2011-7-12 11:29:00
　　第四章 须弥山中景 一别已千年
　　时间匆匆流逝，已经过去了一个星期，总是无法安然入睡，脑中也不断闪现若若被带走时的情景，以及整件事去脉来龙。那相士应该已经顺利的想了办法，以巫蛊之术作为力量，使用心符的法术，但是这样一定有着不可以预计的副作用，不然他也不必如此急切的希望得到心符的心法总纲。
　　还是没有若若的音讯。多次在心底希望与若若沟通，都一直没有回音。若若让我安心等待，可是一直的等待让我有些慌乱，我无法安定下心来。
　　我手里攥着那个相士留下的纸条，上面所写的地址，离开姐姐家并不远。无论如何，我都必须去找找看。我在心底对自己这样说道。
　　匆匆穿好衣服，出门拦了一辆出租车。大约三十分钟后，我站在了地址所标明的房子的前，这是一栋五层高的老式房子，地址所标的地址在底楼。我绕着房子走了一圈，仔细的观察着房子周边的情况。
　　这一栋老房子是这一片住宅区内最矮的，阳光无法穿透。从外面向里看去，地址所标的一楼的住宅，窗户都用报纸贴上了，一点都无法看清房子内的情况。

　　依稀可以辨认，在天井的地面上，铺上了一层淡白的粉末，我大概猜测了他们的用途，这里地面阳气蒸腾，西晒严重，这些淡白粉末，可能是类似熟石灰的物质，古代风水要术曾记录，如果要在潮湿之地的夏季，保证该地的阴气不外泄，就要铺满熟石灰。
　　南洋一带，降头师或者巫师，因为时常要差遣婴灵为他们办事，所以也总要保证阴气凝聚，所以也时常看到这样的情景，并不足奇。
　　转了一圈，我还是决定去敲门。我叩门，连续几声都没有反应。我忽然发现，门似乎没有上锁，我推将进去。一股刺鼻的气味向我袭来。
　　我捂着鼻子进去，房子并不大，由玄关进入，就是卧房。在白天，屋子里异常的黑，一点光也没办法透进。我摸索着灯的开关，灯打开的一刹那。我惊讶于眼前的情景。
　　是一具尸体，上面爬满着蛆虫。异常的恶心，我的胃剧烈的反应着。我定了定心神，依稀辨认，可更让讶异的是，这尸体，是那个相士！……

2011-7-13 10:47:00
　　抑制住了呕吐感，我开始慢慢诠释我面前的尸体，他的身体上尸斑已经长出，怒目圆睁，好像仇视着世间的一切，嘴巴张开，但是牙齿已经全部脱落了，就在身体周围。而在他的头顶，有一个估计是用血书写的古怪文字，按我的辨认，应该是观音菩萨的种子字“赫利”。
　　中国边陲云南，接壤缅甸，老挝，泰国。这几处我们概说为南洋。其国土尽信佛教之上座部，具体名称所载，为法相应部。
　　（佛教立教久远，具体其法脉所传之始末已无从考证。而法相应部为最早大众部的一个主要构成，也是佛教历史上最接近佛教原意的支流之一。今称其为南传佛教，汉地信徒称为小乘佛教。——编者按）

　　在十一世纪中叶，佛教还未由斯里兰卡传入泰国前，云南与泰国一带，都是以当地的原始崇拜为主。气候潮湿温润，植物动物繁衍不息。又因为早在之前，印度本土之印度教偶有传入，因此形成了一个特殊的宗教氛围。而巫蛊之术，也在那个特殊的宗教萌芽时期开始兴盛。
　　而这也是其神秘的所在，我依稀回想起师父当年描述的样子，这曾是他第一次踏足南洋，他说那里的巫师，可以依靠公鸡，蜈蚣，鳝鱼，青蛙，四脚蛇等等炼制毒药，师父还讲了一个有趣的故事，当地有男子往往要外出工作，老婆就会在男子身上种下蛊，如果一旦男子在外面与别的女子苟合，就会引发蛊虫骚动，男子迫于无比的疼痛，就会停下苟合，而且必须返回家中，请他老婆解蛊毒，这样才能安然无恙。

　　故事往往有着戏剧的成分，而对于蛊的理解，我也只是停留在基本古代医书上，如李时珍之《本草纲目》，而从未曾眼见真正的蛊毒。
　　如此这般的死法，不可谓不可怖。而更让我无法理解的是，这样一个巫蛊术可以说是大成的人，甚至以血肉喂养灵婴而毫发无损，神志清晰的人，如何会被蛊毒杀死，而杀死他的人，为何又要在其头顶书写下观音菩萨的种子字。
　　忽然回过神来，发现光是回忆之外，忘了正经事，找到那个收着若若的罐子。房子的陈设实在很简单，一张凉席之外，确实再也没有其他东西。所以一眼就可以锁定一个黑色的罐子。我用纸巾包着盖子的提把，因为毕竟对方是巫蛊术士，蛊毒又可以从皮肉，血液，汗液进入，最厉害的金蚕蛊，甚至可以借以金属之物传播，所以我也不得不留了心眼。
　　打开罐子，里面的毒血已经凝结，我还是在心底默默的召唤着若若，但是毫无反应。难道若若已经离开？那么他为什么不来找我？甚至都不曾知会于我。
　　我无奈，只能继续思考，一是到底若若去了哪里，二是我是否该报警。无意中，我在地上看到了一个金刚杵，做工精巧，绳头有被扯断的痕迹，这种金刚杵，一般用来装饰在藏密喇嘛的念珠之上。而又是被扯断，看来曾有一战。
　　我收起金刚杵，慢慢擦干净了我留在房间里的所有痕迹，出了门。因为于我而言，这事多一件不如少一件。现今首要，便是先要查探清楚，究竟是什么人来杀了这蛊毒术士，而若若又身在何处。
　　回到家，烦恼和疲累忽至。回想起一天的种种，一个扯落的藏僧念珠垂饰，一个死去的蛊毒术士，一个梵文的种子字，还有一个空了的蛊毒罐。
　　而这一切，又似乎跟心符有着千丝万缕的关系，他为什么执意要得到心符。又为什么被杀害，杀他的人想获得什么，若若也会一下子不是去向，而若若应该是除我之外，唯一知道心符总纲的人。
　　我毫无头绪，只能再一次不停的在心底默念若若的名字，希望获得一些回应。