其二，实战发力多种多样，然其形均以幅度小，隐蔽性强，力大极速，来回不定，组合连击著称。不知其陪形应力，格挡无用，躲闪亦无用。

　　其三，实战形体飘忽不定，然其发力均受重心调整，基点运动，死角倒换，力距控制之影响。不知其运动中力之调节，爆发力无用，整体力亦无用。
　　其四，实战中之力点，无论其作用大小，一碰即逝，一碰即变。其若闪电，仅有一触之应力机会。不知其发化同步处理力点，绝技无用，神功亦无用。
　　其五，实战中体力消耗之大，非走万式套路可比。唯一击而中尤可弥补。然一击而中，必以力透彼身为前提。以前四症痊愈，医此症方可有效。
　　知我者，拍案一叹，怨气可出。不知我者，余喝多了，胡说八道，权且一笑了之。

日期：2010-07-10　21:02:27

　　五十四：
　　师曰：欲实战，先得明白，如何制约对手。不能制约对手，就得明白如何不被对手制约。
　　世上没有无敌的功夫，只有无敌的变通。当武者实战有一模式可循时，其必败矣。虚实不定，阴阳不可捉摸，随遇而变，才是胜者之道。
　　依死法可胜，然只能胜比你还蠢的人。
　　余有武者自问六条，可供借鉴：
　　其一，死物好捉，活物难打。有率可循之活物亦为死物。实战中我是什么？其发化之动，可是对手死物？
　　其二，都知贵在善变，劲路可变，形体亦可变。此变我可在对手对手制约之内？可在对手打击范围之内？
　　其三，要发力迅捷，在于人不知。此不知，为身无感知而中。力之来回，劲之来回皆如此。我之发力如何？

　　其四，要化力虚无，在于力点内动。此动，不可以损害发力调节为代价。化发同步即由此而来。我之化力如何？
　　其五，起手成拳，抬腿是脚，遇力成桩。中则即回，不中亦回。撑架以待，摆成桩样，非以静制动，是亮开拳架，等对手瞎撞上来，我再发力，此守株待兔之举。我亦如何？
　　其六，实战，且不可我非用什么发力，招式胜人，只宜一动成力即可。浪费发力空间，浪费调节时间，浪费体力之举，非善战者所为。我亦如何？
　　六问做的齐整，事事皆备，则实战就简单了。

日期：2010-07-13　23:06:19

　　五十五：
　　余常思索，散打为何了了三五年训练，就可一扫传统武术的威风？理由甚多，答案亦甚多。为求得贴身感受及第一手资料，余曾与九十年代初，和在多个武术院校任教的几个学生联手，亲自或指导性的带散打班的教学。经过两年努力，对其学生发化力系统及触力感觉与反应的训练与调整，其中也出了一批省，市级的散打，柔道，跆拳道冠亚军的人物。再经过成十年相互间的研究，探讨，总结式的教学与实践，发现真正的武学，毫无因现代科技的发展，而陈旧和退化。相反，其若有现代科技的支撑，武学的理论与实践，会更加清晰地展现出来，并散发出往日的魅力与风采。

　　若将自己，当做拳谱中的画像，以动作，招式，套路的相似，神似为标准，而忽视力与力之间的关系。那就能把一个武圣人，教成一个嘴把式。
　　如果以徒弟之规定发力化力，当做解释师傅之应力功夫的话，那就成了武侠片的动作设计了。说这个是功夫，简直是糟蹋武术，污辱武学。
　　以自身一人表现之发力，当做两力相互作用后之发力；以自身一人表现之化力，当做两力相互作用后之化力；以自身一人之感觉与反应，当做两力相互作用后之感觉与反应；以静止状态之力，当做运动状态之力。这些问题，正是套路武术和传统武术所犯的通病。
　　后来将此实践经验，用于对一些传统武术者的纠正训练，发现，最长训练时间七个月，最短训练时间一个月，最大年龄五十四，最小年龄三十二，只要将其缺失之部分补充齐整，其原有之功力，劲路，亦可在实战中发挥自如。其身手与那些专业选手相差不大。
　　其中亦有专业出身的学生，通过三个月的套路训练，参加媒体组织的拳种擂台赛，竟也获得了年度总冠军。亦有朋友，对业余学有两三年传统套路的学生，进行纠正训练一个月，竟也获得了前八名的成绩。简直是笑话，难道我中原武林无人了？
　　但对套路武术者的训练，我等无计可施。须得从头训练

