茅山上有种鸟，叫声很特别，这种声音不是清脆，也不是轻柔，或者是洪亮，但是入耳特别动听。
　　戒嗔只听过这种鸟叫声，未见过其形，也没有特别留意过它。
　　有天戒傲随口问我，是否见过这种鸟。
　　戒嗔回答他没有见过，晚上睡觉的时候，想起来了戒傲的问话，却翻来覆去睡不着了。戒傲一句无心的问话最后反倒变成了心事，我开始想象小鸟的样子，想象中应该是一种艳丽的鸟儿，而且体型不会太小，要不声音怎么会传得那么远。慢慢的，小鸟的样子成了戒嗔心中的一个疑问。
　　这种鸟儿只在早晨四五点钟的时候叫，而每天早晨四点多的时候正是戒嗔做早课的时间。有几次，早课刚结束，戒嗔便跑到树林中去寻找小鸟，却已经看不到了。
　　那段时间，早课诵经的戒嗔，总是心不在焉，心头想象中的小鸟形象在千变万化。

　　智缘师父发现戒嗔这段时间不对劲，在走道中遇见的时候，问到缘由，戒嗔便对智缘师父说出了心中的困惑，智缘师父笑了，既然那么想知道，那明天就不用上早课了，去看看吧。
　　有些意外智缘师父的回答，只是戒嗔觉得耽误了早课，有些不好意思，但是想到困惑了自己那么多日子的疑问就要解开了，戒嗔也挺兴奋的。
　　第二天早晨，戒嗔早早地守在山林里。这个季节的天已经微亮了，在雾蒙蒙的林间寻觅，只一会儿，小鸟啼声响起，戒嗔寻声望去，声音发自一只灰扑扑很难看的小鸟，这种鸟戒嗔其实已经见过很多次，只是从来没有把这样的声音和它联系在一起。
　　有些失望，低头回到佛堂，智缘师父问我，见到小鸟了吗？是什么样子的？
　　把所见的一五一十告诉智缘师父，智缘师父笑着问我，现在还觉得小鸟的样子真的重要吗？

　　戒嗔摇摇头，忽然想通了道理，小鸟的样貌其实有什么重要的，见或不见，又能改变什么呢？而我却把很多心思放在了它的样貌上，还因为这个耽误了重要的修行时间。
　　有时候我们常常被一些事情困惑，其实不妨在困惑的时候，细心想想困惑着你的它，是否只是一件无关紧要的小事，如果是，还值得被它继续困惑吗？

日期：2007-11-14　8:27:47

　　生不逢时的人
　　淼镇附近的镇子里有位生意人郝施主，今年大概快六十岁了。和镇上的大多数人相比，郝施主的家境算是相当不错了，收入稳定，还有几处房产，子女都在外地工作。
　　郝施主的妻子对生活有自己理解，她觉得人生不应该完全为生活而生活，有很多钱以外的东西，也是必须享受的，她要求郝施主无论生意多么忙，都要在周末的时候安排一些时间一起出门散散心。
　　开始的时候，郝施主觉得外出旅游太浪费时间，会耽误很多生意，可是被妻子拉出去几次后，也慢慢改变了态度，原来劳逸结合才是快乐的。
　　很多时候，你沉迷在某些事情中是无法认识到它的好与坏的，只有跳出去，才可以判断。

　　他们俩最喜欢来的地方就是我们寺里，周末的清晨就起床，从家里出发，带上些随身物品，也不乘车，一路步行到我们这里，累了就坐在附近的路边的石头上休息。
　　郝施主最喜欢茅山的原因是，景色很美，而且山也不高，上来也不费劲。
　　郝施主的妻子笑话丈夫说，他喜欢这里原因的是因为这里离家里很近，万一有大生意上门，可以及时赶回去。
　　两人每次斗嘴，常常把我们逗得大笑。
　　郝施主很喜欢讲故事，总拉着小和尚讲他年轻时候的事情。郝施主口才很好，每逢他说故事，我们都聚在旁边不肯走，时常感慨，郝施主用这样的口才谈生意，怪不得越做越大了。

