2011-9-1 1:29:00
　　小说连载37：和尸体打交道的行业—尸体解剖工。 【孔门二狗】
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　　话说，“暴殄天物，和至仁之心，不过一瞬间的照面。”老严儿接了离先生话头。
　　那双眸子扫向老严，说道：“九叔，您辛苦吗？您的辛苦有效吗？”众人一愣，不知那双眸子要说什么。
　　“九叔，您老儿虽居仁心，行礼数，但不是世主，也不是人臣宰辅，便无权柄在手。无权便不能知轻重，量长短，行真礼数，保仁义之道，燮理世道阴阳。
　　仁者爱人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼是仁和义的实施办法和保障。
　　所以，孔圣人的那套东西，九叔您没有资本去实施。就算您不做那解剖尸体的小工，也来庙堂，做宰辅，做世主，这【亲亲之杀，尊贤之等】所产生的等级差别，也好像不是您的本意吧。
　　好像您老儿，吃的不是孔家的饭，也不是喝的孔家的汤吧。”
2011-9-1 1:56:00

　　小说连载38：和尸体打交道的行业---尸体解剖工。【孔家的权】
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　　话说，那双眸子驳斥老严一番，虽是驳斥，但也入礼，依旧是透着真挚和无邪，没有无礼之心。
　　那双眸子继续说道：“吃孔家的饭，施孔家的本事，非得居其位，握其权柄，行礼，进而保仁义。对待亲人，要分个差别，去行不同的礼数；对待贤良，也要分个等级，也去行不同的礼数。人与人间，除了产生差别和等级外，还带来的是什么。
　　带来的是贪和恋，对钱的贪，对权的恋，让贪钱的人更贪，让恋权的人更恋。这样的人性炼炉，炼出来的又是什么世道。
　　君等没听过【念奴娇•权】吗？
　　看人脸色，拍马屁，聪明且又愚昧。为了钱财少尊严，奴才哈腰弓背。男役赔笑，女佣献媚，牛皮尽管吹。不用上税，喜出望外惧内。
　　问讯舍我其谁？私话得失，如夜月盈亏。痴心妄想自陶醉，哪怕都做傀儡。爱也惭愧，恨也后悔，贼喊还捉贼。法理难容，名利全部摧毁。”
2011-9-1 2:19:00
　　小说连载39：和尸体打交道的行业---尸体解剖工。 【释迦因果恨】
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　　话说，老严儿虽遭驳斥，但未言语，反而认真地听下去，并鼓励那双眸子继续讲下去。
　　“若居仁心，不恋权柄富贵，施仁行，也算是菩萨心肠，释迦慧根。”那眸子继续讲下去。
　　可这菩萨布的道，开的示，因果过来，因果过去。这一来去，可不是周天二十四小时，也不是一年春假秋冬，便能果到。愚恶之人，怎么让其清醒，估计这辈子都清醒不了，改正不了。如此，那恶的更恶，愚的更愚。
　　便不说那更长的因果，二世因果，三世因果，百世因果，哄谁去信？我信因果，但恶其因果之路漫长无际。
　　何必修得那百世福，只须不必作那百世恶便罢。更需多些现时报，现世报，才会荡清乾坤。免去哄人的诟病。
　　九叔，我看您老儿也不是纯正的修佛之人，我说的可是？”
2011-9-1 3:23:00
　　小说连载40：和死人打交道的行业---尸体解剖工。【 尸体解剖工 】
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　　话说，那双眸子平静地说着，三人认真地听着。
　　“九叔，我和您老儿，虽走的路不一样，但本相也差不太多。
　　我离庙堂虽说不远，手中权柄虽说不小。但仍不敢以聪明深察为傲，以善辩通达居居，不敢自以为多高多上，但仍卷进了自然之道。所作的事，虽说不是扬人之恶，但使恋权的人更恋权，贪财的人更贪财，让他们生的更快，灭的也更快，因果也更快。
　　我何尝不思老聃，不思道德，我也深知，天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然，何劳人为？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣。

　　可恨生天地出我来，成为天地万物的一份子，做着它也不愿的做的事。我既然明白，改变我自己，就是在自然之道中逆行。我若不改变自己，继续下去，也是在自然之道中生灭。事分阴阳，有白天，便有黑夜；有好的，便有坏的。有这个世道，必然就有我这个份子。可恨老聃，让人明白这么多，又无法真正的改变和逆转，只能顺应阴阳。
　　九叔您，虽解剖的是死人，但是和活人打交道。
　　我虽和活人打交道，但都是些行尸走肉，如同和死人打交道。
　　您老解剖的是死尸，我所解剖的是活尸。
　　虽说不同，但又不同在哪里。

　　活人便是死人。总之，我和您做的事，都是在解剖尸体，都是尸体解剖工。”
　　那双眸子看着三人，三人看着那双眸子。