塔拉年轻时曾下乡在扎乌盟牧业大队，他们连长是一个汉人，娶个小媳妇也是汉人，如花似玉的，但连长把媳妇带到扎乌盟，小媳妇却闹病，去了几百里外的医院治过，医院说没病。回来又闹。有人私下建议说，可能是冲着什么了，让找人给看一看。所谓找人看一看，就是请萨满跳神。连长是用毛泽东思想培养出的积极份子，再者在那个年代，请萨满，无疑就是搞封建迷信，搞不好要被判反革命罪的。连长犹豫了，但看到年轻的小媳妇天天闹，不管人多少，说脱裤子就脱裤子……最后实在没办法，还是让人偷偷从百里外请来一名萨满。蒙语管男萨满叫博，女萨满叫乌德根。请的这个萨满是个博，锡伯族老头，叫阿利玛纯阳，怕别人知道，连长只有几个私密的朋友把媳妇领到很远的草场，塔拉也是连长这些秘密朋友中的一个。阿利玛纯阳叫在那片草场上支起一个小蒙古包，外面埋上一棵树，然后在蒙古包里牵出一条绳子，拴在树上，然后开始洗羊，洗得羊全身直抖，明白的人说来神了，然后把羊杀了，阿利玛纯阳便开始跳萨满，最后把鬼赶跑了，大家把羊煮着吃了，就算完了。一切并没有多少神秘，但后来连长的小媳妇确实再不闹了。

　　塔拉说，最让他震憾的还不止这个。
　　那一年的春夏之交，草原上闹起了虫子。整个连队全参加到抗虫之中，撒药、打隔离带，但虫子多得像从地下冒出来似的，每棵草上都爬上三五条虫子，绿绿的草原，离远看，变成了一块块黑斑，那是虫子的色彩。塔拉说，最后虫子闹得连人都不敢睡觉了，满屋都抓满了虫子，有时翻个身，便压死一堆虫子。后来，国家还派飞机撒过药，但虫子太多了，这批刚死，那批又爬出来了，眼睁睁的看着，虫子在一天天的把草原咬噬贻尽，但谁也没有办法了。最后，有位蒙族老人和连长见议，要请阿力玛纯阳帮助灭虫，说，古来草原闹虫子，他们请的都是萨满。看着虫子和牛马争食，连长最后冒着被撤职的危险，还是决定请出阿利玛纯阳。

　　这是谁也瞒不了的事情，索性也就公开搭建祭台，很多蒙古人知道后，都骑马跑来参观，那一天，就像招开那达募一样，草原上人欢马嘶，最后，阿力玛纯阳被请上台，他指挥帮忙的人完成了一些仪式，如杀了一只青牛，把马奶子酒一碗碗的倾倒在草原上，祭台上又摆出风神雨神虫神的牌位，阿利玛纯阳这才上台祈祷，他一边敲着萨满鼓，一边跳着神舞，同时嘴中念着咒语……阿利玛纯阳祈祷了三个多小时，奇事出现了，响晴白天的天，突然风刮起来了，紧接着一片片乌云开始聚集，一会儿噼噼啪啪的雨点便打下来了，此时，不知谁喊了一声，虫子走了——再看，果然是，那些虫子全从草上爬了下来，急急忙忙的往河沟里奔，进了河沟后便被淹死，每一条大小河沟里，全布满了虫子的尸体……当时，虽然雨下得狂，但大家谁都没有去避雨，看到虫子真的走了，大家全在祭坛前跪下了。

　　塔拉所长说，就是从那里起，让我对萨满深信不疑，上大学后就一直研究萨满学。
　　夏丽道，那后来呢？
　　塔拉所长笑道，后来，上边知道了这件事儿，也找过一些当事人谈过，但最后出现在报纸上的，变成了，草原人民用毛泽东思想战胜了虫灾。
　　一直很少说话的黄亮道，你们别看我做的是现代化的研究，其实，在我心里，我一直相信人和天是神密的联系在一起的，只是我们还没找到那个端口。
　　后来，话题又转到我做的这个梦上来。

　　塔拉所长分析道，我想，你二爷这个梦也许在向你暗示什么。他是不是在点化你，在研究方面要转个向，让你从事萨满学的研究，那本书是一个像征，让你去揭示谜底？
　　我补充道，我这个人能吃能睡，很少做梦，而且还做得那么清晰。
　　塔拉所长按着自己的思路讲，我看我们这个研究所现在啥事儿没有，不如抽出些时间去研究萨满学。
　　夏丽第一个同意，道，黄亮不老说闲得蛋疼吗，我看大家再不干点事儿，把你们的蛋儿都闲化了。
　　夏丽的话引得大家一阵轰笑。

　　最后，塔拉所长一锤定音，道，西阿格林，那你就先牵头搞吧，你不说你们家乡是萨满之乡吗，你带着夏丽，先去做一番田野调查，需要什么，我这里帮你解决。
　　塔拉提到我的家乡，一下子让我想起来，我说对，我三嫂前几天给我打了一个电话，说我们后屯出了一个萨满，专攻世界难题，为别人治起癌症来了，她说她爹就是被那个萨满治好的。
　　塔拉道，那就更应该去考察一番了，是真是假，都是第一手材料啊。
　　唉，一个梦钓出个王八，从王八又钓出个萨满学研究来，行啊，只要蛋儿不化，干什么都行啊。

