日期：2010-07-29　08:49:56

　　节卦：所有的冲突都源于我们的性格
　　虞翻是三国时著名的易学大家，据《三国志》记载，孙权称他：“卿不及伏羲，可与东方朔为比矣！”
　　吕蒙迎击关羽，孙权很担心吕蒙不是关羽的对手，于是命令虞翻卜卦，问吉凶。
　　虞翻六次演算的结果，得到了兑下坎上的《节卦》，其中第五爻为老阳，是变爻，阳变阴，兑下坎上的《节卦》，变成了兑下坤上的《临卦》。《节卦》兑下坎上，兑属泽，坎属水，水在泽上，自然入泽而止，所以，《节卦》的本意是节止。将此点应用于卜卦对象，即关羽有性命之忧；变卦《临卦》的卦辞是“元亨利贞至于八月，有凶。”意即八月不利。关羽发动的襄樊之战正好在八月，应了本卦关于终止的预兆；当时的政治形势和社会背景以及关羽的为人，虞翻都十分了解，知道关羽已经毫无退路，而又绝对不会降敌偷生，自然只有死路一条。于是，虞翻很肯定地说：“三日之内必可断关羽首级。”

　　果然，第二天，吕蒙就派人送过来了关羽和关平父子的首级。
　　有人问起虞翻为何断卦如此灵验，虞翻并没有从卦辞入手分析，而是说了与关羽相关的三件事——
　　建安十三年，刘备被曹操追杀，狼狈不堪之际，关羽很不客气地对刘备说：“当时在许都，你如果听了我的建议，趁机杀掉曹操，我们哪里会沦落到今天这种地步？”刘备面红耳赤，辩解说：“我当时也是为国家可惜他这个人才。如果他走正道，未必就不是汉室的福分。”
　　建安十九年（公元214年），刘备收降了马超，拜为平西将军。关羽心中不服，写信给诸葛亮，问：“马超的本事可以谁比？”诸葛亮明白他的意思，回信说：“马超文武兼备，雄烈过人，一世之杰，就像英布、彭越一样，可以和张飞并驱争先，却比不上将军你绝伦逸群。”关羽收到信，非常高兴，把信拿给宾客传看。
　　建安二十四年（公元219年）七月，黄忠斩曹军名将夏侯渊升为征西将军；同年，刘备做了汉中王，任命关羽为前将军，黄忠为后将军，张飞为右将军，马超为左将军。诸葛亮对刘备说：“黄忠的名望，以前不能和关羽、马超同提并论，现在让他们并列，马超、张飞亲眼看到他最近所立的战功，自然没有话说。关羽离得远，不了解黄忠近年所立的功勋，怕他听了会心里不高兴。”刘备说：“这事我来处理。”然后派益州前部司马费诗去给关羽送印绶，并劝服了关羽。

　　众人听出了虞翻的弦外之音，点头称是。
　　性格决定命运，因为生活中的诸多矛盾和冲突都源于我们的性格。也就是说，有什么样的性格，就意味着一个人会制造什么样的矛盾冲突。同时，性格也影响着一个人的气质，还对一个人的综合能力的形成和发展起着制约作用。
　　关羽，字云长，并州河东解州（今山西省运城市）人，三国时蜀汉著名将领，以“重然诺，守信用，勇武异常，冠于全军”著称于世，死后被尊称为“关公”、“关圣帝君”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。正因为关羽有如此特殊的身份，所以，他的死因从古至今都是人们津津乐道的话题。虞翻最后讲的三个故事，其实就是在告诉世人：决定关羽生死的是性格，而不是他卜得的《节卦》。战争进行中卜得《节卦》这个小插曲，不过是在这个沉重话题上增加了一抹浓重的悲壮色彩而已。

日期：2010-07-30　08:36:11

　　中孚卦：丛林法则——不讲诚信的人将自取灭亡
　　《中孚卦》下兑上巽，下泽上巽,巽为风,泽为水,风行水上,大泽之风广施信德。卦中四阳分处上下,两阴居于中间,外刚内柔,外实中虚,诚信之象。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义，卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称《中孚卦》。
　　《中孚卦》指点做人要有诚信。因为不讲诚信而自取灭亡的人，自古以来太多了，齐襄公被大臣连称、管至父、公孙无知所杀，就是因为这个原因。
　　齐襄公虽然骄横，他的父亲齐僖公却对家人很关爱，对待同母弟弟夷仲年的儿子公孙无知就像自己的儿子一样。公孙无知也仗着僖公宠爱，很骄横。僖公去逝后，襄公一即位就将公孙无知训斥了一顿，并减去了他以往享受的倚仗，公孙无知因此怀恨在心。

　　齐襄公十一年，连称、管至父二人率兵守葵丘（今河南民权东），允诺甜瓜再熟时换防。一年后，连称、管至父再三要求，襄公就是不准换防，两人于是联合公孙无知，决定造反。
　　齐襄公十二年（公元前686年）十二月，襄公外出狩猎摔伤了，回宫后发现自己丢了一只鞋，不分青红皂白地把侍从鞭打了一通。侍从出宫后，正巧碰见公孙无知与连称等人率兵前来袭击。侍从要他们等齐襄公睡着了再杀进去。公孙无知等人不信他的话，侍从就让他们看了自己身上的伤。于是他们派侍从进去，看看齐襄公是不是已经睡着了。可侍从进去后，却把齐襄公藏了起来。等公孙无知他们反应过来杀进去的时候，侍从又带着宫里的人与叛军打了起来。公孙无知他们杀死宫里的人之后，开始怎么也找不见齐襄公，后来突然发现门后有人行走，抓出来一看，正是齐襄公，随即将其杀死。之后，公孙无知自立为齐君。

　　不过，公孙无知只当了一年国君，就在他出游雍林（今山东临淄附近）时被杀。当年被齐襄公赶走的公子小白因为少时与齐国大夫高傒交往密切，所以当齐国大臣们商议要立国君时，齐国大夫高子、国子先私下里把这个消息告诉了在莒国的公子小白。于是小白返回齐国，被立为国君，是为齐桓公。
　　诚信是做人的根本。世界上的人，可能肤色不同、饮食习惯不同、穿衣打扮不同、经济收入不同、对娶几个妻子的要求不同，但在彼此的交往中，对诚信的要求却是相同的。不仅仅是人，动物也是如此，它们没有任何契约文书，但凭身体的味道、尿液的味道等等，就能划定自己的领土，并且不被侵犯。
　　当动物们发现自己的领地被侵犯时，他们会来一场公开的决斗，把对方驱赶出去，但人不会。人会在阴谋和阳谋之间找出多个解决办法，让对方为他的不诚信负责：有时候是用自己的财富，有时候是用自己的声誉，有时候是用自己的性命。
　　所以，《中孚卦》让人要讲诚信。但齐襄公这样的人心里根本就没有诚信二字，于是他付出了生命的代价。
　　春秋无义战。在这个故事中，一样是“肉食者鄙”，只有那个侍者让人肃然起敬。无缘无故被打，却没有以怨报怨，得知主人有难，危急情况下，还能用缓兵之计，恪守自己作为侍者的职责。
　　所以，不要到所谓的大人物身上去找美德。