日期：2011-05-04　17:38:31

　　《狼图腾的卑鄙》
　　由于文化自信心的崩溃，有人竟把“祖上阔过”的游牧政权当成了香饽饽，“谁侵略过他，他就替谁叫唤”。姜戎似乎是个崇拜西式民主的人，他写的《狼图腾》大意是说：中国被蒙古，满清打败是儒家造成的，儒家像羊一般软弱，而游牧民族强悍。所以，中国不断被游牧民族侵略，混入“狼血”，改变种族，反而会变得强大。这本书曾经畅销一时，但是，倘或将《狼图腾》阅读后思考一番，很快就会发现姜戎的破绽：

　　一，关于“输血”问题的思维混乱。
　　中国打了败仗，说明我们的文化不好。中国打了胜仗，还说明我们的文化不好——这种蛮不讲理的奇怪哲学，就体现在《狼图腾》一书中。作者论述：“儒家教义具有鲜明崇羊灭狼的农耕性质。”中国人应该接受“游牧精神的输入”，进行“种族混血杂交，增强民族杂交优势”，不然就会总被打败。可是，中国也打败过匈奴、突厥、蒙古等民族，对此姜戎又如何解释呢？他说：
　　“秦国到秦朝这段历史，是草原民族对华夏民族又一次狼性血液的输血”。
　　“西汉又承袭秦朝狼血”。
　　“李唐王朝的开国皇帝和初期君主都是胡化了的汉人和鲜卑贵族女性的混血儿。”
　　明朝呢？“蒙古民族的强大输血，不仅造就了朱家帝王父子的狼性格，还造就了一大批狼性猛将”。

　　对于游牧民族失败的原因，作者总结道：
　　“蒙古民族后来的败退，原因与鲜卑北魏、契丹辽国和女真金国一样。再强悍的游牧民族一陷落到世界上最广阔的华夏农田和农耕之中，以及套上儒家精神枷锁，经过几代以后狼性就必然退化。”“满族全盘继承并发扬了儒家精神”，致使“清王朝狼性退化”。
　　原来：
　　中国被游牧民族打败，是因为狼图腾强悍，儒家软化了民族性。
　　游牧民族被中国打败，还是因为狼图腾强悍，儒家软化了民族性。
　　按照这种逻辑，无论胜负，儒家文化怎么都没理。汉族与游牧民族产生冲突和交流，胜利之功全归游牧，失败之罪都怪农耕。这哪里是什么理论，充其量是耍流氓。《世界古代史》第21章记载：元朝“禁止蒙汉通婚，不准蒙古人模仿汉习”，不通婚，何以给汉族混血？不模仿，怎么被儒家软化？姜戎之流为了丑化中国文化，是不会谈论这些的。
　　二，关于“通婚”的思维混乱。
　　姜戎在评价鲜卑通汉婚时说：“鲜卑统治北中国长达140多年”，“没有这一次长期广泛的输血和混血，就不会有后来伟大的隋唐。”可是，姜戎说来说去走了嘴，他认为：清朝强大的原因之一是“满蒙通婚，满汉禁婚，以加强狼性血液的纯度，避免受农耕汉族羊性血液的同化。”
　　这也太可笑了。姜戎先前还说鲜卑与汉族通婚好，后来又说满、汉不通婚好，这不是拿自己的手，打自己的脸吗？他的逻辑很奇怪：人家跟他结婚，他要谢谢人家。人家不跟他结婚，他也要谢谢人家。。。这种下贱，真是“质量”第一。他说儒家软弱，自己却恭顺的要命，对侵略者表现出无限的感激之情。
　　我还要提醒姜戎：当年是鲜卑被汉化，而不是汉族被鲜卑化。假设中国全盘西化了，姜戎还要把功劳归于儒、释、道不成？
　　三，一会批判中国对外软弱，一会感谢侵略者。
　　左嘴嘲讽中国人在外敌面前软弱，右嘴为入侵者唱赞歌，本想从两个方面打击华人，却造成了自相矛盾——这是洋奴常演的一幕猴戏。
　　姜戎批判儒家导致中国被侵略，认为“软弱的民族性格是万恶之源”，它将导致“民族被改种”，可是，他又感谢起侵略者来。认为：“一旦华夏民族在农耕环境中软弱下去，严厉又慈爱的腾格里天父，就会派狼性的游牧民族冲进中原，给羊性化的农耕民族输血，一次一次地灌输强悍进取的狼性血液，让华夏族一次一次地重新振奋起来。”“特别是满族的最后两个半世纪的输血，总算使中华民族得以保土保文保种坚持到近代。” 如此看来，他的结论居然有二！

