让我感到奇怪的是，在这条公路上，以及公路的四周，我目光所能及的所有地方，我没有发现一个人影，更没有看见一样活动之物。我眼前的两侧是树木，它们的叶子也是一动不动地安静异常。

　　怎么会这样？我暗自讶异。
　　下去看看再说。我在心里想道。
　　正准备下车，却骇然地发现自己的身体根本就不能够动弹！我发现，就在这一瞬间，我的身体完全地处于了一种石化的状态。唯一可以活动的是我的思想！
　　忽然地感觉到一股凉气正从我的领口处直朝我的后背吹进去，耳边却听见有人在说话，“这人是活人还是死人啊？”

第二十章 苍山寺（2）

　　我的心猛然地一紧。我感觉得到，这个声音不应该是我们人类的声音，因为它带着一股彻骨的寒意，而且，这声音并不是我耳朵里面听到的声音，而是像一种信息一样地直接印入到我脑海里面，也就是说，我得到的仅仅是一种自己能够听得懂的信号而已。
　　刚才，那股透入到我后背的凉气越发的让我感到寒冷了，凉意沿着我的背脊直达我的骶骨，而且还在继续地朝下蔓延。
　　“好像不是活人。”那个声音又在说，“如果是活人的话早被冻僵了。”
　　“但是他好像有呼吸和心跳呢。”另外一个声音在说。
　　“我试一下就知道了。”前面那个声音在说道。

　　话音刚落，我就忽然地看到自己眼前出现了一副面孔。他距离太近，以至于我根本就看不清楚他的容貌。但是我却可以看见他双眼的眼球在旋转。是的，我看得清清楚楚，他的眼球是在旋转。我是学医的，我知道作为人，是很难做到那样的。
　　“他在奇怪我的眼球为什么可以这样转动。”我面前的这个人在说。我这次猛然地发现他能够读懂我的思想。于是，急忙地想道：你干什么？我是人！
　　“哈哈！他说他是人！我看怎么不像呢？”我面前的这个人在大笑，他举距离我稍微远了一点点。这下我看清楚了，他竟然是一个相貌英俊的男子，可惜的是，他的脸色太苍白了，就好像我见到过的失血严重的病人。
　　“这个人原来是医生，他说我像失血严重的病人。哈哈！”让我感到气恼的是，我刚才的思想又被他读到了。
　　“我来看看。”另外一个声音在说。
　　我极度骇然，因为我的身体，包括我的头部根本就不能动弹。而此时，我的眼前猛然地出现了另外一张面孔，让我感到恶心的是，他竟然是那么的丑陋！
　　这个人的脸上坑坑洼洼的，而且还长满的脓疮，一股臭气直朝我鼻孔扑来，熏得我直感到一阵眩晕，恶心欲吐。
　　怎么来了这么一个丑八怪！我不顾他是否能够听见，在心里咒骂道。

　　“他，他竟然骂我长得丑！我长得丑吗？我比你漂亮，是不是？我身上抹的可是高级香水，他却说我臭。这家伙是干什么的？怎么这么不识货？”我面前的这个丑人“忽”地一下蹦开了，他在对着另外那个人大吵大闹。
　　“算了，我们走吧。他是人。肯定才去盗墓了，不如身上哪来那么重的阴气？”我听前面那个长相英俊的人在说。
　　“等等。我还得再去试他一下。”丑人在说。
　　“别胡闹了。我们走吧。”长相英俊的那个人在劝他道。
　　“你等一下。”丑人说，猛地再次出现在了我的面前。
　　他在看着我，恶臭扑鼻。“我看看你究竟是人是鬼。”他的脸更加的难看了。
　　我不知道他要干什么，心里紧张得直叫：我是人，我是人啊！
　　“嘎嘎！”我听见他在笑，猛然地，还发现从他的嘴里伸出了一条长长的、猩红色的舌头来！

