其实我讲过说过，人的命运到底是个什么东西，八字到底是个什么玩意，就是谈了人命运的原委。星学而已。天文上的行星对人的影响而已按照星学的理论，天上有28星宿，有日月，木火土金水等主星，这些星都有具体在天宫的宫位，在天宫的运行轨道，都有自己运行的固定不变的时间周期，所以这种不同宫位体现的位置空间关系，以及不同周期体现的时间关系，映射在地球上，自然就形成了不同的五行力量场，当你出生的时候，你在一个特定的时间点，一个特定的空间点，这个点，在时间上，就是当时天空星盘中行星的位置，时间与天上的位置之间的契合，然后你在特定的空间点上出生，就和天上行星之间有了不同的接受角度，这种不同的角度映射出来的星光，星耀，造就了你本身身上又表现不同的五行场，时间，空间，距离导致的星光的亮度，能量的大小 昼生，夜生，秉承的能量也是不一样的，所以命运就算精确到每四分钟，也不尽然都是相同的命运，因为有了星光的照射角度。

　　所以古代有说，在水上生，在土上生，有的是在牢狱中生，有的正常生，形成的五行场自然就不一样，接受行星的照射的角度，和光线自然不一样，所以八字是个什么东西，首先要理解明白，我们都很渺小，都秉承日月之光，但是秉承的日月之光不一样，有的人喜白天，有的人喜晚上，其实古人说的文曲星下凡之类的，都是迷信说法，无非就是文昌之类的，紫薇星之类的坐命宫，吉星拱照而已，传统文化是博大精深的，我也只能一点点的去研究，然后和大家共享一点个人的看法。希望大家能从其中得到一点启发。我想我的抛砖引玉就是有功德的。忽悠完毕。---------浙易于2011年4月17日

2012-5-1 1:51:00
　　浙易
　　今天想谈一下八字的学习的思维性问题，第一个思维，就是科学的思维。我们很多时候用一种科学的思维去看待任何问题，其实科学太过，就显得不科学了，从五四时期，我们开始倡导科学民主。但是后现代的理论开始已经强调反科学了，科学太过度了。
　　浙易
　　无论任何一种思维方式，最大的问题就是过度强调这种方式的唯一性，认识事物的方式有多个模式，有多个视角，过度的强调科学，就好比过度的强调格局，强调旺衰，强调其他的用神之类的相关理论，很多时候就容易走入固定的模式，求精，求绝对准确。从而忽略了五行阴阳的相对性。
　　很多时候形成的一种习惯性思维模式就会体现几个重要的特点：一种固定的思维模式。在你不经意间就表达了你的个性特征。一种拒绝新东西的顽固想法。一种排斥无法包容的学习心态
　　一种极端绝对的看待命学尤其是八字命学的看问题方式，一种轻易否定一切的心态，用一个错误，或者几个小错误去否定整个体系的科学性，这就是科学这个词本人所带来的问题。
　　当使用串宫压运的方法时，你发现应验不准，就说这个理论不对。你使用子平的时候，发现格局看不了具体事情，你怀疑格局无用，你使用旺衰的时候，你发现旺衰不准，你就觉得这个体系不对。我的看法是每个体系都有有用的地方，关键看你使用在什么场景下，什么情况下，任何理论的使用范围是限定的。不是一个理论能解读所有问题。
　　思维模式决定你的发展模式，思维深度决定你的人生高度，思维广度决定你的视野宽度。学易的时候我们需要几种态度：第一务实　敢于承认错误，在不断的实践中去总结错误，错也要错的明白，至少在自己的逻辑上要是明白的。第二、包容理论之心，无论盲派，传统还是新派，还是别的什么派，当你张开拳头的时候，你拥有了整个世界，当你握紧拳头，只有你掌心那么一片。
　　第三　地势坤，不轻易否定，也不轻易肯定，用一种理性的眼光去看待你周围的所有事情，这个世界是自然的，是规律的，但是我们的情感通常是冲动的，无序的，是没有理由的，是触动的，是条件反射的。理性的看待问题，就避免了被诸多情感蒙蔽了内心。需要强调的是，八字只是一种简化的预测手段和预测方式。一个卫星的发射需要很多配套的工具，不是仅仅只有一个发射台和一个控制器就可以的。我们单纯的力量比较决定吉凶，我们单纯的格局框架决定层次，是否合理？一个房子单纯的结构，没有一些点缀，没有一些附着，那能让人居住么

　　所以这些就涉及到一个关键问题，八字的准确性如何去体现，学什么样的八字才能更准确。什么才是真正的传统的，有效的八字命学体系。下面我会用具体的方式进行讲解。关键问题就是要明了八字的来源。这个来源很少有人去问津，很少有人去挖掘。在前面讲课的时候，我谈到了古天文学的理论。其实我想说的是，八字理论是来自西方说到这里，很多人就估计晕了，八字怎么就来自西方，我说其源头就是西方。同八字有相关的预测术有两个第一就是紫薇斗数，第二是果老星学。然后八字本身。那么我们比较这三个理论体系，会发现都要用到人的四柱。然后我们需要知道的　这三种预测术到底怎么个先后顺序，如何发展而来，当然六爻之类的理论我是不会说来自西方的。这是我们古老的易经演化出来的。我要说八字其实是跟西方

　　从有了古天文学，就有了星盘，这种星盘首先是西方的占星理论，然后通过印度的发展，再传输到中土大唐。在西方的时候占星理论更多的注重对人性格的把握，就是我们现在说的星座，星情，但是在印度的文化中，这种星盘开始有了预测人的吉凶祸福的作用，然后到中国后，开始同中国本土的预测手段进行结合，从而形成星学，也就是我们说的七政四余。
　　七政四余后来进行演化，就成为现在我们说的两种模式，一个是紫薇，一个是四柱八字。那么我们就可以想象，一个复杂的星盘体系，这样两分之后，然后去掉了很多装饰性的修饰性的东西，类似房子一样的，只剩下个骨架了，神杀不用了，宫度不用了，小限不用了，小运不用了。甚至格局都简化了，我们的八字还能预测什么？你还希望他能达到什么样的预测准确度？
　　我们现代已经把原来的这个复杂，比较精致的体系搞得体无完副了，很多东西是有个系统的程序和逻辑的，就好比一辆火车，就剩下一个下面的轮子拖这个扳子在跑，上面的车厢什么的都没有了。厕所也没有了，一切就为了跑得快。但是这种没有承载的，丢了老婆，丢了儿子的奔跑有意义么
　　回头我们就可以回想一些神奇的预测经验，比如有盲人　八字一排，直断畜生八字，或者直断死人八字。因为八字是解释不了这些东西的。
　　因为这些东西不是纯粹的八字可以解决的，这些必须配合星盘，配合星学的理论去把握，配合神杀钠音才能更精确。所以八字学习的进路，是要从八字入手后，迅速过度到星学的体系中去。很多东西，是需要配合起来才能更具体，单纯他手上有刀，就一定是他杀人么？如果这么论的话，那么所有男人都是强奸犯！
　　那么我们再谈下八字与风水的关系，关于改命能改与否的问题。
　　依然是从古天文学着手去考虑这个问题，八字和古天文学的问题，我在讲地震那个课的时候说到过。今天不详说，可以参考本人空间。很多时候，我们谈到一个改命的问题，经常有人说，算了也不能改，有个鸟用。的确是没什么鸟用，算来算去都是别人的人生，我都算累了。算完还是到处算，算完了，还要到处求证，过两天毛病犯了，又想问，一段时间不想看，就不求算，周而复始的。说到底就是个心性问题。