红之时，便以蜂蜜喂它。吃的时候，先用竹签将其钉在桌上，欣赏其一边嗫嗫叫着一边爬行的姿态，然后用竹筷夹起送入口中，幼鼠在嘴中唧唧做声，故名“蜜唧”。
　　——看完此节，只欲作呕，哪里还有半分食欲？！

日期：2010-06-12　16:39:33

　　19、前世债，今生偿
　　南北朝时的梁武帝萧衍，是一个多才多艺、学识广博的学者。他在政治、军事方面的才能，在南朝诸帝中堪称翘楚。此外，他在学术研究和文学创作上的成就，更为突出。不过，后世人们提起萧衍的时候，常常更多的想起他以皇帝之身三次出家，逼得文武百官必须以巨额钱财为其赎身的故事。这是个历史上出了名的“和尚皇帝”。
　　今天讲的，就是萧衍与一个和尚的故事。
　　萧衍当政的时候，有一个绰号叫“磕头师”的和尚，佛法精深，萧衍很是敬重他。这一日，萧衍命人召磕头师进宫研讨佛法，等待之际，便与人下起棋来。棋战正酣，萧衍欲吃对方一子，不由得喊了声：“杀掉！”
　　正好此时磕头师已进宫，正等候召见，左右侍从见皇帝喝道：“杀掉！”，以为皇帝唤其入宫就是为了杀掉他，赶忙将磕头师拖了出去。磕头师也怪，由始至终竟始终一言不发，终于被杀死在宫外。


日期：2010-06-12　16:41:35

　　萧衍棋罢，询问左右：“怎么大师还没进宫？”
　　左右侍从惊慌失色：“刚才陛下不是命臣将他杀了吗？臣已经杀死磕头师，前来复命。”
　　萧衍叹了口气，沉默半响，问道：“大师临死之时有什么话留下吗？”
　　侍从说：“大师说他自己无罪。只是前世他为沙弥时，一次以锹铲地，不小心将一条曲蟮给划成了两段。这条曲蟮，就是陛下的前世。所以今天有此报也。”
　　萧衍听罢，不由得泪流满面，后悔不迭。


日期：2010-06-12　19:05:11

　　20、贪枉至死的武攸宁
　　武则天的几个侄儿在历史上都没留下什么好名，要么胆小如鼠，要么昏庸无能，要么心狠手辣。
　　这位武攸宁被封为建昌王，对金银财宝有着特殊的癖好。他利用自己的特权，设置专管财政的勾使，在国法之外另行征收财物，聚敛到自己手中。老百姓十家有九家都被他害得倾家荡产，上告无门，只能向苍天喊冤。走在大街上，满街都能听到被他害惨的老百姓哭喊、倾诉、咒骂、哀叹的声音。
　　由于聚敛的财物太多，武攸宁在家里修建了二百多间长达百步的库房，专门盛放这些宝贝。谁料老天爷也妒忌眼馋，竟一把大火将所有库房烧成了灰烬。
　　这还不算武攸宁的报应。或许是百姓齐声咒骂他的话也被老天爷听了去，大火不久，武攸宁患上足疾，腿肿得像坛子那么大，酸楚疼痛不可忍，几个月后终于到阎王爷那儿报道去了。
　　真是大快人心！！
　　只是可惜了那些金光灿灿的宝贝~~~口水滴答~~~

日期：2010-06-12　19:28:25

　　21、真强盗，假和尚，劫杀真和尚
　　唐高宗乾封年中（666-668年），京城长安西明寺门外走出一位大和尚。此和尚名唤昙畅，他应岐州稜法师的邀请，前去听讲佛法。与大和尚同行的，还有一个小仆人（和尚还有仆人伺候，真牛！），两匹骡子，以及一应行李包裹。
　　昙畅和尚一行在路上遇到一位自称贤者五戒的僧人，着衲帽弊衣，手捻数珠，看上去颇有高僧风范，昙畅便邀其同行。
　　这天晚上，两个和尚到了马嵬（就是杨贵妃自缢那地儿），在客店中歇息的时候，五戒和尚礼佛诵经，到了半夜都不歇息。躺在床上睡大觉的昙畅非常佩服，带着内疚和惭愧的心情很久才睡去。

日期：2010-06-12　19:38:36

　　五戒诵经诵到了四更，便叫上昙畅上路了。一行人走到离客店十余里开外的地方后，虔诚的和尚五戒忽然从袖中掏出两刃刀矛，直刺昙畅胸口。
　　昙畅躲避不及，当场被刺死，跟随在身后的小仆人极其机灵，见势不妙赶紧从骡背上滚将下来，趁着夜色，沿路边的草丛急急逃去。
　　五戒也不追赶，骑着骡子，带上昙畅的行李，往远方去了。