2011-4-7 20:17:00
　　这时耳边传来师傅很遥远的声音“孽徒，佛法沐浴你数千载，不如“波旬”一夜话吗？茫茫苦海，回头是岸呀！”。我那时真的听不进去，我想师傅呀师傅我想回头他们能让我回头吗？好人怎么总是被恶人欺负呢？我那着他惹他了为什么拼命的要自我于死地呢？就算我前世有过节与他，为什么了缘的一定要我的就不能是他？（你们看看我当时的心态和愚蠢到了什么程度呢）。
2011-4-9 10:33:00
　　到了那天晚上我基本可以看到魔头站在我面前，我希望他给我力量，我师傅没教我的神通请他马上教给我，我会发心做他的奴隶（阿弥陀佛，当时真的是被嗔恨心占据了整个正觉）。魔开始高兴，我的心魔也开始蠢蠢欲动。这时我好像能领悟到魔头的心思也感觉在接受他的神通，

　　昨天我去庙里被和尚痛斥，不应该把这段写出。请大家千万别模仿！修行过的人是会知道后果的严重性！切记也切忌！
　　天涯人气太旺有太多关心的朋友，也有很多的问题？无奈时间不允许没法一一回答敬请原谅。本来我开这帖是想慢慢的把《观想了义》对世人有实用的部分贴出来利益一些有用的到的人，无奈和尚不让我原件发出，我叫人画图解又要和画图人一点点的解说所以很慢这点希望大家谅解！所幸的是这样的图解容易让人学会，时间慢点也不至于译错内容也好。
　　在这里我应一些朋友问的问题我做个综合解释如果有不对之处，望拍砖头这样可以清醒脑袋！
　　很多朋友问为什么佛、菩萨不现像给大家看呢？这样不是可以一目了然，大家都信因果了呀！
　　是呀！这样佛、菩萨也不必那么辛苦的苦口婆心的渡人了。这是很多初学者在未得到正信时常有的念头。我听很多师兄，法师是这样解释的：“因为无明遮罩了您的眼睛，所以佛，菩萨显像在你们面前你们也不能见到！其实这个解释是正确的但是不够细腻所以很多初学者感觉回答不深刻！
2011-4-9 21:27:00

　　不好意思，我接着写
　　释迦牟尼佛应身到娑婆世界传授佛法，创建佛教是以一个王子的身份，一个庄严、慈悲的形象出现确切的说是一个美男子的形象。南传佛教的佛祖形象比较接近。如果说在今天您在街上碰到这样一个美男子对你传授佛学并告诉你是释迦牟尼你会相信吗？即便在你面前显示神通，你也会觉得这人比刘谦帅，魔术比刘谦厉害这这样吗？说末法年代大了点，应该说这个社会已经开始没有信仰了，什么都不会全信即便是肉眼看到的都有假何况是肉眼看不到的呢？其实佛法传世我常常（一家之谈）把她比喻成拿壶灌顶，顶不开能怪壶水呼。佛法是因众生因缘而来，无奈众生根器不同，因缘不同所有快慢有别，但需要时间，不是一两劫的事情。

　　2、鬼压床的事情也问得比较多，我在上面有解释过是磁场干扰问题。
　　3、问梦境的也较多。梦《周礼》分一正梦、二噩梦、三思梦、四寤梦、五喜梦、六惧梦。我看梦境有分三种一、累心梦，就是人在挂念某种事情过多的时候会产生梦境。二、宿世梦，这个有点意思就是你宿世累积下来看到的，经历过的，听到的事情在你梦境中想象出来像电影一样，不仅在梦里，平常生活中有时你会感觉这没来过的地方怎么这么熟悉等等的事情都是宿世累积的记忆。三、果阴梦，就是你当下或往昔种下的因将来要得的果在你梦中预告（记住这个可以改变）。

　　四、念经；我师父在教我念第一部经的时候，先叫我想最亲的人我最喜欢的人想一遍然后告诉我世间万众都是你刚才想的那些人，你现在开始帮他们念。然后以你希望给你亲人的祝福回向给他们。
2011-4-12 12:02:00
　　接着说《观想了义》
　　从我以上的介绍中大家基本知道了，就在我们的色身中有个未出身的中阴身（八识心田、灵识），那我们如何找到她，了解她呢？佛学中有许许多多的方法如；禅宗的观照、内观、密宗的内定等等都可以找到她，那这种找到她，了解她后就是明心见性吗？这里要特别强调下这种不是明心见性的那种“明心”，还差的远，除非是大智慧再来，他们可以马上对接上原有佛性。我们这只是开始认识自己，知道自己的往昔而已（也是许多网友关心的如何看到前身过去）。但是有的人认识到自己的过去不见的就是好事，这里就不强调这种方法，也希望大家不执着过去。望在以下的修行中“事得自然“。佛法的神通是在修行过程中自然且必经的别贪念早晚。

　　五浊黑暗时期，人们缺少因果正见，造罪异常严重。罪业在相续中流传习性。若不加对治决定的是成熟苦果。因此修行忏悔是很重要的，在诸多佛，菩萨中普贤菩萨的法门与娑婆世界众生的因缘最为适合消除业障的。那如何对接普贤菩萨（密，金刚萨埵）的慈悲愿力，最快的消除累身的业力达到无业身轻重现曙光的效果呢？那我首先开始说《观想了义》的消业篇
　　消业篇
　　坐姿：舒适的坐姿可具足八法。1、双足结双跏趺，半跏趺也可，眼睛不易太睁也不易太闭，目光垂注鼻端。身体不后仰也不前驱，应端身内念。双肩平，头部不偏不歪从鼻子到脐正直而坐。2、齿、舌自然，舌顶颚呼吸渐渐细微。身体端直可以消除昏沉，睡眠不重修法的行为使得修法状态长久。
　　基础：打坐前在你的面前一米五，坐姿头部平行处，尊放普贤菩萨庄严法相一尊（图像也可），佛像前贡檀香一注，或卧龙香均可。坐姿完美舒适后，目视菩萨发心皈依，并发心忏悔诸生恶行，愿与菩萨愿力接轨受菩萨加持。心发正信，信菩萨的大慈大悲，他的愿力，加持真实不虚，并有信心得菩萨加持对菩萨起恭敬心。这个很重要，只有这样菩萨的加持力量在你身上才可以达到最大化。其次发菩提心“为了虚空所有众生都能解脱罪业，获得最究竟的安慰。愿我身口意的一切勤作都永远不离菩提道。无始以来因为至死造的许多罪业，从今天起转变自己的心，唯为利他这样才能破我执消除罪业，世界众生罪业都很重，尤其是三恶道众生罪业很大，我们在修行消业的法门是一定要发菩提心带众生一起消除罪业，不可自私。

　　观想：一、在你的面前一尺高的地方出现许多的贡品，非常新鲜的水果，晶莹剔透的水晶杯里装满的清水，很漂亮的鲜花等等，你感觉这世界最漂亮最纯洁的东西都可以观想供养。
　　这些贡品慢慢的放到普贤菩萨面前。你开始认真的观看普贤菩萨像，从他的衣服，帽子，嘴巴，鼻子、耳朵到眼睛，然后你慢慢的闭上眼睛放空的脑袋里的所有杂念，一心只想菩萨的形象。一直到菩萨的形象越来越清晰为止。（初学者如果没办法很清晰，可以再睁开眼睛继续端详菩萨像）
　　好今天到此，图解会很快贴出