毕业后，我孤身在外，无处落足。还好，老医务科长大发慈悲，在医院宿舍里给我安排了一张床位。一间大房间里床挨床，挤了不少人，都是单身。虽然苦点，却热闹。一帮来自各地的新分大学生，凑在一起，常聊到半夜。逢周末下雨，更是联床卧谈，争论起来，一天不休。因关系融洽，后来，这帮大学生都担任了科主任，还有的考上了博士，硕士，飘到外地，每每见面，总有亲兄弟的感觉。可见，缘分是个平台，把握好了，就是这样不可思议。

　　一日，有位故乡的朋友，到医院实习，无处可住，找到了我，我便把上铺腾腾，让他栖身。这对我不是什么大事，但可以看出他很感动，下了班，有事没事都和我说话，透着亲热。随着年龄的增大，我发现，很多对于个人来讲，是举手之劳的事情，对别人都是天大的事。有一次，父亲去武汉，迷了路。问路时，一位老人不仅详细地为他指点了路径，并亲自动身把他引到车站，父亲什么时候提起来，都感念不已，说，天那么晚，要不是老人指点，只有露宿街头一夜，回不来了。

　　朋友见我吃完饭，呆呆地坐在床头，一个劲儿地抽烟，就关切地问我怎么了。我全当是解闷，就把情况说了。
　　他说，你怎么不早说？咱姐夫在那个乡做副乡长，管财会，咱们找他去。
　　夕阳里，我们共乘一辆除了铃不响，到处都响的自行车，吱吱扭扭地跑了十几里，到了乡政府家属院。天已经黑了。
　　在一溜旧平房群里，我们找到了朋友的姐夫，果真是好姐夫，他很爽快地答应了，说，没问题，只要咱有理，就不能让吃亏。颇有七品芝麻官唐成的当官不为民做主，不如回家卖红薯的气概。
　　见我沉吟，他说，别担心，他们的钱袋子在我手里攥着，敢胡来，让他们喝西北风去。

　　我和朋友很感激，千恩万谢地告辞了。“咱姐夫”一直把我们送出门，态度和蔼可亲，说有空一定去玩。
　　结果不出所料，没过几日，开庭了。那家人胡隆隆来了一大帮，我老哥一个出庭，程序走完，法官依法判决，医药费我们当然得拿，还有一点不起眼的营养费。被扣押的车辆实行财产保全。下午，就拖回了法庭。那家人群情激愤，但在国徽面前，毫无办法。
　　事情竟然如此顺利，让人吃惊。看起来，毛主席说得对，革命成功的关键，是干部素质问题。
　　日期：2011-5-11 21:18:00
　　请朋友喝酒，朋友执意不去。说，梵歌，你帮我那么大忙，我请过你吗？弟兄之间，不说这个。
　　晚上去师兄那里，向他的老师感谢并报告好消息。药锅里咕嘟嘟地熬着药，满屋的草药味儿似乎也幽香淡淡。

　　老师见我高兴地跟孩子似的，也很高兴。说，不用感谢我，孔子说，积善之家必有余庆，就是这个道理。
　　我说，孔老二看来这一点还不大迷信。
　　日期：2011-5-11 21:30:00
　　老师笑了，说，什么叫迷信？什么叫正信？所谓迷信，就是盲目地相信，譬如现在很多人盲目相信一些科学定律，却不知道，科学仍在发展中，很多定律在不断地被否定之否定。如果认识不到这点，拿一些定律，去否定任何新发现，就是迷信，会阻碍社会的进步和科学的发展。所谓正信，就是不预设任何障碍，在精心研究的基础上，体认真理。科学的精神，就是敢于承认和探索陌生领域的新知。

　　《相对论》刚出现时，世界上只有两个人能看懂，一百多位科学家联名反对爱因斯坦，甚至进行人身攻击，认为他所搞的是异端邪说。爱因斯坦说，你们如果认为自己说得有理，派一个人来说就行了。现在看来，这一百多位科学家，陷入迷信教条的误区了。
　　孔夫子本身是个修行人，对周易非常精通，还进行了整理。他认为，周易研究的就是变的问题，如何变？无论天地、国家、万物、家庭、个人，要想向好处转变，都不外乎一心。《大学》中说，修身齐家平天下。个人品德端正，温良恭让，勤勉奋进，对于家庭来讲，是家庭和睦的关键，作为一个领导人，则是国家安危的因。如果个人品德不行，作为家庭成员，会搅闹得家庭一团糟，作为国家领导人，则天下黎民，跟着遭殃。四人帮不就是这样吗？它们之间是个因果关系。

　　“您老人家还信因果吗？”我吃惊异常。
　　日期：2011-5-11 21:33:00
　　“ 当然信，越老越相信。”老师点头。接着说，“孔夫子在《大学》中就点明了这点：古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。……
　　要想让天下太平，个人幸福，非得走这条路线不行，不管是法制还是人制，都是为了使人正心、诚意、修身。歪门邪道，最终害了自己。”
　　“ 什么叫格物？”我好奇地问。

　　“通俗来讲，格物就是研究宇宙人生的规律，懂得了宇宙人生的规律，一个人自然不会盲干，而是死心塌地，按照规律，规矩做人。譬如，种瓜得瓜种豆得豆，善有善报恶有恶报，就是人生的规律。在哲学上叫因果律。懂得了这个规律，想吃豆子，你就要老老实实地去种豆子，否则，无论你的心愿如何强，无论你拜上帝，还是拜神，都很难如愿。”

　　“那为什么有些人很坏，过得却很快乐呢？”师兄问。
　　日期：2011-5-11 22:37:00
　　“毛主席说过，善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。有时得有个过程。种庄稼还得有个过程呢，对吧？”老师说。“其实，易经就是由宇宙人生的万象入手，把它抽象为几个符号，以“—”表示阳，以“--”表示阴，组成八种卦象： “乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”，分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，象征世界的变化与循环，无外乎阴阳这对矛盾的此消彼长，世间万物及其演变皆可分类归至八卦之中，并发明了古老的二进制，来研究推演人生宇宙的运行规律,这种规律，古人称作道。然后运用这种宇宙人生的规律，来指导人生社会的转变。研究这种规律的人，被称作道人。通晓和善于运用它，来实现自身和社会的变革的人，被称作得道者。这种二进制的计算方法，后来被引用于电子计算机中。可见，它有很深的数学和哲学内涵，术数的原意就是道路、方法和量。可惜，很多人都把它用偏了。不从天地人生变化的根本着手，从心的调和做起，正心正意，洗心革面，自求多福，而是幻想用臆想中的外力来改命，譬如贪污犯，幻想拿一个符，就能避免被抓，那是舍本求末，空劳一场，空耗钱财啊。术数这个名词因此受到连累，被扭曲，科学的东西，被误解为巫术之类的东西了。”

　　日期：2011-5-11 22:38:00
　　窗外起风了，刮得门窗咣当咣当响。房顶上，一只野猫在叫春。我把药蔽出来，端给老师。老师点了一支烟，边抽边咳嗽。兴致很高。
　　“譬如，梵歌这场官司，算不算都是这个结果。因为他占理，同时，又因为乐于助人，得到了别人的感动和回报，结合在一起，结果就是这样。算一算，无非是提前知道罢了。所以不要谢我，感谢你自己吧。”
　　日期：2011-5-11 22:40:00