变戏法的唤来儿子：“我老了，笨重无力，上不去了，还是得你去一趟。”

　　拉着绳子递给儿子，小孩面有难色，埋怨：“爹爹你老糊涂了吧？这么一根细绳，让我攀着它上万仞高天，万一半道断了，摔下来可是尸骨无存啊！”
　　变戏法的呜咽道：“我话都说出口了，追悔莫及，麻烦儿子走一趟了，要是真偷到仙桃，我给你一百两银子，再给你取个漂亮媳妇。”
　　小孩无奈，只得硬着头皮攀升而上，好像蜘蛛侠一样，转眼之间直上云霄，不见踪影。
　　过了好久，从空中落下一颗碗大的仙桃来，所有人都惊呆了！
　　变戏法的把仙桃送到堂上，几个做官的看了很久，也不辨真假。

　　忽然，绳子坠地，变戏法的惊慌道：“糟了，上面有人断了我的绳子，我的儿子可怎么下来啊！”
　　不一会儿，一个东西又落了下来，仔细一看，居然是小孩的脑袋！
　　变戏法的捧着儿子的头，哭道：“这一定是看蟠桃园的守卫发现了，我儿子完了！”
　　紧接着，一条腿落下，四肢身体也陆续落了下来。
　　变戏法的大哭，将尸骸一一捡起来，放进筐内，对众人哭诉道：“我就这么一个儿子，陪我周游四方多年，如今被我严令上天偷桃，落得如此下场！我要将他背回去好好安葬。”所有人都很悲伤。
　　变戏法的来到堂前跪下，说道：“为这一个桃子，害死了我的儿子！要是大人们可怜我，请赏赐一些银两我好安葬了他。来生结草衔环，也要报答诸位的大恩大德。”
　　几个官员也惊骇诧异，纷纷拿出银子赏赐。围观的百姓也多有拿钱出来的。变戏法的将钱收起来，敲了敲筐说道：“八八，还不出来谢赏？”
　　所有人都静了下来，屏住呼吸，等待奇迹的出现。
　　那筐动了一动，小孩竟然完好无损地跳了出来，朝大家再三行礼。所有人惊呆了，寂静良久，这才暴起雷鸣般的掌声。
　　看这次奇术已经很久了，但记忆犹新。后来，听说白莲教也会这种法术，我想，当时那一对父子是不是也是白莲教的人呢？

　　蒲松龄的《聊斋志异》是古代志怪文言小说的集大成者，不但惊悚、奇诡、博大精深，而且文笔精准生动，流传最广。所以，翻译改写聊斋名篇压力最大，也最不讨好，因为蒲松龄的文笔实在是太好了，翻成白话韵味全无，会削弱故事的表现力。
　　这则《偷桃》极为传神，如临亲见，小时候看过这则故事的小人书，至今记忆犹新啊。
　　蒲松龄 《聊斋志异》

日期：2010-3-23 13:11:00

　　76、法慧燃目求雨
　　绍兴五年（1135年）夏天大旱，赤地千里民不聊生，朝廷上下都很着急，派官员到各地山川寺庙祈雨，但都无济于事。于是，朝廷派遣临安知府远赴天竺国迎来灵感观音菩萨，供奉在法慧寺内，设水陆道场，祈祷上苍降下甘霖。可是，道场持续了二十一天，还没有一丝降雨的意思，当时已经是六月半了，依旧骄阳似火旱情紧急。
　　苦行僧、头陀潘法慧默默向佛祖祷告，立下重誓，愿意焚烧自己的右眼献给佛祖，以求缓解旱情。他拿出一枚铁弹珠，煅烧通红，毅然放在右眼眶内，而后，焚香祈祷。香烟刚刚袅袅升起，立刻天地变色，乌云密布，大雨倾盆，远近各地都雨水充足，旱情得解。
　　然而，法慧和尚的右眼就萎缩了，眼眶深陷，成了一个赤红的肉洞，令人望而生畏。但得逞所愿天降甘霖，法慧心中欢喜异常。
　　三天后，法慧梦见一个白衣女子，向他借肉珠一枚，法慧不大明白，就婉言拒绝了。两个和尚在女子身边，说道：“你借给她没关系的，六六三十六天之后就还给你了。”法慧醒来，不明白这梦是什么意思。