暂停更新本书

　　因各种原因，决定暂停更新本书。抱歉！

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　　《对于国家新闻出版总署“禁鬼”我之见》
　　作者：欧阳九
　　最近，国家新闻出版总署发出了一份名为《关于查处“恐怖灵异类”音像制品的通知》的文件， 声称“近期‘恐怖灵异类’音像制品出现回潮的趋势，此类出版物宣扬恐怖、暴力、残酷等不良内容，严重影响未成年人的身心健康。”“为了控制和清除此类音像制品的不良社会影响，防止含有恐怖、暴力、残酷等内容的出版物通过正规出版途径进入市场，保护未成年人的身心健康，”要求各地出版部门“认真部署此次专项清查活动，规范和引导本辖区内音像出版单位的出版行为”，对“凡是含有禁载内容的，一律下架、封存、回收，并依据《出版管理条例》第五十六条做出相应处理。对于2008年音像年度出版选题计划中含有“恐怖灵异类”内容的，要立即停止制作，撤销选题，删除相关内容”。这个通知还对 什么是“恐怖灵异类”音像制品作了界定：“所谓‘恐怖灵异类’是指以冤魂厉鬼、异性怪魔等异类非人为形象塑造，以奇异的超验幻想、离奇的梦魇谵妄为虚构手段，以恐怖骇人、惊悚阴森、离奇悬疑的超现实情节为故事题材，以追求惊惧恐怖的感官刺激效果为目的的音像制品。”

　　这一通知的合法性、合理性遭到了全国人民的广泛质疑：
　　中国上下五千年的历史，积淀着多少的神话传说？多少的神魔异事？从盘古开天地、女娲造人，到精卫填海，后羿射日、嫦娥奔月，假若没有这些神灵异类的出现，中国的历史哪里有这么*心魄！中国的文化怎会有如此璀璨辉煌！按通知所说，异形怪魔、异类非人为形象的皆要禁去，那么，《西游记》、《聊斋志异》、《封神榜》等志怪小说将何去何从？《山海经》、《太平广记》、《搜神记》不用说，肯定都该查禁，《水浒》里面不是说一百单八将是天上魔头下凡吗？《红楼梦》里面贾宝玉不是被警幻仙子领着梦游了太虚幻境吗？警幻仙子算不算是灵异类？ 就连屈原的《离骚》也应该查禁，那里面也宣扬了灵异类（鬼神）！按新闻出版总署“通知”的提法，深究起来，我们的古典名著哪个跑得掉？

　　当今世界的三大宗教：基督教、佛教、*教，和其他一些宗教，也包括我们自己的本土宗教道教，在其教义中，都有关于魔鬼的表述，那是不是都该一禁了之呢？按照新闻出版总署的说法，魔鬼肯定属于恐怖灵异，不知道这个账该怎么算？禁还是不禁？既然音像制品领域“禁鬼”，图书出版领域“禁鬼”也是顺理成章的事情（只在音像制品领域“禁鬼”，而放过了图书出版领域怎么说得过去呢？），下一步，是不是该把《圣经》、《可兰经》、道教佛教典籍等等等等，一切与鬼神有关的，统统都禁了呢？

　　神话、科幻类的故事伴随了一代又一代人的成长，赋予了他们孩童时代丰富的想象，对他们的成长有不可估量的意义。可是，现在新闻出版总署声称“奇异的超验幻想、离奇的梦魇谵妄”都必须被禁止，因为这些东西竟然是危害孩子身心健康发展的！非人为形象的异类要禁，奇异的幻想要禁，按此推理：《封神榜》、《西游记》、《聊斋志异》都应该被禁，因为里面有非人为形象的妖魔鬼怪；《哈利波特》、《指环王》、《加勒比海盗》也统统应该被禁，因为里面全都是奇异的幻想。如果这一切都成为现实，我们的孩子的童年将是寂寞单调的童年，他们从此被粗暴地折断了想象的翅膀！

　　综上，有几个疑问，如鲠在喉，不得不提出来与该“有关机构”商榷：
　　一、制定这个政策的合法性在哪里？为保护未成年人而损害成年人的合法权益是否合理？
　　目前市场上所有合法销售的音像制品，在上市之前都应该是经过文化部门严格审查合格，取得了合法销售许可手续了的。现在新闻出版总署一纸通知，涉嫌恐怖灵异的合法产品就必须无条件下架，谁能给音像市场一个交代？ 给广大音像经营户一个交代？谁来赔偿他们因此受到的的损失？一个政府部门，随意的制定一项政策（国家新闻出版总署出台的所谓“通知”不是法律），有可能会损害千家万户的利益，那么法律在什么地方？它还保不保护公民的合法权益？

