2011-4-2 11:24:00
　　可现在的鬼怪写手文章，主要分为两种，一为不知所云型，二为粗俗无赖型。
　　1.不知所云型。
　　仙界。

　　莲华峰上，霁月殿中。
　　一袭白衣胜雪，纤尘不染，朵朵青莲盛放其中，淡雅而精致。紫玉腰带，淡紫的流苏，简单又不失高雅。落水烟云，青丝如瀑。银紫色的长发，逶迤直下，随意披散，轻挽于侧用白玉发簪高高束起。风徐徐而来，丝绸一般轻轻的翩跹飞扬。
　　精致的容貌，肤若白玉凝脂，唇似丹蔻朱砂，眉眼间清冷自持。淡紫的瞳眸，晶莹而剔透，目光流转间，波光潋滟，顾盼生辉，有种摄人心魄的魔魅。那瞳眸犹如三月里春光明媚的山涧溪流，清澈见底；又似一望无际的海洋，浩瀚空旷，让人不由自主的沉溺其中；又像溶尽了满天星斗的光剔透，熠熠生辉。只是那眼，早已失了焦距，映不出任何影像，生生竟是瞎的。
　　她，盘膝而坐，卧于大殿之中。膝上架着一尾“冰清”，琴身通体漆黑，伏羲式，冰裂断，桐面梓底，色黄质松，纹直细密。龙池凤沼，岳山承露，龙龈雁足。碧玉琴轸，冰蚕丝弦。古朴浑厚，深沉内敛。
　　我看这篇文章的时候，确实汗颜。我对自己的不满到了极点，象我这样的朽木，真是应该小学上10年，高中上6年，大学上6年。
　　我自己惭愧的五体投地，因为我一句都没看懂；
2011-4-4 9:31:00
　　先发几个我研究殓行祖师——孔子的资料给大家看看
　　孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，尤其是在儒家思想被封建社会封为正统治后，他就一直被奉为“圣人”，倍受推崇。
　　古语云：天不生仲尼，万古如长夜。然而孔子的身世是一个难解的历史之谜，历来说法颇多：有说他出生于屠夫之家的；有说他父亲是鲁国小官吏的。
　　更有人说他根本没有父亲，他是母亲郊游时踩到巨人的脚印感应而孕才得以出生的。这个说法纯属意淫。
　　中国古代但凡名人出世，总要搞点特殊，后来的史书上都会有一些类似的怪象记载。比如刮风啊，下暴雨啊，冒香气啊，天上星星闪啊，到处放红光啊，反正就是要告诉你，这个人和别人不一样。总之，让名人由普通人变成“圣人”，让名人的身世变得高贵起来。
　　目前较为正统的观点是孔子系“野合而生”。《史记·孔子世家》记载：“叔梁纥与颜氏女（颜征在）野合而生孔子。” 孔子之所以名丘，字仲尼。尼丘即是颜氏与叔梁纥的野合之地。
　　叔梁纥便是孔子的父亲（孔子的父亲当然要姓孔，叔梁为字，纥为名）。当时叔梁纥已66岁，颜征在是孔子的母亲，当时还不到20岁。
　　“野合”指男女关系者，即“野外交合”之意。而这种提法给后世太多的想法。就象电影《方世玉》中，陈家洛要求方世玉去泡妞，给方世玉写了个“沟”字（类似媾和的意思）。当时，方世玉面红耳赤的问陈家洛，为什么这个字那么龌龊？陈家洛只好支支吾吾的用泡妞以沟通为主，敷衍过去。
　　这究竟是怎么回事呢？孔林导游最喜欢的解释是，孔子的“野合而生”是强奸的结果。
　　故事的发生是这样的，在很久很久以前，美丽的颜征在姑娘在野外被老奴隶主叔梁纥看上，老奴隶主叔梁纥趁美丽的颜征在姑娘不注意，将颜征在姑娘拖到山沟里强奸。

　　强奸之后，还不算完。可恶的老奴隶主叔梁纥把颜征在抢入孔府。从此，美丽的颜征在天天以泪洗面，过着暗无天日的日子，最后颜征在姑娘在好心的二婶帮助下，终于逃出老奴隶主叔梁纥的魔爪，逃进深山，在尼山中生下了可怜的孔子。
2011-4-4 9:33:00
　　不过要按照导游的解释，这个故事以后的结果不应该是颜征在培养孔子成为圣人。而应该是旧恨新仇风霜雨雪使颜征在头发变白了。颜征在满怀阶级仇恨，教育孔子培养革命的意识，孔子长大后毅然投身革命队伍，帮助八路军解放了曲阜。军民团结，抓住老奴隶主叔梁纥，坏蛋受到应有的惩罚。颜征在终于翻身，见到了阳光……
　　大家先别忙着对我吐唾沫，这个春秋版的《白毛女》故事，在当今中国学术界确有一帮坚定的支持者，他们的观点是，《史记》所载孔母颜征在十分忌讳孔子父墓之所在，在生前从没告诉过孔子是谁的儿子，因此孔子才不知道其父叔梁纥葬在那里。
　　而孔子的母亲为什么要这样呢？这就是因为颜征在在野外被老奴隶主叔梁纥强奸。东汉经学家郑玄曾云“孔子之父陬叔梁纥，与颜氏之女处在野合而生孔子。征在耻焉，不告。”
　　再是《论语·子罕》记载，孔子自称“吾少也贱，故多能鄙事。”这说明孔子的母亲因出身贫寒，其与叔梁纥“野合”而生的孔子得不到孔氏家族承认，否则作为大夫的儿子，孔子在少年时的生活是不可能贫困的。
　　不过这种解释，也有漏洞。针对东汉经学家郑玄所说，“征在耻焉，不告”这句话，我曾以孔子生日（夏历八月二十七）推知孔母受孕之时在冬季，这时野外天寒地冻，叔梁纥会在野外强奸颜征在？
　　一个66岁的老头，如果不带上电热毯和保暖帐篷，全身脱个赤条条，恐怕还不等到霸王硬上弓，老头恐怕就挂了（除非出现厄尔尼诺现象）！

　　另外，《史记》的作者司马迁十分敬重孔子，所谓“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”。如果他认为孔子身世是羞耻的事，他会这样写吗？（不见得他也读过《毛选》，懂得阶级斗争论，对万恶的旧社会充满了无比的愤恨？）
　　《史记》中记载“叔梁纥与颜氏女（颜征在）野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。”如果“野合”是一种强奸行为，而颜氏又耻之，很难想象她还会到尼丘去祈祷神灵赐生儿子，而且还是跟着大强奸犯叔梁纥一起去！ 难道不是强奸是通奸？假如“野合”真正的解释是二者私通。这在当时的情况也有可能。春秋战国时代的两性关系以及女性的贞操观念，都与后代、特别是宋代以后大不一样。尽管当时孔子主张“男女行者别于涂”，孟子亦曾主张“男女授受不亲”，但是这种观念在当时并未为社会普遍接受。

2011-4-4 9:34:00
　　从《诗经》中我们就可以看到大量男女自由结合的例子。此外，《周礼.地官.媒氏》更明确规定：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。”可见，当时从风俗到制度，从宫庭到民间，男女关系都是相当开放的，野合私通不足为奇。