　　到了七月二十一日那天，法慧又做了一个梦，那两个和尚又出现了，请他去做六通（天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通）斋，，白衣女子也在，在前方作向导。法慧问那女子是什么人，和尚说道：“是我们的一位施主。”法慧说道：“女子一般不出门，估计不认路，两位大师为何不在前面引路呢？”两个和尚一笑，说她认得路。果然，走了一会，来到一处林木茂盛的地方，书上结满奇珍异果，果实都熟透了，纷纷落地，法慧俯身捡起一个来吃了，觉得甘美非常心底清凉，和一般的果实大不一样。还要再捡果实的时候，那女子忽然回身，闪电般扔出一个弹珠，正中法慧的伤眼，法慧大叫一声醒来，察觉右眼眼眶内长出一个东西，像鹅眼睛一般大小，渐渐长大，慢慢长得跟原先的眼睛一样大小了，视力也恢复了。法慧数了数日子，从焚烧眼睛到复明整整是三十六天。

　　想想最近西南三省——云南、贵州和广西大旱，也真是百年不遇，看新闻，农田干裂地都跟“梅花桩”似的，真是令人忧心如焚啊！宋朝有法慧和尚，燃目求雨，感天动地，现在呢？
　　《夷坚志》

日期：2010-3-23 14:48:00

　　77、夜梦轮回
　　宋梦泉说过一个故事：说孙峨山先生，有一次病倒在高邮的一艘小船上，看样子很严重，躺在船上惨兮兮的。忽然，觉得自己不知怎么的上了岸，散起步来，清凉的风吹过，很是惬意。不一会，一个人来做向导，恍惚间也不知怎么回事，迷迷糊糊就跟着那人一路前行。到一处人家，一看大门就知道是豪宅，径直跟着那人入内，转眼到了人家卧室，见一个美貌少丨妇丨坐在床上，觉得进人家闺房不合适，想要退回去，背后那人在他背后猛推一把，这就昏迷没了知觉。

　　过了不知多久，慢慢醒来，感觉自己身体已经缩小了，包在襁褓之内。心里明白这肯定是转世了，想挣扎也是无可奈何。想说句话，只觉得脑门阴风灌入，打了个冷战死活说不出话来。环顾室内，案几床榻古玩器物以及对联书画，都能看得明白。
　　转眼三天过去了，这家丫鬟抱着“转世灵童”洗澡，一不小心把他掉在地上，他就再次陷入昏迷。醒来，发现还在船上，家人说他已经死了三天了，就是四肢柔软，胸口还有余温，所以就没有下葬。孙峨山一听，赶紧要来纸笔，把所见所闻写了下来，派人送至梦中轮回之处，想劝那家主人别责打丫鬟。而后，详细告诉家人到底是怎么回事。当天，孙峨山就痊愈了，径自来到那户人家，丫鬟婆子他都认识，上前打招呼，搞得人家都莫名其妙。一问那家主人，老来无子，根本就没有小媳妇生孩子三天就死的那事。孙峨山把事情一五一十告诉那家主人，说得天花乱坠煞有介事，那家主人那个郁闷啊，叹息说，要真有你这么一个儿子，可就好了！

　　近来听到通政使鉴溪也有类似的事情发生，也都记得轮回所在的道路门户，真的去查访，果然是人家那家刚死了儿子。当时，我在军机处当值，图阁学士宋蒙泉讲得很详细，好像是他自己梦见的似的历历在目。不过，孙峨山记得怎么去的，不记得是怎么回来的，而鉴溪则往返过程都记得清清楚楚的，而且更邪门的是，鉴溪在回来的路上，还见到死去很久的老婆，二人还依依惜别话语温存呢。

　　轮回转世，一般儒家士子都不愿相信，毕竟是圣人门生嘛。不过，这事却实实在在发生了，前因后果往来过程都很清楚明白，也不是瞎扯的。孙峨山和鉴溪两个哥们忽然进入轮回，很快又回归本体，无缘无故地看见后世的事，真像是一个泡影，刚刚吹大了，旋即破灭，这是令人难以理解。
　　“六合之外，圣人存而不论”（这句话出自《庄子•齐物论》，意思就是说，天地人世间之外的事物，圣人知道它存在，但并不说它议论它），说的就是这些诡异可疑却又无法理解的事情啊！
　　纪晓岚《阅微草堂笔记》

日期：2010-3-23 16:16:00

　　78、快给你老公找俩小三吧