可是我们的思维能理解0是什么东西吗？
　　不能，因为我们所能想像到的，所能观察到的东西和思想都是残缺的，对应那幅画上的半个球而已，我们的思维也是如此。

　　因此，所谓探究宇宙真相，由思维开始最终要走入改变自己，回归宇宙。回归了宇宙，也就是说，当你变成那幅画中心的那个圆，你才知道什么是0。
　　日期：2007-6-9　16:11:21
　　人类最关键的发展是要去理解什么是0，
　　不然无穷的科学发展，无穷的人类发展，无穷的生命发展，
　　不管你发展到如何高级，

　　终究是离本原越来越远，
　　并且永远没有尽头，
　　并且不断自我否定。
　　我们赞赏科学不断勇于自我否定之精神的同时，
　　不要忘了，

　　如果没有找到那根关键的钥匙，
　　科技的不断发展，
　　也只不过是宇宙又自我幻化或二分出新的东西，
　　人永远不能找到自己最终的归属。
　　日期：2007-6-9　16:20:49
　　0是什么？我们无法理解，

　　但我们可以推知它的性质，
　　0就是物质与非物质的混沌二分及合一，既是物质，又不是物质，既不是物质，也不是物质。
　　0就是善与恶的混沌二分及合一，既是善的，又是恶的，既不是善的，又不是恶的。
　　0就是唯物与唯心的混沌二分及合一，既是唯物的，又是唯心的，既不是唯物的，又不是唯心的。
　　0就是阴与阳的混沌二分及合一，既是阴，又是阳，既不是阴，又不是阳。
　　无穷类推。

　　我们所有观察到的事物包括我们的意识本身就是宇宙本体，
　　也是上述所有对立面的混沌二分及合一，
　　但是，我们观察到的事物包括我们的意识本身又都不是宇宙本体，
　　因为我们的混沌二分及合一跟宇宙本体的混沌二分及合一并不相同。
　　宇宙本体的混沌二分及合一是完美的，

　　而我们是残缺的。
　　这就是我要讲的宇宙的真相的根本概括！
　　日期：2007-6-9　16:42:39
　　不要把宇宙本体的0
　　认为就是空，毕竟空也有其对立面——非空
　　宇宙本体是空与非空的完美的混沌二分及合一。

　　根据我前面的推导，
　　在我们物质世界里，
　　我们认识的宇宙本体要么是物质的，要么是非物质的，也就是所谓的“色”，
　　但在非物质世界里，
　　其智慧生命（如果有的话）
　　认识的宇宙本体只能是“空”

　　但二者都是不全面的。
　　也就是说非物质世界的智慧生命可能比我们高级，
　　但其也有继续提升的必要。
　　日期：2007-6-9　16:56:53
　　进而，
　　我们知道，

　　人类升华
　　可能是变成由暗能量或暗物质等非物质形态而存在的智慧，
　　反过来由暗能量或暗物质等非物质形态而存在的智慧，
　　如果要继续提升，达到与宇宙本体完全融合，
　　可能需要回到我们物质世界进行进一步修炼才可能最终得到正果，

　　因为非物质世界里，经验法则是合一法，是空，
　　其是稳定静止的，不是发展进取的，
　　在非物质世界，智慧没有办法继续提升自己，只能到二分法的物质世界来。
　　我想说什么呢？
　　就是说，我们的物质肉体尽管是桎梏我们的牢房，但其又是无比宝贵的，因为只有物质肉体的我们才可能直接达到与宇宙本体完全融合的。我们物质世界尽管充满痛苦，但也充满希望！

　　而非物质世界尽管可能没有我们这么多的痛苦，但其也有限制自身进步的内在缺陷。
　　明白了吗？
　　我们也有我们的优势。
　　神仙要成就最大成就，
　　还得来物质世界修行。

　　我们这个世界里的人们，
　　可能本来就有很多是由非物质世界而来的，
　　试图在人间继续修行提升自己的，
　　不要把自己来的目的给忘了，
　　不要被物质世界的景象也忘了。

　　如果把非物质世界来的人叫外星人，
　　那说不定，
　　你，就是外星人！
　　日期：2007-6-9　17:34:54
　　我们说，

　　非物质世界是稳定静止的，不要将其绝对化，
　　因为“空”里带着“非空”的因子，其也是存在着变化的，
　　但这种变化可能相对于我们物质世界来得慢很多。
　　就象我们物质世界，尽管是发展变化占主导的，但也带有稳定静止的因子，我们的生命对于非物质世界来说显得太短暂了。
　　所以，古人说：“天上一日，地上一年”，可能不是没有道理的。

　　日期：2007-6-9　17:44:55
　　世俗之人
　　在世俗中快乐并痛苦着，
　　智慧不断积累，
　　有一天突然明白了什么
　　开始隐居修道

　　修道到一定程度，又觉得少了什么
　　于是又到世俗中磨练。
　　这个过程类似我们物质世界与非物质世界之间的关系。
　　物质世界产生生命和意识，
　　生命发展到一定阶段，

　　修道到一定程度会进入非物质世界，
　　但在非物质世界N久之后，
　　也会有不满足之心，
　　于是又发心回到物质世界，
　　通过不断的磨练试图继续提升自己。

　　明白这点，你就不会在执着崇拜所谓的神仙了。因为你和他本质上没什么区别。
　　但是，你也有明白，他们真的是值得尊敬，
　　毕竟他们比你走到前面很多了。
　　日期：2007-6-9　18:56:36
　　宇宙本体不可能存在，但其也必然存在。
　　宇宙本体不可能到达，但其也必然能到达。

　　0是存在的，但也不存在。
　　因为宇宙所有一切都是表象，没有所谓的本质。
　　宇宙所有一切又都是本质，没有表象。
　　所有的差别都是由于你的心的执着导致的。
　　一旦你的心无任何执着，

　　无限的就立刻变成有限，
　　无限小的就立刻变成无限大，
　　无限大的就立刻变成无限小。
　　0存在吗？
　　0不存在吗？

　　世人说“是幡动”，因为世人有所执着；
　　六祖说“是心动”，因为六祖明白了宇宙的真相，无所执着。
　　谁对？谁错？都对！都错！
　　不要用世人的观点去理解六祖的观点！
　　六祖的话不是唯心，也不是唯物，也是唯心，也是唯物。

　　日期：2007-6-10　17:56:27
　　意识由肉体或物质而产生使得生命执着于物质，从而发现不了意识既可以是与物质或肉体结合的，也是可以最终独立于物质或肉体而存在的，因为，无论是物质还是意识的本体都是是“气”，只不过是不同存在表象而已，一种是凝集的，一种是分散流动的。
　　意识或思维是什么？前面已经讲过，是分散流动的气的自我控制。
　　分散的流动的气被凝集的气桎梏，所以执着地认为自己需要与物质有所依靠，有所结合，从而就形成第一个层次的轮回。
　　第一个层次的轮回是指人死后，流动分散的气脱离物质，迷茫不知所措，固有的本能或惯性，使得其急切想寻找物质肉体为依靠，因此就使得物质生命不断轮回。
　　在选择哪个物质肉体为依靠时，既是随机的又不是随机的。