这事还得从鲁达迟出了一个月说起。当初三位同学在渭州接受西军指令后，李忠同学应该是最先出发的，史进同学回总部报到后第二个出发。表面上看最先出发的鲁达实际却是最后出发的。他的身份特殊，要在西军做足充分的准备才出发，因为这个时间也是给金翠莲美眉父女成功打入某处做准备的。等那边金翠莲美眉成功了，这边鲁达就上路出发了。

　　此时西军的行动指挥权应该交由鲁达统一指挥了。他来潍坊，是检验先行出发来到桃花山根据地的李忠同学的工作情况的，接着跟史进同学交换情报，传达下一步的工作任务给史进同学。最后自己亲自打入组织内部去东京执行自己的任务。
　　所以鲁达绕这么远，不是施老爷子不懂地理，是有原因的。鲁达能遇上李忠同学史进同学不是巧合，而是鲁达根本就是来找这两人的。这是很深很深的暗线，证据全在后面，小白只是先剧透结果，证明的过程请众英雄等待。
　　日期：2010-12-26　15:11:48
　　说点题外话，关于桃花庄和瓦罐寺这两个虚景的。所谓虚景，比如我朝两个特工在联络：“长江长江，我是黄河。”“我是长江，黄河请讲。”这里的长江黄河并不是指我国第一第二大河流，而是作为虚景，暗指两个特工的代号。同样的，桃花庄和瓦罐寺也是虚景，用来掩饰鲁达和李忠同学史进同学接头的过程。
　　为什么要采用桃花庄和瓦罐寺来做虚景呢？这恐怕和我们熟悉长江黄河一样，这两个事件也许是施老爷子的年代比较熟悉的事件。
　　除了前面小白对这两个地方提出的疑问（众英雄：什么疑问？小白囧：请注意文章中小白提出的所有疑问，都是线索啊，后文小白会逐一给出答案的。），这两个地方的名称施老爷子也暗藏了玄机。本来就有桃花源之类的世外之地，所以桃花庄的名称很好理解，这是世间不存在的地方。瓦罐是用来装东西的容器，所以暗藏了事件；也做灶具用来烧水烧饭，所以被火烧是正常的；古语有“瓦罐不离井上破”，作为陶具，碎了就尘归尘土归土不复存在，所以这个瓦罐寺也是不存在的地方。

　　那么这两个地方在施老爷子的时代是指什么样的事件呢？小白根据施老爷子书中的文笔和细节，作出大胆假设。下面的内容请众英雄有选择性的阅读。如果你是无神论者，请跳过，只要相信小白前面所说的鲁达在桃花庄拆散一对鸳鸯，在瓦罐寺作出小鬼子侵华的行径就行了。
　　如果你是有神论者，请跟着小白往下看。
　　首先，在这个世界，人大脑中的意识是一种电波。人通过各种思维得到的意识其实就是电波的不停变化波动。人如果死了，由于大脑停止思维，失去了意识，所以电波也就消失了。但是，如果人死之前的意识特别强烈，比如怀有极大的怨念或者死不瞑目，那么这个电波也会非常的强烈，甚至可能影响到周围的环境，甚至被环境的一草一木一块石头给记录下来。

　　而当一个脑电波的波长合适的人进入到这个记录了死者死前留下的电波的环境时，这个电波就会进入这个人的意识，即我们所说的闹鬼或鬼上身。
　　如果一次性死亡的人数相当多，而这些人死前都是同样的一种怨念的话，这个意识的电波就会异常的强大，甚至可以让进入的人迷失在里面。即我们所说的幽灵冢、群鬼之地。
　　不过不用担心，这毕竟只是一个意识的电波，它无法对你做出物质性的伤害，只会侵染你的意识，让你出现幻觉，就跟做梦一样，醒来就什么事都没发生，当然，前提是你要能醒得过来，若是醒不过来，那就永远困在梦境里。其实也不用太担心，只有波长合适的人才会被这种意识侵染，波长不符的就没事。即我们所说的某人阳气太盛，鬼都近不了身。

　　好了，理论知识讲解完毕，现在用来实践一下。我们先来看看桃花庄。桃花庄发生了什么事件呢？这个村子的确被土匪头子抢亲，而且说定了某天夜晚到来。但是村长具有反抗精神，他把女儿藏了起来，带领全村的人设下埋伏，袭击了来抢亲的土匪头子，可惜被土匪头子逃走了。之后土匪头子带了一群土匪来报复，血洗了全村。这些村民临死前的怨念就是，谁来阻止这群强盗，谁来救救我们。

　　所以鲁达进庄遇到的那些庄客全是鬼魂，刘太公也是幽灵。为什么从头到尾没有刘小姐出现，就是因为当初村民把她藏起来了，土匪没有找到，她没有死，所以她不在这里出现。
　　鲁达从开始看见美景入迷的时候，就已经被残存的意识上了身。
　　再来看看瓦罐寺。这个寺院只有几个老和尚在维持。一天，附近村子的一个贫困的小美眉迫于生活过来借米，老和尚们也只有一点粥喝。这时，两个流窜的土匪来到了这个寺院，杀光了老和尚们，又轮番对小美眉辅导生理知识，之后也杀害了小美眉把她尸首扔到井里，然后两个土匪一把火烧了整个寺院。老和尚们和小美眉临死前留下的怨念就是，谁来杀了这两个土匪，谁来救救我们。

　　这个意识的电波被那片赤松林记录了下来。从鲁达听到铃铛声的那一刻，鲁达就“进入”了这片残留的意识里面。
　　最后讲解一下，如果不慎被“卷进”了这种电波里面怎么办？如何从梦里醒过来？很简单，根据“梦”中的情景，推测出死者留下的怨念是什么，然后完成它的怨念，这个意识电波就会彻底地消失，你就从梦中醒来了。
　　日本曾经流行一个鬼故事，一个小孩被车撞死了。车祸现场周围的居民每天晚上都做同一个噩梦，梦见这个小孩让他们去走迷宫，走不出来就囚禁他们在梦里。后来有一个人在梦里走出了这个迷宫，原来迷宫的终点是车祸现场旁的一个下水道。他立刻找到那个下水道，发现里面有一个口琴。把这个口琴放到小孩的骨灰盒里，周围的居民再也不做噩梦了。原来这个口琴是小孩生前最爱的玩具，车祸那天，口琴被撞飞了，掉到这个下水道里。小孩留下的怨念就是谁帮我找回那个口琴。

　　日期：2010-12-26　16:20:14
　　好了，言归正传，请之前的无神论者看过来，有神论者也不要落下，继续我们的水浒正文故事。
　　鲁达和史进同学在瓦罐寺犯下滔天大罪后，连夜出逃，来到了一个小村镇。
　　“智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去？”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。”智深见说了道：“兄弟也是。”便打开包裹，取些金银，与了史进。二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。你打华州，须从这条路去，他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。”

　　“两个吃酒，诉说路上许多事务。”呵呵，之前在赤松林见面的时候，两位同学不是就互相说过了吗？还说的详详细细清清楚楚的。显然，这里他们诉说的“路上许多事务”，就是在交换西军情报交流各自任务的心得了。两位同学，你们可要用好“长江黄河”的暗语啊，当心这个小酒店有组织的耳目哦。
　　鲁达还是讲信用的，“取些金银，与了史进。”应了自己在渭州星级饭店的承诺“洒家今日不曾多带得些出来，你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。”就是这个“明日”的期限稍长了些。