人生易老天难老，岁岁重阳。 　　今又重阳，战地黄花分外香。 　　一年一度秋风劲，不似春光。 　　胜似春光，寥廓江天万里霜。
　　日期：2010-10-18　12:25:34
　　21、蝶恋花
　　唐教坊曲，本名《鹊踏枝》。
　　这大概是大家最为熟悉的词牌名吧，佳作数不胜数，他的来源想必大家也了若指掌了。我虽算不上多喜欢这个词牌名，但总觉得它存了一份柔软。因为蜜蜂环绕花蕊或许还为了酿蜜，而蝴蝶却只是因恋而恋。最纯粹的情感，没有任何杂念，天性使然。
　　南梁简文帝萧纲，在历史上被称做“宫体诗”开山鼻祖。并且据宋人李茂诚的《义忠王庙记》在梁祝故事中的记录，是萧纲发现并推出了梁祝故事，才使这样优美的传说留记于世。心系蝴蝶，所以用“翻阶蛱蝶恋花情”这样的千古名句去形容蝴蝶。

　　东飞伯劳歌
　　翻阶蛱蝶恋花情，容华飞燕相逢迎。
　　谁家总角歧路阴，裁红点翠愁人心。
　　天窗绮井暖徘徊，珠帘玉箧明镜台。
　　可怜年几十三四，工歌巧舞入人意。
　　白日西落杨柳垂，含情弄态两相知。

　　（伯劳是鸟名。劳燕分飞，伯劳飞东燕飞西也。总角：幼年）
　　历史流淌着，转眼到了南唐。南唐有位千古才子，叫做冯延巳，又名延嗣，字正中，广陵(今扬州)人。冯延巳政治水平不高，但他的词却在中国文学史上占了一席之地。唐时西域“胡乐”大量传入中土，与汉族“清商”为主的各种音乐相融合，产生“燕乐",充满活泼生气，《鹊踏枝》就是其中一首。冯延巳对《鹊踏枝》这个词牌甚是欣赏。并且将原本流传于民间的粗俗小曲《鹊踏枝》加以完善，在曲调和格律上加以规范，逐渐成为了宫廷乐曲的一个，流传千古。

　　喜鹊爱跳，踏着南唐花枝的鹊，蹦到了北宋的枝梢。北宋的晏殊也是《鹊踏枝》的钟情者，他不断的填写《鹊踏枝》，也不断地推敲《鹊踏枝》，渐渐的觉得《鹊踏枝》这个名字太趋于喜庆平俗了，鹊踏枝头，蝶恋花容，本是自然现象，但里中巷陌吟咏《鹊踏枝》正常，但皇宫贵族则相对更喜欢蝶恋花容。于是，他便把自己喜欢而经常吟诵的梁简文帝萧纲的一首名作，取其蝶恋花容之意，将那《鹊踏枝》词牌改为了《蝶恋花》名字。于是，就有了他的千古绝唱《蝶恋花》：

　　蝶恋花·晏殊
　　槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
　　明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
　　欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
　　冯延巳词，有“杨柳风轻，展尽黄金缕”句，故名《黄金缕》；
　　赵令畤词，有“不卷珠帘，人在深深院”句，故名《卷珠帘》；
　　司马槱词，有“夜凉明月生南浦”句，故名《明月生南浦》；

　　韩淲词，有“细雨吹池沼”句，名《细雨吹池沼》；
　　《凤栖梧》， 宋·彭乘 《墨客挥犀》卷四：蜀路泥溪驿天圣中(天圣（1023年-1032年十一月）是宋仁宗赵祯的年号，北宋使用该年号共计10年。)，有女郎卢氏者，随父往汉州作县令，替归，题于驿舍之壁。其序略云：“登山临水，不废于讴吟；易羽移商，聊缘于羁思。因成《凤栖梧》一阕，聊书于壁。后之君子览之者，无以妇人窃弄翰墨为罪。”词曰：“蜀道青天烟霭翳。帝里繁华、迢递何时至。回望锦川挥粉泪。凤钗斜亸乌云腻。钿带双垂金缕细。玉珮玎珰，露滴寒如水。从此鸾妆添远意。画眉学得遥山翠。”按律，即蝶恋花。这也是称一首词为一阕的最早记录。