日期：2010-10-15　02:59:07

　　二、一本书和一场火
　　我的家乡确实是萨满之乡。过去，这里是满族牧马之地，后来，满人大部分进关了，留下很少一部分人守着这片荒野，汉人缺少土地，千里迢迢奔袭而来，和满人杂居，满人从汉人那里学会了耕作技术，汉人也把满人萨满教胡囵吞枣继承了去……满人萨满过去主要是掌管司祝，也就是跳家神，遇到节日，通过仪式把祖先神请回来，或者通过说唱形式，来演绎祖先的功名……到了汉人萨满那里，主要通过这一形式为人驱魔治病，甚至成为职业，靠此养家糊口……这些年，萨满这一形式在一些地方又兴起来了，有的乡镇搞起来，是为了旅游需要，而更多的人，却是用它来治病……我的家乡前村后店的，哪村都能找出几个萨满，有的被人传得神乎其神，也有的门前冷落车马稀，但每一名萨满，据说走进这一行，就像吸食毒品的人，以后很难自拔，那些被用过的神，以会会缠着你。

　　我家那个屯子叫蛤蚂屯，一听这名字就知道是片沼泽地，过去荒沼连天，蛤蚂都蹲在锅台上唱歌，现在荒沼早已不见了，别说蛤蚂，就是蝈蝈也少见了，好像全世界都被农田占满了。我家是蛤蚂屯的老户，据说我祖太爷一次来此打柴，把扁担落这里了，几天回去找，发现那扁担长了叶生了根，我祖太爷认为这里是一块宝地，在此建了第一户房子，以后，人们天地地北的陆续过来，在这里兴成了一个屯子。我家老宅在蚂蚂屯的上首，高高的一栋砖瓦结构的房子，虽经百年风雨，除了青苔多些，但骨架还是很结实。看到我和夏丽走进院子，正在晒豆角干的三哥三嫂，别提多高兴了，说了两句话，三嫂就让三哥抓鸡，一时间搞得鸡飞狗叫的，我和夏丽插不上手，我就给夏丽讲我家老宅的历史，讲园子边的那些老树，哪棵树我上去掏过老鸹窝，哪棵树我上去摘过榆树钱儿……三嫂手脚麻利，我的乡村历史还没讲完，三嫂已把一盆香喷喷的鸡肉端上桌了。

　　三嫂还按老习俗，把桌子摆在了炕上，大家脱鞋上炕，盘腿而坐，夏丽还是头一次体会这种风俗。
　　三杯酒下肚，话完桑麻，我便往正题上靠了。问三嫂，你说那个胡三仙治病是怎么一回事儿？听我问到这件事儿，三嫂兴奋了，道，这事儿太了不得了……
　　三嫂讲的胡三仙是北屯的，那个屯叫下洼子。胡三仙是下洼子的土著，原名叫胡三，挺窝囊一个人儿，每天就知道摆弄个小马车，给人拉点脚挣钱，几年前，媳妇和一个唱二人转的跑了，胡三仙就剩下了自己。一天，胡三仙去乡里给人拉砖，在路口碰到一户出殡的人家，一阵鞭炮把马吓毛了，胡三拼命去拉马，结果车被马拉翻了，胡三被砸在了砖下，等人给他弄出来，人已经死就成了。大家把他送到家中，几个亲属凑钱给他买了一口棺材，但就在他出殡时，那棺材像长在地下一样，大家怎么都抬不起来，有人就骂，死了都死了，还懒在家里干啥？这时就听到敲棺材的动静，大家吓得赶紧跑，也有大胆的，后来把棺材撬开了，看到胡三在里面坐了起来。胡三说，他叫胡三仙，是老仙把他派回来治病的。问他能治啥病，他说专治癌症。屯子里的人半信半疑。我三嫂的父亲也是下洼子的，半年前得了癌症，把三间瓦房都治光了，还没治好，抬回来就在等死呢。听说胡三成仙了，能治癌症，家人抱着死马当活马医的心态，把胡三仙请去，胡三一番跳，告诉三嫂他爹，说多年前他生第一个儿子的时候，下生就死了，可他连埋都没埋，直接就扔进毛坑里了。那个孩子太脏，没地儿托生，最后就钻进他肚子里闹……三嫂说，他爹确实生第一个孩子扔了，可都四五十年了，那时胡三还没生下来呢。胡三的话让三嫂的爹相信了，赶紧请他驱鬼。胡三说，这鬼驱不走，得给他盖个新房子。于是家人赶紧扎了一个小棺材，一把火烧掉……果然，从那以后三嫂的爹肚子就不疼了，现在不仅好了，还能下地干活了。

　　三嫂的故事确实传奇，我问三嫂，现在胡三怎么样了？