日期：2011-02-01　13:24:18

　　在去禁地的路上遇到赵郎，于是由他领着我们前往。到了孟诸岭后山，我发现林地里开辟出来一条两米来宽的路，道路两旁的树上都挂着白面黄边的旗幡，道路直通后山禁地。
　　赵朗一路上对坛神祭典进行了大致的介绍。苗族人祭祀之前，必须准备好竹卦、鼓、芦笙等，认为这些不仅人世在用，阴间和神界也用，特别是芦笙，被苗族人认为是人和鬼神世界对话的语言工具。蛇镇的坛神祭典带有苗族祭祀的基本特征，但是在流程和寓意方面发生了极大的变化。
　　一行四人到了后山山脚，途径那处破败的坛神庙，发现庙宇已经被修葺一新。庙宇四周的树上挂着巨大的旗幡，把小庙点缀的气派非凡。再往前就是我和马平远到过的那处山洞，山洞外面的树木被砍得东一片，西一片，树上旗幡密布。看来闭塞之地乱砍林木也没人管。
　　到了洞口，赵朗要进洞查看布置情况，便让我们自由活动。等赵朗走了，田子秋却突然说要去解下内急，把摄像机交给马平远，就匆匆忙忙地跑进了林子深处。

　　我和马平远在洞外等了十来分钟都不见田子秋回来，这时候天色已经不早了，我俩便决定先进洞里一睹为快。进了外洞，洞里点着数十支火把和蜡烛，四壁上布满了各式旗幡，让我和马平远看得眼花缭乱，洞里摆放着数张木桌，上面摆放满了各式礼乐器。从外洞穿过通道，进了里面的大洞。大洞里面热闹非凡，男女老少站满了洞内小半空间，整个蛇镇的人应该都齐了。
　　举目四望，只见大洞内东北角和西北角的地方各搭建了一座高台，台高五米许，台顶三米见方，上面摆放着一张桌子，上面有几样小物件，看不大清。洞中央水潭里的神像和石棺被黑布盖上了，只能通过形状判断是我和马平远见过的景象。此外除了各式旗幡，再无其他布置。
　　再看那些参加祭典的村民，手持火把，大多在和身边的人闲聊，除了身着盛装之外，看不出在出席隆重场合的样子。
　　这算什么祭典，连香案和供桌也没有？我不禁大失所望。
　　在洞里百无聊奈地等待了半个多小时，终于看见秦村长和娥姑在几位白发老人的簇拥下进了内洞。云素和文秀随后也出现了，云素手捧着一把系着红绳的剑，文秀则端着一个小巧的木案，上面有一个方巾覆盖的扁平物件。
　　随着村长一行人的到来，站成两排的青年人，一共二十多人开始吹响了芦笙，赵朗也在其中，雄壮的曲调总算让人找到了一丝祭典的意味。
　　“这坛神祭典为什么没有贡品，香案之类的？”我看见连三经过，抓住机会问他。

　　“那些是祭祀鬼神之物，这次祭典是祭人，祭祀活人！”连三不仅外表看起来像十二三岁的少年，连声音也还是童声，让我很难相信他的真实年龄比我大。
　　活人？我虽然没有问出声，但写在脸上的疑问仍然被连三敏锐地捕捉到了。
　　“戚记者稍安勿躁，等时辰到了，你就知道了。”连三说完便假托有事，跑开了。
　　“小飞！”一个温柔的女声传来，是云素。这女孩平静的时候倒是温婉如水，但是动怒的时候却又是冷艳蛮横。
　　“云素，有什么事吗？”我笑着问道。

　　“今晚如果能够相安无事，我想跟你去武汉玩。”云素说话的时候那双明眸一直望着我，脸上满怀期待。
　　“好啊，我答应你！”我爽快地答应了。
　　“那我去忙了，你也准备下，待会儿你可是主角哦！”云素开心地笑了，然后快步回到了娥姑身边。我看见站在娥姑边上的云秀也向我做了一个加油的手势。
　　我能扮演什么角色，尽管一片茫然，但是我已经不再像今天之前那么喜欢问个究竟了，我现在了然一身，已经没什么可失去的了。
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日期：2011-02-02　15:20:52

