“以前是正经士大夫的藏书楼，现在最多的是地方志和家谱这些玩意，最不值钱，随便哪个村里都能翻出一大把，家谱、地方志像现在机关里的人民日报一样，古时候多的很。”
　　“那你有没有看到姜姓的家谱？”我一说，小文也有所反应，从副驾驶座上往后探过来。
　　“那个倒没注意，一直在找列传、文集了，那玩意倒是归了档，整理别的书籍的时候，都摘出来了。”我们一开始没跟小刘说613工程有姜氏家谱这茬，他到现在也没在意。
　　“我们随便吃点。。。，回去。。。找家谱。”老张被挤得呼吸一顿一顿的。
　　日期：2011-2-16 10:24:00
　　草草吃了点快餐，一行人马上折回天一阁。吃饭时小刘已经在电话里安排工作人员把家谱都摆到房间去，我们一进去就分了组查看。
　　小文和连凯一组，我和老张一组，老张和连凯负责把家谱带姜的找出来，我和小文能看懂点古书，负责核对确认。大概花了几个小时，总共找出了5本姜氏的家谱，分别是天水、敦睦、崇本、敬义、敦本等五个堂号，其中天水堂后人多在广东福建等南方地区，敦睦堂分布在山东莱阳等地，崇本堂则是宁波土著姜氏，分布在余姚慈溪鄞县，敬义堂分布则非常广，从四川到湖北到浙江，敦本堂在江西婺源。

　　小刘给我们大致分析了一下，在春秋以前，姓和氏是两个不同的概念，姓是母系氏族的产物，简单说都随妈姓，妈姓什么，子女也姓什么，姚、姜、姬、姒这些带女字旁的，都是姓，都是母系氏族的遗留，而到了春秋时期，开始在姓的基础上慢慢发展出了氏，氏就是父系氏族的标志了。氏可以是姓的延续，也可以是封国名称、官职、居住地名字什么的来命名。而姜这个姓氏，是从炎帝就开始的，炎帝就姓姜。后来的姜子牙也是姜氏的一脉，但姜子牙辅佐的文王姓姬，属于异姓，所以分封到了东夷，大概是怕异姓谋反，支的比较远。那个敦睦堂应该就是山东齐国的后裔。而天水是姜姓发源地，陕西甘肃那边，后来战乱才分别迁移到了广东福建，敦本堂是江西那脉，从家谱里面看，属于后期改姓改成姓姜的。最应该注意的是崇本堂和敬义堂，崇本堂的姜姓在宁波时间不长，是敬义堂的分支，时间大概是乾隆时期才迁移到宁波，而且这个崇本堂的家谱编例最完整，似乎是有意让后人查脉络的，而敬义堂别看脉络分散，但源头在四川。

　　日期：2011-2-16 11:00:00
　　“连凯，你翻什么呢？”小刘停下来看着连凯自顾自的在书堆里淘着。
　　“我看看姓连的是哪里的。你说我这个姓吧，我从小就觉得怪异，还没见过别人姓这个，哦，有个台湾的连战，今天趁这个机会看看有没有连姓的家谱。”
　　我开他玩笑：“连啊，又不是官职又不是封国，大概是你祖上干了亏心事，改的姓吧。”
　　“滚！”连凯有点生气。
　　“王经理说的对，连还真是改的姓。”

　　“嘿嘿嘿。”我一脸坏笑。
　　“相传连姓祖先姓苏，后来逃避仇家追杀，钻进了河塘里面，在荷花叶下面才躲过劫难，后世就都以莲为姓，最终成了你这个连字。”
　　连凯瞪着我，我还是忍不住笑出来。
　　日期：2011-2-16 11:11:00
　　小刘这么一讲，连凯满脸的郁闷，也不翻那些家谱了，找了个椅子一屁股坐了下去。“我还盼着祖上有什么风光的伟绩可以拿去炫耀一下，没想到是这个德行。”
　　小刘还是安慰他一下：“这个说法是连姓自己的说法，我在《左传》里读到过 齐国有个大夫叫连称，也是姜姓的后代，荷花池下避难的说法，大概是个民间传说，考证的东西才是确切的。”

