2012-6-9 23:15:00
　　这四十七个字，无疑是我们最后的希望和进郇王陵的唯一线索所在。假如不能从中窥探玄机得到启示那我们将面对这七座山峰束手无策。
　　仔细看着方教授给出的译文，这头一句话“斩山作廓，穿石为藏”倒是不难理解，也正和胖子所说的差不多，表示这陵墓是将山体掏空把陵墓建在了山岩洞穴之中。这种依山建陵的方式在考古史上也是早有发现，汉高祖刘邦的二儿子汉文帝刘恒，就是把陵墓建在了山里。《水经注》中有记载：“霸水有左合浐水，历白鹿原东，即霸川之西，故芷阳矣。《史记》秦襄王葬芷阳是也。是谓之霸上。汉文帝葬其上，谓之霸陵。”。这霸陵的墓室依仗自然山峦水域为依托，借助自然景观来烘托帝王陵寝的威严壮丽，可谓是独具匠心。

　　这第二句话：“六龙衔珏，金乌鸣殇”我猜极有可能是在描述郇王归天时的天象变化。古人大多会用夸张神话的手法来描述，比如有圣人出世时就会用天降祥瑞、紫气东来、金光普照之类的吉祥话来描写，这道理是一样的。
　　第三句“天石为器，地魅护王”那完全不是胖子所说的什么上天入地云云，据我分析这天石应该指的就是那颗从天而降的陨铁，也就是虎符。造墓着把虎符设计为打开墓门机关锁器的钥匙，故曰天石为器。这地魅护王则更容易理解，指的就是某样机关或事物对郇王陵墓的保护，但这地魅到底是什么东西无从得知，不过光从这魅字来看，不免让人联想到鬼魅妖邪之物，徒然生出一丝诡异的气氛。

　　这最后一句“维子维孙，万世*昌”不用解释，无非是些歌功颂德的表述。
　　在我看来最关键的就在于这倒数第二句“白丕*冢，青龙**”可偏偏就是这关键的一句里，八个字中就有三个字无法辨识，其中蕴含的意思一时无从揣测。若从其他几句中分析，可以看出每一句之中的前半句和后半句都是两两相对应的事物，斩山对穿石，六龙对金乌，天石对地魅。依据这个思路推理这白丕和青龙也应该是一对。在传统的说法中青龙所对应的应该是白虎才是，难道这白丕是古人对白虎的另一种称呼？可我仔细一想又觉得不对，假如丕字就是虎字那方教授一定会直接译成虎字才是。

2012-6-9 23:15:00
　　这时胖子说：“疯子，你看出点名堂来没有啊？”
　　我回到道：“据我推侧和郇王墓址有关的很可能是这倒数第二句。”
　　当归一听张大了嘴说：“啊？这句话八个字有三个看不出来，那怎么看得懂啊？”
　　胖子接着说道：“要我说啊，咱们也别在这玩文字游戏了，有这时间还不如干脆扛着锄头上山刨墓去。”
　　当归说：“不行的不行的，没有方向的乱挖肯定是行不通的，我之前就吃过苦头啦。”
　　“这挖也不行，字又看不出来，那怎么弄？难道就这么坐着？”
　　胖子刚才的一句话中提到了文字游戏四个字，倒是给了我一些提示。为何我们不干脆把这句话当成是填字游戏来玩呢？

　　我说：“乱挖不行，光坐着自然也不行。不如我们来玩一个游戏。”
　　他们几人听我这么说都是丈二和尚摸不着脑袋，我接着说：“我们不如就把这兆域图上的文字当成是古人留给我们的一道考题，一道填空题。我们每人拿一张纸把这句抄下来，在原来用星号代替的地方填入合适的文字，再从中选出最合理最通顺的一句。”
　　当归听后问道：“这个行得通吗？会不会有点儿戏啊？”
　　我说：“一点都不儿戏，做学术研究就是要大胆假设认真求证，我们现在要做的就是大胆假设，然后再到现场去求证。这也是我目前能想到的最有效的方法。”
　　胖子笑笑说：“这倒是挺好玩，我看行。我们就跟那古代的举人考状元一样啊，皇上出一道考题答得出的答得妙的就能进皇宫面见皇上。只不过他们见的是活皇上而我们要见的是个死皇上。”
　　虽说胖子满嘴跑火车的乱说，但这几句话说得倒是在理。
　　当归说：“哎呀，你说我们可真够奇怪的，做一道几千年前的死人给我们出的题目。”说着苦笑了几声。
2012-6-9 23:16:00
　　我们各自拿过纸笔闷头写了起来，我先把白丕*冢，青龙**写在纸上。我第一感觉这冢字对应的一定是墓字或是陵字，这样就能推断出后半句应该是青龙*墓或陵。按照前文来推敲这中间的这个星号应该是一个动词，我想了想写道，白丕镇冢，青龙绕陵？或者是白丕卧冢，青龙盘墓？

　　就在这时胖子一扬手说道：“哈哈，潘爷我写出来啦。”
　　我急忙拿过他面前的纸一看，气的差点没当场喋血。这家伙写的竟然是“白丕祭冢，青龙偃月。”我看完一把把纸扔了过去。