　　1，游牧民族入侵，是儒家造成的，儒家使我们被改种，应该批判儒家。
　　2，游牧民族入侵，是我们的荣幸，我们应该被改种，并感谢侵略者。
　　世界上哪有“一面批判汪精卫，一面感谢日本鬼子入侵”的道理？可是，他竟炮制了这种离奇的混蛋逻辑。当今很多“民主精英”，都有这个特点：骂中国人软弱，可以打击中国人。宣扬卖国理论，也可以打击中国人。
　　比如柏杨，他指责“凡是出卖中国人的，也不是外国人，而是中国人。”可是，对于清军入关，他却表示感谢，还要“感谢鸦片战争”。他嘲讽南宋偏安，却说刺杀蒙古使节的爱国者“邪恶”。 林思云说：“为了打倒自己的敌人，中国人甚至可以请来异族帮忙或投靠外国人。”却又为汪精卫翻案，说他卖国是为了拯救民众，硬把汉奸说成好人。这些无赖，骂中国人“对外妥协，对内残忍”，却“对中国人残忍，对侵略者妥协”，中国没钱，他们横竖都反。

　　注意：这是洋奴的常见病。
日期：2011-05-04　17:47:14

　　《黎鸣的混乱哲学》
　　“儒家”与“基督教”有些共同点：在中世纪，他们都掌握着国家权利。相比之下，儒家仁慈一些，治国也比较成功。基督教凶狠一点，统治几乎完全失败。但是，由于如今外国富，中国穷，一些势利眼就搞起了双重标准。他们对基督教使劲捧，对儒家天天骂。作家黎鸣（代表作《中国人为什么那么愚蠢》）是骂孔子、捧耶稣比较积极的一个，我们来看看这位学者的思维混乱：
　　一，关于虚假性的双重标准。
　　黎鸣认为：“善的最高的象征是永恒的至高无上的上帝。”叫嚷：“在2000多年漫长的中世纪历史中”，“官场化社会遗留下来的一切几乎都充斥着虚假、诈伪，话是假话，事是假事，人是伪人”。
　　然而，在西方中世纪，教会公开诈骗，出售臭名昭著的“免罪符”，“有些教堂花费巨资购圣物——圣人的手指或者圣母玛利亚的奶水”，扬言“可以治病”。（《西方文明的另类历史》第6部分）他们伪造圣人的脚指甲，使“圣彼得的趾甲到处都是，能装一麻袋。”（《非同寻常》圣物崇拜）。对于这些造假事件，黎鸣不提。外国有钱，所以黎鸣装没看见。
　　二，关于拜偶像的双重标准。
　　在中国，有很多人都为神佛和圣贤立像，黎鸣却说：“凡是崇拜偶像的民族，全都是严重缺乏高度智慧的民族”，并指出“‘孔子’是一个永远具体的‘偶像’”。 可是，黎鸣又说了：“古希腊的哲人为真王国作出了伟大的奠基。”并盛赞苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的成就——这也太滑稽了，古希腊人拜偶像。黎鸣不知道雅典娜神庙、巴特农神庙，还不知道维纳斯和丘比特？即使他没搞过对象，也不至于这么健忘啊。

　　黎鸣显然思维混乱，可是他立场坚定，中国没钱，外国有钱，所以他这么说。
　　三，对“杀人”、“禁言”的双重标准。
　　孔子曾经处决过一名人犯少正卯，于是，“法官枪毙罪犯”也成了老夫子罪状。黎鸣就拍案大吼：“孔丘，事实上不仅是个卑鄙残忍的杀人犯，而且更是中国历史中可恶的‘禁言’传统的始作俑者。”
　　黎鸣当知加尔文杀害科学家吧？1553年，这个恶棍在日内瓦把科学家塞尔维特烧死。至于上帝老儿——“不管是寄居的，是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。”（利24：16）这些话可是《圣经》上的？还有这样的言论：“妇人有月经，若与她同房，露了她的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。”（利20：18）这也太缺德啦。

　　再说“禁言”，基督教遏制思想可是很有名的。根据《禁止作家与书籍目录》的记载：四百年间，被教会禁止的书籍约有五千种。被禁的作家有：马基雅维里、但丁、薄伽丘、哥白尼、开普勒、布鲁诺、休谟、洛克、伏尔泰、狄德罗、卢梭。。。这一切，黎鸣难道不知道吗？
　　四，对“迷信”的双重标准。
　　黎鸣认为：道家思想“遭到了张道陵之流的宗教异化，最后沦落成了庸俗的迷信”。这位蠢人只顾说“迷信”，却忘了翻翻《圣经》马太福音里的话：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。” 又说：约瑟“把妻子娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。”一个黄花闺女不和男人上床，居然生了儿子，这不是迷信是什么？