　　连凯没想到他的姓氏竟然也是这次工程里姜姓的一支，顿时来了感觉，可不是，这变成了他的家事。
　　接下来小刘让我们比对宁波的崇本堂和四川的敬义堂的家谱，看看有什么交集，也许这就是线索之一。
　　我心想，既然小刘接到的工作是找抗英的历史，家谱工作自然有四川大学方面做，我们还是找抗英的线索才是正事，可想想一来抗英历史埋没在故纸堆中，无异于大海捞针，或许那时根本没有人记录那段历史，或许记录下来已经灰飞烟灭，二来家谱已经理了点头绪出来，干脆就顺着这线索走，也许能发现点什么。
　　日期：2011-2-16 14:33:00
　　不多久，小文就在四川敬义堂的家谱里找到一条，写着姜秋源迁浙东，之后这一支就没有笔墨了。姜秋源其父姜平，是当时南宋宝佑年间龙安县令。小刘推算，宝佑年间是蒙古军进军四川的时期，战乱躲避远迁的例子是很多，但为什么非要迁到宁波，就有点费解了。而宁波的家谱是从清朝才开始的，要查这一支，就没有了可能。

　　小文这时又发现一个情况，就是敬义堂的几支虽然分布在四川、湖北、还有零星的安徽、浙西的余脉，但有一个相同点，就是家谱临近结束时期大概都是清末民初的时候，都是姜陆某，像是约定好似的，像湖北汉阳一支叫姜陆山，安徽黄山一支叫姜陆亭，四川广汉一支叫姜陆广。
　　“不单单是那一辈，你往前看看。”小刘拿着凑过头来看了一下小文手里的家谱。原来姜陆山他们的父辈都是竞字辈，再往前，是州字辈、神字辈。。。
　　小刘拿着笔记录了一下，从后往前是陆、竞、州、神、使、肯、海、于、深、誓、有、中、胸、林、空、啮、虎、饥、行、昼、国、破、哀、鸿、新、送、秋，我拿过这张纸，念到，“秋送新鸿哀破国，昼行饥虎啮空林。胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉。。。啊，这时郑思肖的《二砺》啊，字辈诗啊。”
　　连凯又听蒙了，戳了一下我的腰：“什么二砺啊，什么字辈诗啊？”
　　虽然在科班出身的小刘面前，难免有班门弄斧的感觉，但我还是要卖弄一下我自以为渊博的知识：“字辈诗嘛，一般是一个家族的某个德高望重的祖先，为了后世平安吉祥，而预先定下了以后十几代的辈分字，比如我王家就有这首诗：通宗永远昌，先攀丹桂香，福禄加增寿，世代振朝纲，孝友为国政，仁义安定帮，祖德钟贤才，善承度荣光，诗书启后裔，万年绍芬芳，我父亲是国字辈的，我照道理该排在政字辈，可我生在新中国，长在红旗下，我爸我伯他们就没把下一代往这个字辈诗上去套，像我就取了个单名。而那个郑思肖时南宋的遗老，对江河沦丧在蒙古人手里痛心疾首，这首《二砺》就是发誓不让神州沦亡的自我励志诗歌。可惜的最终还是亡国了。”

　　小刘听我一个外行也能讲出这些典故，有点找到知音的感觉，接着说：“龙安县令姜平大概就是为了激励后世能励精图治，维持中华，所以才用这个诗歌做了姜氏的字辈诗吧。”
　　日期：2011-2-16 14:56:00
　　“而且你看，这首串起来的字辈诗，四川那一脉是从姜秋源开始就没有叙述了，湖北则从送到破，安徽从破到中，浙西中有到于，宁波从于到陆，看来这一支一直是单脉传承，支系就不用这个字辈诗了，而且从四川到宁波，辗转了27辈人，花费了700多年。”小刘感叹良多。
　　“你说这姓姜的怎么回事，花700多年，祖祖辈辈就为了赶到宁波，什么目的啊？”连凯在一旁纳闷。其实不单连凯，在场的所有人既惊讶于姜氏祖辈的毅力和壮举，又被这种行为所迷惑，是啊，花了这么大劲头，难道蒙古入川的逃难行动有什么深远的目的？