姜戎十分感激游牧民族的入侵，他认为：草原民族“维持中华文明，一直坚持到与西方文明相遇。”“元朝蒙古民族。。。近一个世纪的民族影响和输血，再一次使华夏民族振作起来。”“如果没有满清残存的狼性格，那么到清朝末期的中国就连东三省、伊犁，甚至整个新疆和西藏都保不住。”
　　反驳：游牧民族要想强大，必须接受农耕文化，悖行其道则势必灭亡。
　　证据：高教版历史系列教材《世界古代史》总序。
　　请看原文：“公元3世纪及稍后，中国北部的鲜卑，拓拔诸民族，欧洲的日耳曼诸族，当他们有了铁器，知道农耕”，才能“向与他们临近的先进农耕地区扩展。”相反，不接受农耕文化是死路一条：“元代蒙古贵族几乎无人谙熟汉文”，“虽然皇帝中亦不乏人提倡儒术，但由于蒙古贵族坚持游牧民族的落后观念，所以他们没有快速吸收汉族的先进文明”，最后，“统治不足百年的偌大元帝国，由是灭亡。”（第21章）

　　《世界古代史》总序上还讲：游牧民族三次冲击农耕民族，“三次移徙、冲击浪潮的结果，是游牧世界的缩小，农耕世界的扩大。”文明战胜野蛮，到底是谁同化了谁？又是谁在给谁“输血”？不是一目了然吗？
　　三，姜戎祖宗问题之研究。
　　姜戎认为：“炎黄部族本身带有凶猛强悍的狼性格和狼性血液。”“我们汉人实际上都是西北游牧民族的后代。后来汉族鄙视游牧民族，那真是忘本忘祖。”
　　把“生产方式”和“祖宗”随意混淆，在人类思维中确实罕见。如白人殖民者，他们的祖先和土著都是原始人，但不能说白人歧视土著是“忘本忘祖”吧。
　　四，儒家有狼图腾精神吗？
　　姜戎发了瘟，说话张口就来，他写道：“汉文化儒学中也具有早期儒学遗留下来的强悍进取的游牧精神，像‘天行健，君子以自强不息。’‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，’等强健不屈的精神也颇合草原民族性格和狼图腾精神”。
　　姜戎见过活猴吗？所谓“猴子吃杂拌，尽拣好的”，我们把窝头、菜帮子和水果放在盘子里，猴子准挑水果吃。只要有利于自己的材料，姜戎就顺手拿来。“威武不能屈”是孟子的话，他是山东邹县人，就算那里有狼群，不知姜戎有确凿的考据没有？
　　《柏杨谄媚录》
　　台湾作家柏杨有个下贱的癖好：谄媚侵略者。谁打过他，他就孝敬谁。满清侵略中国，他感谢，洋人侵略中国，他也感谢。。。贱人吐不出象牙来，让我们看看他的悖论：
　　一，关外土地是满清的嫁妆吗？
　　在《中国人史纲》中，柏杨说：“（黑龙江）直到十四世纪才跟中国接触，十七世纪才随着满洲人建立的清王朝的入主中国，像嫁妆一样并入中国版图。”
　　这类观点，汪精卫的老婆，大汉奸陈璧君也说过。翻阅《民国轶闻》（李白沙等著）第六节，发现陈有如下奇谈：“其实中国以前何尝有东三省？奉天是满清带来的嫁妆。他们现在不过是把自己的嫁妆带回去而已，有什么理由反对呢？”这是胡说八道。

　　唐朝时期，唐高宗于668年（总章元年）设立安东都护府，此外，唐朝还设立了渤海、室韦、黑水都护府，其中包括黑龙江。明朝时，东北已在中国版图内，奴尔干都司设于1409年（永乐7年），看看资料就知道了。
　　陈璧君疑似历史盲，无疑是汉奸，柏杨属于文化人，究竟算哪道呀？
　　二，没有清朝，中国将永不复国吗？
　　对于明朝的灭亡，柏杨无耻的宣称：“我们庆幸它的覆亡。”因为，明朝疆域“继续不断萎缩，内政的改革根本无望，只有越变越坏。如果拖下去，拖到十九世纪，跟东侵的西洋列强相遇，我可以肯定地说，中国会被瓜分，中华民族会成为另一个丧失国土的犹太民族，而且因为没有犹太人那种强烈的宗教感情作为向心力的缘故，将永远不能复国。”
　　柏杨忽略了三件事：
　　1，罗马才是个永不复国的国家，他于1453年被突厥人消灭，罗马人和柏杨都信奉基督。

　　2，宋朝1279年灭亡，明朝于1368年恢复中华，历经89年。
　　3，公元前586年，犹太人被新巴比伦国王尼布甲尼撒二世亡国，1948年复国，历经2534年。
　　总之，柏杨，玩儿蛋去！
　　三，清朝疆域比明朝大几倍？
　　柏杨为了捧清朝，大耍臭不要脸，他说：“二十世纪清王朝一再割地之后（总共割掉了一百五十余万平方公里），中国仍有一千一百四十万平方公里，比明王朝要大三倍，使中国具有翻身的凭借。”也就是说，明朝的领土只有380万平方公里。按他的说法，清朝功劳大啦！
　　打开明朝地图，我们可以看到：明朝东临大海，西面包括西藏，北到奴儿干都司以北，跨过黑龙江还有一大片土地，并占有库页岛，南至海南岛，西北到新疆哈密一带。青海72.23万平方公里，甘肃45.5万平方公里，西藏120余万平方公里，贵州17。62万，四川48.5万，云南39万，两广+海南岛45万，这就已经达到了387.85万平方公里。再加上长江、黄河、黑龙江三大流域的其余大片土地，柏杨愣没看见呀？吹捧侵略者到了这种地步，你柏杨学过“娼妇学”没有？

　　四，蒙古首领没那么神。
　　柏杨吹捧蒙古首领说：“俺答杀够了中国人，抢够了中国人的财产之后，满载而归。”他“几乎每年都要攻破长城，南下大大地劫掠一次。俺答死后，三娘子掌握大权。”“她发现跟中国和解，接受中国的封号所得到的赏赐，要比劫掠得到的还要多，所以她始终臣服中国，作为中国的屏藩。”
　　真实的历史并非如此。起先，俺答想获得明朝册封，经营边境贸易。“当俺答关于互市的请求被拒绝时，他便入侵。”（《剑桥中国明代史》第8章）后来，俺达和明朝和谈。被册封为顺义王，双方开展贸易活动，史称“俺答封贡”。
　　当时明朝在和约中规定：“蕃以金银、牛马、皮张、马尾等物，商贩以绸缎、布疋、釜锅等物。开市日，来者以三百人驻边处，我兵五百驻市场，期尽一月。”日后，三娘子还被册封为忠顺夫人。北方边境恢复了和平，贸易尤其发达。清代思想家魏源说：“不独明塞息五十年之烽熔，且为本朝汗二百年之太平。” 和谈的主要意义，不是中国“被讹诈”，而是保持了边境的安宁和商业往来。

　　五，关于“感谢清军入关”一事。
　　柏杨认为：清朝时期，中国“疆土汹涌地膨胀”，因此，“中华人必须永远感谢这个一度被詈为侵略者‘鞑子’的满洲人”。