　　我们不否认：未成年人的身心尚未成熟，大多对于“是非善恶”没有足够的判断力，如果让他们接触过多的恐怖、暴力内容的音像制品之后，可能容易把一些负面影响带给他们，但这也只是有可能而已，并不是必然会发生的结果。
　　从另外一方面看，对于更广泛的音像制品受众——成年人来说，以上类型的音像制品并不会产生什么的负面影响：比如在面对悬疑片和推理片（很多也就是所谓的恐怖片）的时候，通过影片恐怖的情节，紧张的气氛，随着影片缜密编排的情节一步步展开，成年人体验到的不仅仅是是刺激，也能感受到文学和表演合为一体的艺术升华，得到美的享受，悬疑和推理片本身就是越惊悚越吸引人的，越是离奇越能够吸引人乐此不疲地看下去，正是这种提心吊胆想找到答案的感觉，让人沉迷不已。去年新华社曾有一篇报道（新华社首尔6月28日电，记者李拯宇，当时其他网站也都作了转载）：韩国一个电影门户网站的调查结果显示，韩国观众最青睐的是让人脊背发凉的恐怖电影，看来，韩国政府对此也没有出面干涉，一禁了之。我实在搞不明白，别人喜欢的东西，到了我们这里，怎么就变成了洪水猛兽呢？

　　单纯地用一种标准去排斥悬疑和推理片的影视作品，是低估了成年人分辨是非的能力，是对成年人合法权益的一种侵害。成年人作为完全民事行为能力人，能够对自己的行为负责，闹得实在太出格离谱的，有法律在那里管着，除此之外还有道德舆论在起作用。为保护未成年人而损害成年人的合法权益是否合理？用保护孩子的方法保护成年人，岂不是太荒唐了吗？

　　二、“恐怖灵异类”音像制品界如何界定？查禁有多大的可操作性？
　　每个人对恐怖灵异的承受力也很不相同，所谓“恐怖灵异”很难有一个统一的标准。如果内容含有所谓“恐怖灵异类”的合法产品下架已不可避免，那么是不是应该有一个相应标准来划分什么是“恐怖灵异类”？这个标准谁来订？文学作品的内容往往很难以用具体的标准来衡量，多恐怖算恐怖？什么形象算灵异？因此此次清剿在具体操作上难度会非常大，不能操作或难以操作的规定，势必造成“禁令”难以执行，最终效果绝不可能会好到哪里去。

　　三、中国的电影制度至今仍保持着初期的“一刀切”，缺乏审查分级，这实际上是政府的一种惰政，应该尽早建立分级制度。
　　无论古今中外，神鬼传说已经成为相当一部分人的精神食粮，相关音像制品数不胜数。新闻出版总署一纸令下，上述作品如果真的统统都消失掉，那就意味着，中国的成年观众，将永远与正版惊悚片无缘，中国的观众从此再也无法知道什么叫“感官的刺激”。古今中外正常人精神消费中的一个重要的分枝，就被如此消灭掉？
　　当今的中国，随着物质生活水平的不断提高，人们对文化艺术的要求也越来越高。可是，中国的电影制度仍保持着原始的“一刀切” 式的审查制度，缺乏分级制度，这实际上是一种政府的惰政。政府的不作为，抹杀的却是观众作为欣赏主体的权利，有人就此评价： “‘一刀切’的电影制度，让中国的艺术成了最无辜的艺术，中国的观众成了最被动的观众。不论是成人还是孩子，都没有选择的权利，有的只是‘一刀切’制度下的服从。呼唤了多年的电影分级制度，在春天到来之际没有给我们带来惊喜，带来的反倒是更为严酷的枷锁。”

　　综观世界，目前大多数国家对宣扬*、暴力等不适于未成年人的出版物，多采用“以疏代堵”的方法，对此类产品，进行详细界定，依照专门的法律，实行管理，而不是简单的一禁了之。因为他们知道这些东西既然有市场，就有其存在的价值，单纯查禁几乎不起任何作用，相反可能会越禁越泛滥，既然无法从根本上消除人们的好奇心和追求刺激的心理，那就只有采取分级制度加以限制或其它形式来与之对应。现在看来，效果应该是不错的。既然《通知》出台的前提是“为保护未成年人的身心健康”， “一刀切”只能伤及无辜，那么音像制品分级制的逐步建立才是正道，因噎废食不可取，区别对待才是上策。“不能因为刀能杀人，就禁止用刀”。

　　希望以此事为契机，建立健全图书、音像制品的分级制度，让未成人和成年人各取所需。这样既保护了未成年人，又不至于让几千年流传下来的神鬼传奇断代，使我们的优秀的文化遗产得以传承。希望最终，坏事能够变好事！
　　对于这些，也许我还说得不够透彻，但观点表述得应该还算清楚。我相信：历史终将作出评判。