　　郝施主说，他年轻的时候总觉得自己是一个生不逢时的人。
　　到了考大学的年纪，学校就停止了招生。
　　等到可以开始做生意的年代，自己有一份好的工作，舍不得舍弃，又觉得自己放不下面子，不肯去做。等自己开始去做的时候，才发现最容易赚钱的时机已经过了。
　　自己发现流行的能力也不是很强，等大家都赚了钱，往往才想起来，为什么自己没有去做。那时候总感慨自己的前辈比自己运气好，有那么多好的机缘，而自己没有遇到过。
　　直到郝施主四十岁的时候，他生意开始越做越大。

　　记得那次问郝施主为什么生意开始做大了。
　　郝施主说，因为有一天，我忽然发现，我一直在抱怨生活把好机会都给了昨天，可是等到今天变成了昨天的时候，我才发现原来今天也曾经充满了机会。
　　机会永远不会出现在昨天或明天，只会在今天显身，你若不能把握，它便悄然而逝。

日期：2007-11-19　8:35:09

　　画的结果
　　前段时间，淼镇里那位画画非常出色的贺施主来到寺里，和他同来的还有一位胖胖的施主。贺施主坐在智缘师父的房间里和师父聊天，原来那位胖胖的施主是城市里一名有名的画家，听说淼镇这里山水很美，便想来看看，这次贺施主来寺里的目的就是陪他这位朋友在寺里住上几天，顺带在山水中写生，智缘师父笑着答应了。
　　贺施主曾经指导过戒尘画画，所以，戒尘听说贺施主来了，便跑过来看望贺施主。戒尘倚在门边，探半个脑袋进来傻笑，也不进门，贺施主向戒尘招手，他才扭捏地走到贺施主旁边。
　　贺施主对智缘师父说，不如让戒尘和我们一起去画画好了。戒尘期盼地看着智缘师父，智缘师父只得点点头，戒尘欢呼着跑开了。
　　两位施主在寺里待了半个多月，那段时间，戒尘几乎每天都会随着两位施主一起在山里画画，回来后，便一个人躲在屋子里练习。
　　两位施主告辞的那一天，还特意送了戒尘几本书，戒尘练习画画的时间也比以前多了很多，以前的他只是在闲暇的时候去画，而现在几乎是全身心地投入了。
　　戒尘绘画水平一天天提高了，有时候他的画实在让人惊讶，我们甚至不敢相信这居然是戒尘画的。

　　但总是微微觉得不妥，因为投入画画的戒尘，仿佛变得沉默了。
　　有一天智缘师父对戒尘说，以后还是少画点画，有空就出去玩玩吧。
　　戒尘放下了笔，又和戒痴在山路奔跑起来。
　　没多久，戒尘画画的水平又慢慢退步到了从前。
　　有一次，我问智缘师父，为什么不让戒尘画下去。

　　智缘师父说，因为戒尘已经失去了他画画的初衷了。
　　我们对成功理解应该定义成什么呢？是收获丰收的回报？还是取得了令人赞叹的成绩？也许应该是在成功路上前行时带来的喜悦吧！
　　我们是否经常在结果上迷失，又是否经常为结果而苦恼呢？
　　就好像戒尘绘画的初衷其实是为了快乐，为了修身养性，而戒尘的画是否可以画得更好，只应该是一种附属品，当他把绘画的目的定位为提高绘画水平而不是快乐的时候，就失去了本来的意义了，智缘师父阻止他继续画下去也正是因为此。
　　在山路上漫步的我们所得到的快乐，不会仅仅存在于到达山顶的那一刻，喜悦应来自于整个过程中。

日期：2007-11-23　9:02:04

　　智惠师父家的高考生
　　有次智惠师父接了一个亲戚的电话后，就坐在椅子上叹气，我们都很紧张，怀疑他家里出了什么事情。
　　过了会智惠师父让我和戒傲去收拾一间屋子，说他在城里的侄子要来看他，智惠师父粗略的介绍了一下他的侄子的情况，他侄子今年高三，在城里上学，今年参加了高考，平时成绩很不错，只是今年考试恰好距离重点本科差了一分，智惠师父说他侄子现在情绪低落，所以他的家人便上他上山来天明寺散散心。
　　我们也为他侄子感到可惜，如果是差很多分，可能还是说明实力不济，差一分就很让人遗憾了。
　　忍不住又有些担心，智惠师父的侄子不会因为一分之差就想不开要出家吧？出家本不是坏事，但是若为了执著于某事想不开而出家，也许以后会后悔的。
　　还好智惠师父说他侄子只是来这里散散心，并不是要出家。