日期：2010-07-14　22:31:21

　　五十六：
　　余一家兄，幼时顽劣，不喜静坐学堂读书，爱好舞刀弄棒。初中辍学，混迹社会。其常与人打架为乐，备有三尺长，近一寸粗之藤条，端正无节，紫红光亮，软硬合适，轻重趁手。几乎每战必用，从无败局。其最辉煌战绩，是上世纪末在黄河滩与人抢地时，独身一人，打退十四人之围攻。因而名震乡里。
　　问其所用之法，笑曰：和拳一样，一挡一打。只是身子不要死在哪里，要不停地走。如果停着不动了，就有被人拉住抱死的可能。那就只好拼力气了。
　　余问：若别人用铁锨，又长又重，兄感觉吃亏吗？
　　家兄答：硬挡硬打必然吃亏。只是力大在他，轻接在我，他力大与我何干？锨长在他，抢身在我，他锨长又与我何干？

　　余问：若别人用砍刀，尖刺利刃，兄感觉吃亏吗？
　　家兄答：硬挡硬打必然吃亏。只是执刀刺砍在他，旁敲侧击在我，我的藤条不碰到刀劲上，他尖刺利刃又与我何干？
　　余问：一根藤条能有多大力，可以伤人么？
　　家兄答：藤条无力，只是看你怎么用它。能把一人之力用到藤条头的不及方寸的地方，戳断几根肋骨，还是绰绰有余的。至于一棍打掉的长短手刀，那就更多了。它不在于力的大小，而在于你怎么用它。
　　莫要笑我那家兄不是我们那些拉帮结派的武林中人，不是那家的颁过证书的，四处炫耀的正宗传人，没有国家武协承认的武术段位，没有和媒体上宣传的，唯恐人们不知道他是个什么玩意的宗师大师们合过影，也没有看过什么装潢漂亮，自己也说不清楚的，糊里糊涂的武林秘籍。

　　家兄不会拳械一招一式，一个套路。平日里只是将三尺藤条玩的手熟，简单的几个发力，在那碰撞了若干次之触力感觉中，变的运用自如，平淡亦有神奇。如此经验之谈，虽用力用劲之感觉粗犷些，细微之处有待商榷。可藤条之用法与武学短兵之理，竟不谋而合。
　　可见，他是个真正的武者

日期：2010-07-16　22:33:20

　　五十七：
　　余同窗好友白生，学生时代曾陪余训练陪形功夫。人高马大，喜打篮球。其将陪形功夫用于篮球场上，抢篮板，防守偷球。多在对方运球时，不经意插一手，将球转为己有，又传给擅长进攻之投篮者。
　　白生年轻孟浪时，刚正率直，亦几件轶事有可圈可点。
　　其一，白生不懂武林传说中点穴挫骨之法，常于自身试手摸索，渐知何处疼痛不适。其乡下老家村中，有张家亲弟兄五人之老三，老四，借家族人多势众，多横行欺邻。白生二嫂因一小事，与之论理，被张家老四打伤。白生二哥与之论理，又被弟兄几个打了回来。白生放学回家，看到家兄嫂的惨象，没有言语，直奔张家门去。白生二哥知道不妙，忙起身追出。

　　刚出门不几步，迎面撞见张家老四，白生无话，上前一拳击在脖颈，欲再打，却见张家老四毫无反应，软绵绵的瘫倒在地。白生二哥一把将白生拉回。劝其安顺些，莫要惹那张家。二嫂亦劝，一边用弹尘摔子（与拂尘样子，作用一样，只是木把布条。）弹去白生身上尘土。