我摇摇头：“虽然是从中蛊的人身上提炼出来的，可这种粉末却没有毒，也不是下蛊用的。这个在湘西叫做‘鬼鸡毛’，好像其他地方还有别的叫法。但总的来说，研磨这种“鬼鸡毛”所用的疮疤，都是取自于一种极其霸道的蛊毒。中这种蛊毒的人，在很短的时间之内会遍体溃烂流脓，然后又结痂干疤。之后又会再一次的溃烂化脓，如此反反复复，一直到烂到五脏六腑为止。因为从中蛊发作到最后一命呜呼，一般来说只有一百天左右的时间，所以又叫‘百日蛊’，而‘鬼鸡毛’就是取用的第三次或第四次发作时干的疤。”

　　“那它到底是做什么用的？跟‘蛊’沾边的东西，总不会是好东西吧。”郭蛮子看起来仍然小心翼翼。
　　日期：2012-3-5 15:56:00
　　我站起来，走到卫生间接来一小盆水，用刀片将桌上的黑色粉末悉数刮进水中。甫一入水，这些黑色粉末便溶解扩散开去。不到片刻，整盆水便变得比墨还黑了。
　　接着，我又拿起那张空无一字的信签纸，小心的平放到水面上。墨黑的水，雪白的纸，看上去突然让我想起小时候行走乡间，在夜色中的坟地里看到的磷磷白骨。
　　“知道为什么叫鬼鸡毛吗？其实说白了，就是过去的人所用的一种密写和显影手段，过去搞革命的时候常有这样的桥段：用米汤或明矾水书写，再用碘酒或清水显影；或者用黄血盐水书写，用绿矾水涂了显影。这种“鬼鸡毛”，其实派的用场跟那些密写术是一样的。只不过如果使用这种密写术，如果得到信件文书的人不懂个中隐情，又或者弄不到‘鬼鸡毛’这种显影药粉，那就还是只能干瞪眼了。所以说，一般这种密写术只流传在懂蛊术的人中间，这应该是一个很小的圈子。”

　　郭蛮子听我这么说，接嘴道：“你的意思是，对方写了这封密信给我们，同时还很周到的替我们准备好了显影用的药粉。那就说明他知道你一定会发现其中暗藏的机关。这个人，看来很了解你，而且，我觉得他的举动更像是在故意试探我们什么。这里面还真有点古怪！”
　　“你说得没错，不过，他在信中已经说自己是“故人”了。要说了解我呢，我还真不觉得奇怪。我们在明，他在暗那是一定的。但他既然用密信，就说明还有需要让我们知道的隐情。具体是什么，等信上的密文完全显现出来，总应该能抓到一些线索。”我回答道。
　　说完之后，我和郭蛮子的视线便聚集到了盆里的信纸之上。随着信纸慢慢被水浸透，一些若有若无的线条纹路也先后在纸面上浮现出来。最后，出现在信纸上的并不是我们所想象的隐语或暗号，而是一道符箓。
　　我的心里猛地咯噔一下，整个人都愣住了。
　　因为，除了他之外，全天下没有第二个人画得出来这种怪异的符箓。
　　这个人，就是我的侄爷爷！

　　日期：2012-3-5 20:08:00
　　其实说起来，我应该算是来自道士世家。我姓张，叫张天智。但凡跟我熟点的朋友，总会送我一个绰号——“张天师”。每当我听见别人这样喊我，总是只有尴尬的笑笑。不为别的，就因为我们这个家族还真跟张天师有着说不清道不明的渊源。
　　所谓张天师，实际上就是道教五大门派中，正一道历代领袖传人的名号。正一道也叫天师道。创教祖师是东汉的张道陵，从张道陵祖师再传至其子“嗣师”张衡，其孙“系师”张鲁，一路传承下来，皆是子孙世袭，谱系不断。到如今已经沿袭到了第六十四代天师。那么，为什么说我们家族跟张天师有渊源呢？这可就是小孩没娘，说来话长了。

