2010-12-26 17:20:00
　　“老唐，我看这不对啊，是不是这墓主人会什么缩地成寸的妖法，看这规模，骊山那座也比不上啊。”林胖子抹抹汗，转头看了一圈，果然仍是六个出口。六只佛手后面还是六具筷子尸，不过我们也懒得再去一一查看。
　　我突然间想起了死在地面上的老何头，心里挺不是滋味的。他可能做梦也没有想到会遇上驱蛇的守陵人，所以连坐在这里的机会都没有。这些年下来，倒斗的人多了，守陵的人少了，前者是刺激和财富的驱使，后者却只能靠坚定的信仰和忠诚。有些老把子倒了几十年的斗，见过的粽子都能站成一个连队了，碰到的守陵人却一个巴掌就能数的过来。
　　路上昆伯告诉我们，老何头这把做过之后，本来就准备金盆洗手，没想到却折戟沉沙。想来也是因为心里松懈，只想着机关和粽子，还没反应过来，就遭了毒口。
　　我们现在虽然已经知道了僧兵的存在，却是我在明敌在暗，到了别人的主场，除了小心提防，其实什么对策也没有。我心里烦躁，就没话找话，问老唐说：“老何头第一次来密码的时候，曾经丢给我很多破报纸，还包的严丝合缝的，里面到底有什么内容，我怎么当时没看出来？”
　　老唐就随口答道：“很简单，那不是一张报纸，而是两张报纸，剪成了同一个形状以后，用宽胶带在外边又贴了一层。其实他写的笔记，夹在两张报纸中间。这种手段，好像还是金陵一个老线客教给他的。”
　　我一听，顿时恍然大悟，心里面非常佩服。就算这一沓子报纸丢了，拾到的人也绝不会想到其中另有乾坤，反而会细心研究报纸上的内容。而最妙的是，这些剪下来的内容全都和九华山有联系，那么即使是知根知底的行内人偷到了文件夹，也只会纠结于报纸上的报道，谁也不会轻易撕开胶带，要知道，报纸的材质可是很脆弱的。
　　看来这些老狐狸的厉害手段都藏在肚子里，我还是要虚心学习才是。
　　老唐忽然从百宝囊里拿出纸笔，趴在莲台座位上动作起来。我和林胖子凑过去一看，只看见一个线条十分单调和抽象的几何图形。我看了一会儿，才惊讶地发现老唐在试图画出甬道的地图。

　　随着他笔耕不辍，不大的纸上，出现了数个六芒星一般的图形，我们知道，这是表示各个石室。老唐忽然抬头说：“从下地到现在，我们一共走进过三个石室。以第一个石室为出发点，以我们走的第一条甬道为正方向，那么，”他用手上的笔在纸上笔画了一下，说：“第二个石室出现在正方向约1.2公里的地方。”
　　“1.2公里？我们走了可能有二十几分钟啊！”我立刻理直气壮地提出质疑。没想到老唐和林胖子都用看傻子的眼神看着我，过了一会儿，林胖子才说：“鬼爷，你没下过地，所以没经验。在甬道里面，一是黑，二是怕有机关，走的一般都比较慢。而且这次还有个邪气的光头在暗处盯着，我们走的就更慢了，二十几分钟1.2公里，已经是最高估计了。”
　　我脸皮上有点过不去，暗骂自己还是太嫩了。不过好在老唐废话少，林胖子这时候也急着听老唐指点江山，没人来挖苦我。我暗道一声“南无地藏王菩萨”，也静下心来，听老唐继续分析。
2010-12-27 14:52:00
　　“到了第二个石室之后，我们选择了正方向右偏60度角的甬道，而这条甬道，应该至少有3公里左右。”老唐的手在图上点了一下，说：“古人凡事讲个对仗，尤其是生死之事，弄出来的总是对称的东西，我们假定这个图形是完美对称的，以走过的三个石室发散开来，那么，这个地宫至少也是这个规模。”

　　我和林胖子看了看图上宝石一样的六边形，都点了点头。六边形的六个角，都有三条线延伸出来，表示每个石室还有三条甬道是死路；另外，六个角除了两两相接的两条线以外，余下的那条线都归于几何图形的对称轴上，整个形状十分的严谨和完整。
　　老唐的假定，是在石室有三条死道的基础上推演出来的，假如这三条甬道，还与其余甬道相通，那么地宫的结构将庞大到堪称奇迹的地步。而实际上，仅仅是老唐保守估计的结果，也已经让我们在情感和理智上都难以接受。
　　盗墓的手段，向来是墓主人研究的课题，古时候照明条件不好，幽暗的地宫里，迷宫一样的甬道无疑是上好的防盗手段。可怜我们还没偷死人东西，就被活人的三只手扒走了帐篷和装备，现在比起古时候的倒斗前辈来，也是孟婆女碰上白素贞，谁也说不得谁更苦一点了。
　　林胖子看了一会儿，就说：“古时候以中间为贵，就好像紫禁城里金銮殿居中，金銮殿里金龙椅居中。古代贵族受董仲舒‘天人合一’学说的影响，都想要拥揽四方八极，占尽六合气运。儒教昌隆这么多年，这种思想早就根深蒂固，就连佛教侵入中土以后，也渐渐接受了这一理念。我猜这个妖墓主人的棺材肯定在大蜂窝的中缝上，我就不信，他能叛逆到完全脱俗的地步。建墓的人都有执念，不可能完全瞎搞，我看古代有权有势的人当中，除了一个成吉思汗，其他的都没有洒脱的人物。”

　　我一听也是。胖子说的那位一代天骄，尸骨据说就埋在草原地下。其实成吉思汗陵还是有的，不过现在成了文化保护单位和旅游景点，地宫是否应该挖掘，还在争议之中，不过历史学家早就断定，这陵墓不过是个衣冠冢。蒙古人对生死一向比中原人看得开，这是文化差异，也直接导致内蒙一片成为盗墓者鲜去踏足的圣地。四爷爷就说过，要是古代王廷贵族都玩蒙古密葬，我们线客连同摸金发丘的同行，就只得另寻生路了，毕竟，衣冠冢里面的明器，是远远不够满足盗墓者的胃口的。

　　一看这妖墓，就知道墓里的死和尚肯定对成佛成圣、永生不死的虚妄事十分的执着，为了不使“应身”受到损害，更为了占据地气风水，他可以奴化教徒，为其守陵。而从我们的推断和老何头的资料来看，这个墓恐怕已经有千年的历史，天知道有多少有心取财的倒斗前辈、无意闯入的山民游客，被赤血竹叶青取了性命，被地下迷宫活活困死，成了棺中妖僧荒诞愿望的祭品。这样一个人，哪怕不尊正经正典，也不可能在自己的阴居上任意妄为，肯定还是要受到当时的宇宙观世界观的局限，如果什么地方都往偏激的方向走，我们三人已经死了不知道多少回了。说到底，他如果真的看得开，能够在思想上“跳出三界外”，达到佛陀菩萨的超脱境界，那根本不会劳民劳力地弄这么个狗屁玩意，讲得狗血一点玄幻一点，你他妈都四大皆空了，还管这身臭皮囊作甚？

　　这么一想，我顿时心安很多，因为这个墓虽然邪异，但还是有理可循的，既然有理可循，那么我们线客就能慢慢地抽丝剥茧，最终撬开他的棺材板子。我看了看旁边沉稳如山的老唐，毫无畏惧的胖子，突然觉得信心倍足，豪气顿生，猛地站起身来，大声说：“还等什么？我们上路吧！”