这又是数学发展不断出现悖论的深层次的原因。
　　日期：2007-6-12　23:45:05
　　要破除这些执着，就有相应的方法来破除。
　　我执太强者，就让其不断肯定自己，最终走向否定自己，最终让其明白否定别人并不能肯定自己。断其我执。
　　实执太强者，就让其不断获取物质利益，最终精神上陷入地狱，遭受无限痛苦，最终让其明白实者不实，虚者不虚。断其实执。
　　法执太强者，就让其不断发展自己的理论，最终在承认你的理论正确的前提上否定其，让其最终明白无法可执。断其法执。

　　佛的弟子有神通第一，善辩第一，等等第一，
　　此第一皆虚幻也，在于各弟子有各自的好方法去断掉人心中的种种执着，因此又非虚幻也。
　　本文目的不在于阐释什么理论，而在于破除人的各种法执。
　　且看天涯论坛内各种争辩不休，各种观点纷呈，千奇百怪，各人为了自己理论动啧粗言相向，此为大谬也。
　　无论意识形态，还是各种观点都是虚幻，懂得和谐共处，互补有无，方为合道也。
　　随缘撰此文与诸君共勉！
　　日期：2007-6-12　23:54:52
　　宇宙真相是无，但也不是大家理解的什么都没有，其是客观存在的。
　　人是可能达到那种境界的，

　　但我们必须承认我们都是凡人，
　　暂时无法达到那种境界，
　　那就先在现实中合道而活，
　　积累智慧，
　　终有一天。

　　因缘具备，
　　我们都可以到达那种境界的。
　　明白这个道理，才不会走弯路，
　　才不会起焦急之心、虚无之心，
　　而陷入失望痛苦。
　　日期：2007-6-14　12:43:17
　　至于轮回和六道。

　　轮回前面已经也讲过一些了，万物有自我否定的必然规律，一旦意识有所执着，其就会形成一种惯性使这种执着越来越强，最终这种惯性不断运作的结果是否定你原来的执着。正是这个原理形成了生命的轮回。
　　这种轮回也就是我们说的因果论，此因为彼果，此果为彼因，无限推演，因此我们只能截取一段时间的因果关系来看。举个例子，有人偶然接触丨毒丨品（这里是因，但往上推则是果，这里我们不再往前推为什么他会接触丨毒丨品），享受丨毒丨品带来的乐趣，形成一种新的对这种快乐的执着，由此这种执着会越来越强，形成毒瘾，难以自拔。最终，快乐不断运作的结果是走向否定自己，毒瘾不得满足或对身体和灵魂带来的伤害使其遭受地狱般的痛苦。这就是一个简单的轮回。

　　日期：2007-6-14　13:01:26
　　所谓六道
　　大家可能觉得难以理解，但事实上是可能存在的。
　　前面讲过，生命是不断轮回的，但新生命的决定是由你以前生命的执着所决定的，因此，前生和后世似乎是隔离的，其实却也是连续的。
　　人死后，由于各种执着趋向会有不同的去处，比如，有些人厌倦了各种物质欲望，形成对“空”的执着，于是得去色界，有人对物质欲望依然执着，于是还归欲界。

　　这里，色界和欲界也是分层次，根据执着强烈程度有不同的维度的子世界。
　　那六道是怎么回事呢？
　　因为前面有任何事物自我否定的运作规律，如果你在今生某种执着已经达到极端，则你下一生将是你的你的执着很难或永远无法实现。
　　比如，你今生对钱财或女人执着到极端，则下一生你的趋向则将可能是钱财一无所有、女人一个都没有，而你执着依旧，得不到之苦，让你痛不欲生，如果你最终悟到，一切虚幻，那你去掉这种执着，命运也就改变了。
　　传说中的地狱，比如灵魂在那里不断被各种形式的酷刑折磨，可能是比喻，但也不是不可能存在的。因为以往无数次物质文明中已经升华很高层次的“人”，在非物质世界中，根据宇宙自我运作原理，自我组织贯彻这种运作规律进行所有生命发展升华的自我管理，于是就可能出现所谓的地狱了。

　　不过，在非物质世界，所有的东西都是靠彼此的感知形式来进行的，如果一个“人”定力够高，能自由控制自身的能量形式，能不受其他生命场的影响，则所有都变成虚幻。但这“人”也已经不会处在低阶世界了。
　　日期：2007-6-14　13:08:55
　　在非物质世界，生命的相互影响是虚幻的，但又是真实的。
　　打个比方，台湾岛上的一个人，平常可能没有外省和本省人之间很严重的区分，但是在选举时候，陈水扁具有很强煽动力，使得很多人开始区分外省和本省人，并认为外省人欺负本省人，于是形成一个很强的场，越来越多人受这种场影响，于是也就形成那种观念。
　　见到没有，人是理性的吗？本来虚幻的东西，一旦场的力量够大，你无法抵抗，它就变成真实的东西了。
　　物质世界和非物质世界，所有执着都是虚幻，但只要你没有足够定力，你无法认识到其虚幻性，对于你那都是真实的。所以，佛教中有“戒定慧”，定是很关键的。

　　日期：2007-6-14　13:24:36
　　人生的重要意义就是，我们有很强的思维能力，如何将这种思维能力运用到对自我灵魂运作的控制上来，使得我们的本体既在遵守宇宙规则，又不尝受那种轮回之苦。这首先要求我们有很强的定力。
　　大家可以尝试一下，你闭上眼睛将你的意识完全集中到虚空中一个什么都没有的点之上，如果你能做到一两秒那你都是意识很能自我控制的很厉害的人了。注意了！不能有任何形象为依托哦，不能有想像一个亮点或黑点哦，心中不能有任何念头出现啊，意识完全集中的，只有那个虚空中什么都没有的点啊。
　　即便你能做到，那也是不够的，我们的努力方向是随时无论多长时间都能这样集中我们的意识。如果你能做到，恭喜你，你不会有任何烦恼了。
　　日期：2007-6-17　18:37:29
　　养成这种习惯，但平常无所谓谈佛论道，以免被当作怪物，同时，修习之时最好很安静的地方进行，以免外界干扰，所以此法适用于单身并且独居者。

　　一开始，你会发现很难集中精神念佛号的，因此，实在不行，可以小声念出来，但随着习惯养成，久了就自然可以集中精神了，那时候最好只是心里默念，无需用口。连念珠也最好不要用，全身寂灭，唯有意识一直精进不止。
　　注意，集中精神念佛号时，此佛号刚下，彼佛号就要起，连续顺畅不间断，绝对不要让其他念头夹杂其中。
　　如果你逐渐做到这样的地步，身上自然会有一些奇异的现象发生，你自然会开始相信佛教中的一些说法，但不要执着这些，放开这些一直努力修习才是正道。
　　日期：2007-6-17　18:47:00
　　即便你努力不足或定力不够，无法出现证道的一些自然现象，你养成这样一个习惯，对于你自身的身体和心情也是很有好处的。此是修心的一个过程也，养成习惯后，每次修习完毕，你会觉得精神特别舒畅，平常生活会更加心平气和，而不是妄念穷生了，智慧由此增长。