　　据族谱记载，我们家始祖本来也是祖师张道陵嫡传一脉。三传至张鲁时，有了那段著名的曹操领兵袭破汉中的故事，张鲁当时见大势已去，不得已率众归降。被曹操封为镇南将军，阆中侯。张鲁的五个儿子也都被封为列侯，而内中第三子张盛后来从鄱阳入龙虎山传道，正式开创了江西正一道龙虎宗的道场。不过，第五子张谟却一直心怀汉室，耻于接受曹魏的官爵，故而在魏初之时，便抛弃爵禄，隐居于山中。三国归晋后，张谟的子孙又辗转迁徙到蜀地，从此在这里定居下来。天长日久，竟然形成了一个叫张家庄的大家族。而我们家族便是张谟的嫡传子孙。

　　如今，张盛一脉已然成为香火不绝的百年世家，而我们家却于历史的长河之中隐姓埋名。因此，每当听见别人开玩笑喊我“张天师”的时候，心里还真觉得有些感概。不过，缘法虽然各异，道法却同出一门。我们家和龙虎山天师道都算是道家中的符箓派。而这道法，也算得上是由祖师爷张道陵那里传承下来的衣钵。从魏晋时期传承至今，算下来倒也有一千好几百年的历史了。

　　这么多年来，张家庄的张姓后裔其实和龙虎山的远房亲戚们一样，一直以书符念咒，捉鬼驱妖为业。不过话说回来，这一行当也不太好干。为什么？在我看来，这符箓派要算是道教各流派里面的务实派。干的全是既要出力，又得出彩的活儿。远不如搞搞理论务务虚，像庄子那样随口吟哦几句“庄周乎？”，“蝴蝶乎？”那样来的轻巧，又能把人搞得云山雾罩的连声叫好。你看，历朝历代能够跟达官显贵、王公大臣们一块拼桌子吃饭的，都是玩玄学玩得高深莫测的所谓哲学家。次一等的，便是炼丹炼金的方士。可怜这些画符驱鬼的道士，纵使在堂前手挥桃木剑，跳得个一身臭汗，又有谁会正眼瞧上一眼？

　　务实不如务虚，看来古往今来，各行各业皆是如此。说到底没办法，这务实派的为了混口饭吃，也只好搞点虚头巴脑的东西来蒙人耳目。比如什么控蛇之术，御火之术，奇门遁甲之术，不一而足。用老家老人们的话来说，祖上传下来的真东西或许有之，不过江湖上盛行的道术符咒，大多都近似于魔术等一类的诈术。而张家庄的人不屑于此，故而经年累月一直默默无闻，甘于平淡。不过，就我所知道的而言，远的且不去说它，就近代来说，还是出过两个奇人。这两位奇人，一个是太爷爷，另一个就是侄爷爷。

　　日期：2012-3-5 21:02:00
　　第二章：回忆一——纸孆
　　太爷爷生于光绪二十三年，也就是1897年。是族中的长房长子。据说他从小就被街坊乡邻视为神童，最为人津津乐道的是，太爷爷有着左手画圆，右手画方，眼看四书五经，口中朗诵楚辞，心里还要暗暗创作一首七言律诗的本事。我祖太爷，也就是太爷爷的父亲自然对他寄予厚望，除了早早就将家族中代代相承的道术倾囊相授之外，还亲自为其发蒙授课。实指望我太爷爷能中个举人、进士什么的，也好光耀门楣。

　　不过，那个年代正是风雨飘摇，国危时艰的时候。太爷爷当年也是血性男儿，他十三岁考中秀才后，便强烈要求进城里的学堂读书。一年后，辛亥革命爆发，太爷爷和几个要好的同学一道，加入同盟会闹起了革命。后来袁世凯复辟，蔡锷起兵讨袁，太爷爷也曾参加过护国军，在蔡锷将军鞍前马后的效过力。蔡将军因病下野，东渡日本求医。太爷爷又在这时去了日本留学。这一去，就是三年。待得学成归国之后，四川正处于军阀混战之中。太爷爷干脆闭门不出，做起了隐士。对此，祖太爷十分不满，他本来还指望这位“洋进士”能学而优则仕的，但也无可奈何。