　　这个词牌佳作无数，个人最喜欢苏轼的《蝶恋花·春景》，号称一曲伤春词，肠断多情女。
　　苏轼在杭州曾收一侍女名朝云，后收为妾，侍奉苏轼二十三年。朝云美丽贤惠，长于歌舞，陪伴苏轼颠沛流离,沉浮官场,历经无数艰难，承受无数打击，是苏轼至亲至爱的患难伴侣。在惠州，一日，苏轼与朝云闲坐，“时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。”于是，苏轼请朝云歌唱《蝶恋花》词。朝云唱了几句，忽然歌喉哽咽，满目噙泪，苏轼问其故，答曰：“奴所不能歌的是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”说罢禁不住潸然泪下，泣不成声，自此,朝云终日惆怅，不久抱病而终。就是这首《蝶恋花》：

　　蝶恋花·春景
　　花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。 　　枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 　　墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 　　笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
　　日期：2010-10-18　16:58:42
　　22、渔家傲
　　《乐府纪闻》记载，张志和自称烟波钓徒，自愿弃官，散尽家财，浮家泛宅，往来苕霅间（苕霅：tiáo zhá苕溪 、霅溪二水的并称。在今浙江省湖州市境内。唐代张志和隐居之地），作“渔歌子”。而张志和所作“西塞山前白鹭飞”一词，亦名“渔父词”。 这个词牌的曲拍，没有传下来，湮没于后世。而唐宋词人，又多有《渔家乐》之作，都是描写渔人生活的词。宋初百余年间，经过一定时间的休养生息，出现了一个暂时的升平盛世，《渔家傲》就是这个时期的流行歌曲，其作者就是北宋著名词人晏殊。

　　渔家傲 晏殊
　　画鼓声中昏又晓，时光只解催人老。
　　求得浅欢风日好。
　　齐揭调，神仙一曲渔家傲。
　　绿水悠悠天杳杳，浮生岂得长年少。

　　莫惜醉来开口笑。
　　须信道，人间万事何时了。
　　晏殊这首“渔家傲”就是当时非常流行的描写渔人生活的流行曲，以致后人争相仿效，并取“神仙一曲渔家傲”的后三字作为词调名。
　　1038年西夏昊称帝后，连年侵宋，宋廷调兵遣将，扬声声讨，但事出仓促，每战辄败。宋军一败于延州，再败于好水川，三败于定川寨。
　　1040年（康定元年），西夏举兵进犯延州（今延安市），而范仲淹因实行“新政”而触犯权贵，于7月出任陕西经略安副使兼知延州。后来又有柬议大夫、枢密直学士的资格，统一指挥陕甘一带的军政大事，打退了西夏军队的进攻，羌人称他为“龙图老子”，西夏人称他为“小范老子”。

　　范仲淹在守边塞时，写过几首《渔家傲》，都是以“塞下秋来”为首句，叙说边镇的劳苦。传言欧阳修看了，讥刺为“穷塞主之词”，等到王素尚书出守平凉时，欧阳修也作了一首《渔家傲》词，送给他。其中几句：“战胜归来飞捷奏，倾贺酒，玉阶遥献南山寿。”欧阳修对王素说：“这才是真正的元帅要做的事啊！。”
　　这段野史的真假我们不知道，毕竟貌似历史上是说他们两个感情很好，是忘年之交。但是却可以看出欧阳修毕竟是文人而不是武将，他兴高采烈的设想着战胜的辉煌荣耀，却不能深入的贴近战场，不了解“家万里”、“归无计”的辛酸悲痛，那纵使是一将功成、勒石燕然也无法抵消的边塞的苦楚。而这些范仲淹不但看到了，且在词中写出来了，惟有真正的悲悯情怀才能发此语。

　　渔家傲·秋思
　　<北宋·范仲淹> 　 　　塞下秋来风景异，　　衡阳雁去无留意，　
　　四面边声连角起。 　　千嶂里，长烟落日孤城闭。 　　浊酒一杯家万里， 　　燕然未勒归无计。 　　羌管悠悠霜满地。 　　人不寐，将军白发征夫泪。
　　宋贺铸《吴门柳》词，按律即是《渔家傲》
　　宋贺铸《荆溪咏》词，按律即是《渔家傲》，因上阙有“荆溪笠泽相吞吐”句，故名《荆溪咏》（原词已缺失十六字）

　　宋贺铸《渔家傲》词有“尊前听我游仙咏” 句，故易名《游仙咏 》
　　宋胡舜陟《渔家傲》词下阙首句“我本绿蓑青箬笠”，故名《绿蓑令》