日期:2010-12-12 09:56:12
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野林横亘在卫营前面,已经有一千多年了,随着社会的演进,了解她的人越来越少,崇拜和敬畏她的人越来越多,使她渐渐从自然的哲学成为僵化的图腾,又从僵化的图腾变为保护图腾的屏障,当然这屏障也保护和禁锢着图腾所在地的人们。这样,在内忧外患之际,就给想破坏她的人造就了一个借口:俺不是拆毁庙宇,俺不是不敬尊神,俺只是觉得庙宇的院墙有些可疑,所以要撬下几块砖来检验一下纯度。
人家要来拆院墙了,院子里的居民当然恐慌,恐慌之后各回各家,迅速地归拢财产,准备运往更为保险的“后院”。于是,图腾的直系传人才有机会在院墙下做些大事。
佟青山在野林深处的腐叶下面,取出了个沉甸甸的包裹,然后与真一潜回庙中。他们熟练地挪动八面尊神像,其下的香案露出了一个暗门,将包裹从暗门放进暗格时,佟青山顺便摸索着数了数,抽出手来对真一比划着说:“整好十包了?!”
真一将尊神像慢慢地归位,点点头:“是啊,足够了,以后还是多搞点吃的用的,弄这个风险太大,况且……”说到这里,他忽地停住,咽下了后面的话。
佟青山苦笑,叹息说:“其实我何尝不明白,黄金固然贵重,在这种世道,很多时候却无法换来吃穿……可是,说起来有些荒唐,对我来说,在这世道弄金条反倒要更容易一些。嗯,以后我尽力多搞点日常所需的东西,现在后山上储备的粮食和盐,大致够全村用半年的……”
“师兄,这已经非常……咳,真是难为你了。”真一打断了佟青山,神情是无限的感激和理解。
佟青山摇摇头:“为了尊神,做这点事是应该的,但我还是希望将来,人们能够记得……”说着,眼底涌出一种复杂的惆怅,雾蒙蒙的,使人一时无法读懂。
师兄弟这样说着话,庙外突然又嘈杂起来,两人连忙出去看,发现几位香会的骨干成员正与一些村民争论。
原来,在收拾家当的过程中,有些村民愈发感到悲凉和不舍,便又开始怨恨张云昭。怨恨到一定程度,他们什么也干不下去了,于是开始串联,纠结到一处,来尊神庙找真一商量,要把张云昭和刘桂五献出去。
明白了原委,一向温和的佟青山,出人意料地震怒了,他斥责这些人良心不正、鼠目寸光,最后他说,就算献出张云昭和刘桂五,卫营也同样避免不了劫难,如果想要去告密,你们就去告密好了,但后山将永远没有你们的位置。
人们一下子呆住了,既为佟青山的态度感到诧异,又因他的话产生思索。随后,真一也补充了他的看法,他以佟青山常年在外冒着生命危险为村人积累物资为例,让人们尽量放下那些微小的个人得失。如此,最终人们只好悻悻地散去了。
望着这些人的背影,佟青山慨叹,为他们舍命奔波、艰苦经营,究竟值不值得。庙祝也深深叹息,但他又从大局着眼,认为这样做还是值得的。佟青山摇头不语,心想,全村又有几人不是像这些人一样呢?只是他们比较油滑,没有表现出来罢了。想到这里,他望了望尊神庙,然后将目光定格在卫营之外辽远的天空上,失神了好久。
整个下午,天一直没有下雨,很多卫营人陆陆续续地将部分粮食和衣物运到了后山,文千顷等富户也运了一点点粮食和物件,然后他们望着院子里的粮囤,再不动半点,脸色阴沉、固执,比天空还要沮丧。
天擦黑的时候,魏栋回来了,人和马都通身是汗,喘息未定,他便告知关卡那边已经没有问题,朋友明日换班当值。张云昭等人大喜,刘桂五打算晚间就去后山,天明出山直奔关卡,但被张云昭阻止了。因为后山的西部在晚间是难以行走的,那里其实没有真正的路,一不留神,不是跌入深谷,就是迷失方向绕晕在死胡同,即便土生土长的本地人,想要向西出山,也只能在白天摸索着、小心翼翼地前行。刘桂五听了,这才作罢。
其实,何止是出山困难,进山也颇不容易。通往山后的燕营是有条路的,但那路不是卫营人要上山的路,卫营人上山的路,步步曲折险要,是近二十年才踩踏出来的,而且在外人眼中也根本不是路的模样。对路径熟悉的人,走到半山之上、层叠之内的那片开阔地,也需要一个小时,对路径不熟的人,不定会转到哪去,更不知会转到何时才能真正走上去或走出来。
所以,要上后山的乡亲们,与张云昭和刘桂五等人一样,都在等待着黎明的到来。
黎明,是多么令人希冀啊!于是本就阴沉着黑夜,因之显得更加阴沉。
很多年之后,已经成为网络大侠的张晓飞,为这样的黑夜作了一幅画,他作画的过程非常奇特,将画纸展开,凝视了片刻,然后就慢慢地合上了。因此那画不着点墨,就是一张白纸,但看起来,又绝不是一张白纸。这引发了大量网民的关注和追捧,纷纷猜测,这全部的留白中,到底隐藏着一些什么。
有人评论说,不着墨是对的,因为苍白和黑暗都是接近死亡的颜色。没有重量的苍白,与沉重的黑暗是同一种绝望。
也有人说,这分明不是苍白,而是明朗,黑暗只是明朗的衣服,明朗却是黑暗的本质。
他们说的各有道理,第二种说法仿佛更接近一点画的本意。那时那地的卫营,几双明亮而锐利的眼睛,在一番坚韧的闪烁之后,都果断地掩藏了光芒,顺应着自然的黑暗,进入了必要的梦乡。
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