1中功 中功是开创功夫界速效化 商业化快餐功夫的代表性法门,以后众多法门都梦想着采用他的模式走红,却大多没有中功的幸运。中功本身并没有什么高深系统的修炼法门,创始人早年学过几家功法的训练班,然后自己开创中功。其实发展壮大更主要的是靠的后面的看不见的支撑,速效是速效,功能也出了不少,但有个共同特点,那功夫是糊涂的,不明白怎么来的,非常被动的。中功主要锻炼部分是一部功,但真正起作用的还是背后那看不见的支撑,相信明白人知道怎么回事。一个法门如果把练功者的私欲激发出来,这样的法门来历可想而知。中功对90年代法门的影响是最大的,整个90年代练功者,大多受到影响,欲望性很强,出偏的也很多。
2 九宫八卦功法这个法门和传人于光生先生本来没多大名气,但由于法门内除了个大名鼎鼎的轮子李,大家才注意这个法门起来。九宫八卦功法又称璇玑科学,有自己一套独特的理论与修炼方法,独树一帜,理论于修法也是系统的,缘分对路不妨学习研究,是不同于丹道修炼的另外一种修炼模式。不过任何法门都是万千法门之一种,过高的宣传与自我评价,都是不客观的,古师说依法不依人,是至理。
3慧莲功这个法门属于佛家,包括净土和三密法门,功法正统,出来也比较早,但在90年代依然很有名,在传播初期还是不错的,在90年代影响大的饿就是对卫生发射的预测和奥运会的预测,结果一对一错,折辑在奥运预测。据知、情人透露陈先生后期就很少练功了。。。等等,毕竟是传闻,各自去判断即可。修佛者以佛为师,修行路上步步魔障,后期及未来的路走到哪,还是靠自己,似乎21世纪又有了消息,与之前的法门区别很大,不在这里多说了
。
4 鹤翔桩这个法门是80年代峨眉临济宗的学生赵先生所创编,来源于峨眉十二桩,其中的自发功治疗效果不错,但也有不少出偏的,主要还是创编者对自发功理法不明,自身修为也不足所造成。其与同门庞先生的恩怨江湖尽知。
5智能功 这是与鹤翔桩的赵先生同门的庞先生所创编,其中原委不说。智能功同样来源峨眉十二桩,90年代初期影响很大,全国很多锻炼者,养生治疗效果也是不错的,可见峨眉千年古法,即使后人改编,也是威力不小。
2011-2-26 21:31:00
6 玄灵功 这个法门是个争议性很大的法门。熊厚金先生有家传,早年也与弟弟一起学过几家功法,后多次去四川严新家乡,受过严新先生点化,是有实际修为的。后与武汉东升气功研究所合作,出来传功。早期教材是借鉴了台湾青城派灵仙宗卢胜彦先生的启灵 炼元神 等法门的,一些章节故事也未加处理。天盘罡斗部分则据说来自龙门王力平先生的学生。这样传承上与法脉保护就出现问题。事情不断,造成出偏者较多,法门也分裂。3年闭关,98年该师推出自成体系的“佛光心灯”系列法门,算有了自己的功法体系,但却依然坚持自称金丹大道,太上法脉,早期特别推出的虚拟的“青龙山人”则不再提及21世纪后传人去到德国,转入推广《德道经》,以此经对内指导学生修炼,对外推广诵读,转型工作基本完成。
7玄德功名义上是熊厚音先生(厚金之弟弟)主持,实际带修者是其妻殷女士,内部称做“元君”老师的。殷女士据说是看到严新先生一个带功的处方,而进入练功状态的。此后进入一中自发的练功状态,实际上类似于巫的锻炼,没有经过正统的系统修炼.大道是需要阴传与阳传的结合的.此女士读了一些严新先生的书,但对严新先生修炼内涵明显还停留在表面。与玄灵分裂后,玄德主要以她功中所见的一个老人”师父”为师,所有的练功人都以这个老人为师。内部暗示,这个老人就是老子化身,其功学员都是太上弟子,学生中对此崇拜,乃至迷恋是修炼的主要动力,魔象也是很重的。对照玄灵,都是对太上的崇拜,均自称正统老子门生,事实如何,明者自知,不便评论。
8香功 这也是比较流行的法门.该法门流传大江南北,城市农村.效果也是不错的.传人说是来源于佛教禅宗.此法门动作简单,但是的确有效果.说穿了动作也是符号,也可以起到响应的沟通与采取 锻炼的作用.并非一些朋友认为的那么简单.至于个人的行为,还是依法不依人,客观评价法门,与人品无关.