　　洞外蓦然传来两声炮响，作为了祭典开始的标志。洞内的人们开始围拢在两座高台之下。与此同时，各有六个苗族青年男子，身穿带有羽毛做装饰的百鸟衣，在高台下面跳起了舞。领舞的中年男子，黄袍加身，头戴红帕，手执法铃和青草，芦笙响起，他古怪的动作大起大落，双脚跳起又蹦地，嘴里念念有词，领着舞者围着高台转圈，直转得围观的人眼花缭乱。
　　悠然的芦笙调在洞中回荡，从最初的轻柔悠扬逐渐变得尖锐高亢。在芦笙的声音达到最高点的时候，一道人影飞也似地攀上了左边那个高台，稳稳地站在了高台顶端，是秦村长！
　　“今坛神祭典，我等五百三十人聚于此，不祭鬼神不祭天，不求富贵与丰年，但求将军在天之灵，事坛神以施福佑，护我蛇镇，使妖邪不犯，诸疾离窜，将桃源之乐，延及蛇镇子孙！”秦村长声音洪亮，铿锵有力。
　　“恭迎圣女！”几个苍老的声音同时响起。

　　“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧……”只听见一个女声传来，却不知道声音来自何处。正当台下的人纷纷寻找声音出处的时候，三个婀娜的身影虚空“飘”上了高台，却是娥姑，以及她的女儿云素和文秀。
　　“古剑寒黯黯，铸来几千秋。白光纳日月，紫气排斗牛。”云素捧着宝剑，大声诵道，声音清越。
　　“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。”文秀紧跟着诵道。
　　“请蛇阵，祭剑！”等云素、文秀诵完，娥姑一声令下。
　　台下众人闻言，纷纷转身奔向洞中央的水潭边。等到了水潭边，所有人都把手中的火把投进水潭中。奇怪的是，那些火把落入水中后并不熄灭，反而在水面上继续燃烧着，使得水潭之上成了一小片火海。
　　接着更惊奇的景象出现了，成百上千条各种各样的蛇从水里探出了头，少数直接被火烧死沉入水中，而大部分为了活命，争先恐后地往水潭中间的石台上爬。
　　一道人影飘落在水潭中的石台上，手起剑落，几条青蛇被斩成两段，血溅了一地。那个人影在石台上来回快速地移动着，所到之处，侥幸爬上石台的蛇被全部斩杀，蛇血飞溅，以石台正中的石棺为中心，被蛇血画出了一个腥红的大圆。
　　等所有蛇被杀完后，那个人影轻轻跃起，站在石棺之上，然后右手高高举起被蛇血洗过的宝剑。我终于看清楚了斩蛇人的面容，是文秀！
　　水潭四周的村民中不少人见状跪了下来，神态恭敬无比。我注意到下跪的都是中老年人，而年轻人只是保持着肃立，很少有人下跪。看来传统的习俗已经不太被年轻人接受，也许到了这些年轻人主事的时候，这祭典就会走向终结。

　　“请上宝剑主人！”娥姑的声音从远处高台上传来。
　　我的右肩突然被人用力一托，身体不由自主地拔地而起，越过身前村民的头顶，飞也似地径直向石台飘去，瞬息之间，我已经稳稳地落在了石棺之上。
　　我在慌乱之中看见身边除了文秀，还多了一个云素。与此同时，我注意到云素把一根细长的钢丝不动声色地收进了左手衣袖。
　　没想到这种表演高空杂技的道具竟然被用在蛇镇人的仪式上，在光线稍暗的洞内，凭借事先安放在四处的钢丝，身手敏捷的祭典主持者可以在洞里飞檐走壁，若神灵再现。
　　“戚小飞者，特进光禄大夫上柱国少保兼太子太保左都督戚继光将军第二十一代直系子孙，今领受将军宝剑，使物得归原主，慰藉英魂。”娥姑的声音由远而近，话音刚落地，人已经站在了石棺之上。纵使是有钢丝牵引，但能将此技运用到出神入化，定然也是逾十载之功。