9地丹法这个法门是郝俊业先生所教授,据报道实践效果不错。。传闻其从学于东北某道长,但观其教材,对三元丹法的理解显然错误,与中华道家对天地人的定义相差太远,三元丹法的理论始终都是继承传统的道家理论的。从此点看其从学某道长的说法,是有人要借此做文章,未必是真,不足为凭。而其修炼模式也与西藏某类观想型的性修炼类似,相对真正的道家此类修法,太显粗糙,而其传功采用了中黄复制的手法,除非获得他的复制手法,别人是难以去传授此法的。郝先生真是聪明人,知识产权保护有方法啊!
10轮子李 这是整个90年代的颠峰之作,90年代功夫界的私欲与迷信在轮子李的法门里得到了颠峰发展,以超越佛的境界来放大练功者的私欲,使法门得意迅猛发展。本来李仅仅是九宫八卦法门里的学生,去新加坡回来后,创编FA轮*功,以高层次为诱饵,使很多对正统修炼了解不多的人上钩。迅速发展成最大的组织,直到与政府对抗,被定性为邪教而取缔,同时大多数流行法门遭到打击,结束了烘烘烈烈的90年代外道为主流,正法式很微的大表演。
整个90年代,随着社会的道德沦丧,功夫界可以用乌烟瘴气来形容.主流是追求心空前,速效法门,高级法门漫天飞,成仙成佛被人们所认识并追求,在气功的形式被国家打压后,为催生21世纪初期到如今的宗教回潮,丹道的升温打下了很大的前期基础,也为这次的宗教兴起,丹道的异化,唱响了一个私欲主导的不好的前奏,宗教界与丹道界如今的混乱,不能不说不与此有关.
上世纪90年代末,国家对混乱的气功界采取了全盘打压的政策,是十分正确的,虽然少数正法也受到影响,但毕竟使众多的伪法旁门外道受到了重大打击,而暂时消退。但人的私欲是不会消失的,当年很多练功者摇身一变,渗透进宗教界和丹道学术界。开始以佛教道教和丹道的名义死灰复燃。很多地方的宗教协会的发起人就是当年某些功法的当地骨干,当然大多数都是以居士身份,他们是舍不得出家的。宗教表面上繁荣了,但却带有了越来越多当年气功界的私欲追求,一些人把当年练功的心态带进了学佛学道中。因为在他们看来,当初的气功太低级了,如今学佛学道才更高级,心态与当年学高级功法是没有任何区别的。另一部分转入丹道,看古书,写文章。以丹道来包装,换了身份。他们共同特点就是,对当年的气功界的法门,不做分析的一概嘲笑,---气功嘛,低层次,实际就是他们已经完成了转换有了新的马甲,要急着划清界限,抬高自己。而实际上这些人大多是当年跟着练功的爱好者为多,实际水平并不如八九十年代传功的老师们,不过嘴皮子功夫确实了得的。号称修佛修道的,眼高于顶,却没有古师的心性与能力。号称修丹学仙的,抱着明清以来秀才书,实际修为,养生都难以达到,说穿了是根本就没有得到真传,不过写书本事还是不错的。可惜功夫不是靠文字来展现的,90年代末以来,打着丹道旗号的一些江湖人士,号称真正丹道次第,三家龙虎等等,实际无外乎明清以来会道门伪丹伪法的改头换面,在后学<会道门所谓丹法与正统道家丹法的区别>一文有详细论述.如果要学丹道,入门还是从前面介绍的80年代那几位正统师傅传授的基础法门入手,心性德行到了,自然会遇到真师,真法难遇而易成,丹道真诀从来不是可以写在书本的,那口传心授的玄妙,是忽悠不来的。无论是宗教还是丹道,这个时代都带有上世纪90年代鲜明的烙印,而本世纪兴起的法术热风水热等也同样如此,网络也成为一个重要传播途径,产生一批网络大师,由于相对敏感,不做评论,但整体素质与能力水平,客观的说,是不如上世纪80年代的师傅们的。
此文只是闲聊的话题整理,不是学术著作,只是一时的看法。由于后学修为有限,阅历不深。各法门藏龙卧虎,有理解不当之处请海涵。
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