散场时,已有一哥们烂醉如泥,一帮人都扶着他走.由于此时只是身处三楼,走爬梯总比等电梯快,大家就从慢慢地一层层地走下去.
　　安仔走在最前头,想到楼下醉酒的朋友截的士.突然不知是谁匆匆地跟在他背后,贴着他走,还没等他回过头来,那人双手一伸就把安仔推滚下楼.
　　朋友一惊急忙把他扶起,好在只是擦破膝盖.
　　安仔见自己没事松了口气,揉揉痛处便问是谁把自己推倒的.
　　众人面面相觑,告诉他:"刚才我们走着,见你大喊‘不要推我不要挤着我’,然后,你就滚下来了."
　　直到现在,安仔还不知道跟在自己背后的是谁,她为何跟着自己.

　　日期：2011-7-30 21:37:00
　　十九(城中村)
　　城中村,一个特殊的城市符号,能将城中村的特色发挥得淋漓尽致的,我想,非广州莫属.一个小小的村落其吞吐量大得实在惊人,居住其里的人口往往超过非珠三角地区的一个地级市.
　　小陆租住在广州新CBD附近的一个城中村内,这里商铺林立人群挥汗如雨,虽然房租不便宜,上班来往却很方便.
　　小陆住在村头的一幢新建的楼房里,房东是个认钱不认人的中年妇女,只要不拖欠房租,平时和她碰面时倒还有说有笑的.
　　这一天小陆的楼上,也就是五楼新搬进了一对年轻夫妇,夫妻俩一边搬屋一边还不停地吵架,搞得上下楼道的人都掩嘴偷笑.从吵架声中可以听出这他们来自川渝一带.
　　虽然住同一幢楼,大家都互相认识,深入地交往却不容易,大多是碰面时点个头算是打招呼了.尤其是新搬来的这对夫妻,男主人是开出租车的,女主人除了在家煮煮饭平时没事就爱找来一大帮老乡打麻将.
　　小陆住在楼下是可谓是不堪其扰啊,洗麻将的,出牌的,拉凳子的,嘻笑的,怒骂的还有夫妻俩的吵架声,如同序列曲每晚重复.

　　未来得及他向房东投诉,老家就打来电话,说是家里的老人病危要他回去.
　　等处理完家里的所有事再返回广州时已半个多月后.他提着一包换洗的衣服简单地在楼下的小食店里吃点东西果腹,便回到屋里休息.
　　楼上,又如战场般响起夫妻打架的声音.
　　小陆无可奈何地叹气,他已打定主意搬房子.就在这时"咣"的一声,不知什么东西跌落在用来晾衣服的小小的阳台上.
　　他定晴一看,天啊,原来是一把菜刀.
　　这还得了,楼上的两口子也真他娘的过份,把屋屯当成了操练场不成,竟然还有飞刀呼啸,要是他娘的伤了人叫谁埋单.
　　他气得七窍生烟,真想上去找那对不像话的男女,却听见有人敲门.

　　原来是楼上那个爱打麻将的女主人.
　　小陆没好气地对方训了一顿,那女主人却一声不响.等小陆发泄完了一肚子的不满见才平静下看看对方.
　　这女主人穿着是一身黑衣,长发束起倒显得十分端庄,只是脸色苍白如纸,眉黛微蹙.
　　"天天打麻将打到三更半夜,打完麻将就打老公,怪不得一脸病态."小陆在心里暗骂对面的这个女人,见她被自己狠狠数落一番也没还个口顿时有些难堪.再见她楞楞地指着刚才掉落下来的菜刀,就立即捡来还给她.
　　她拿回了刀,轻描淡写的对小陆说了声"谢谢"就往楼上走去.

　　第二天小陆下班回家,在楼下的大门撞见了房东,小陆就自楼上的夫妻俩搬来后如何响声邻里的事跟她说了,房东摆摆手说过去的就算了,反正他们再不会吵到人了.
　　小陆可不以为然,一脸愤怒说说:"怎么不会,闹得我都想搬家了,昨晚还不是,吵架打架忙碌了整整一宿,后来把菜刀都扔我阳台上了."
　　那房东听完小陆的话,脸色骤然一变,连忙问:"你是说昨晚吗?"
　　小陆回答:"是啊,我昨天才从老家回来的,昨晚他们打架把菜刀扔下来后那个爱打麻将的女主人还自己下来把刀要了回去呢."
　　房东吓得"啊"的一声大叫,把小陆拉到大路边,神色惶恐的对他说:"原来你是回了老家不知情况,楼上那对夫妻死了,是老公用刀砍死老婆的,然后老公又自尽了,这事可把我害苦了,连广州×报都登了出来.现在好多人都找我退房,你可千万不能声张."
　　小陆更是吓得魂不附体,立马叫来搬家公司,趁天黑前离开这里.

　　日期：2011-7-31 1:02:00
　　二十(两世恩怨)
　　(涉及潮州白事习俗部分如有不明的先凑合着看,本人这几天会写篇与潮州地区白事习俗及其灵异事件的文章,其中会有回魂和起尸)
　　潮州有谚语"多过死人事",说的当然是做白事.这白事当然也离不开帮人做斋的师公.
　　这些师公都各有团体,因应丧主和死者意愿对师公的特长也就各有不同,如有的师公唱腔好这个团也就以散花,礼血盆和过桥为招牌,又有的武艺较好以大动作作为招牌,如掉斗,走五方,走旗.这些团体有时会互借师公,有时更会互斗法术.

　　先给大家说个笑话.我外公村内有一老人,生子有三,家境不错,奈何三子不和,常为鸡毛蒜皮之时大打出手,后来老人去世,三子更为办老人的丧事闹得不可开交.
　　大儿子信佛教,二儿子信道教,三儿子信基督教,在商讨无结果的情况下,三人各自请来自己相信的宗教团体,在同一空地上搭了三个棚.
　　此消息立即传遍远近,不少好事者都前来观看,只见三棚"大戏"各有千秋.
　　做佛事的身穿黑裟,颂经时配以潮州大锣鼓,道教的忙着"破地狱"(佛事也有,不过只是未满60岁的才有,这属于是与鬼王斗法,而60岁后的叫做开地狱门,是请地藏菩萨命人开门).基督教的则是在帮人身穿白衣,围成一圈大声唱歌.
　　他们三兄弟倒是遂了心愿,可是苦了他们死去的老父亲,不知灵魂要往何方去.更苦的是来参加丧礼的亲朋好友,不知欲将纸仪(白金)送到谁的手中.
　　潮州又有句话叫"生多仔饿死父"这里不知能不能用得上.
　　看完笑事,咱们话归正传.

　　有两个师公,行内人称其中一个为"竹壳脯"一个为林伯,这两人是多年搭挡也是多年老友,都是掉斗的高手.掉斗这一武艺现在已渐渐式微没落,是很考功夫的行当.斗,就是用来盛东西的像大脸盆的木斗,在半径处横加一根木条,用借力提起.首先,捉条大鲤,用红纸贴在鱼的脑壳上,再用符咒塞入鲤鱼的的咽喉内,此鱼能离水而活三天,这个法术以前乡村内劳热摆神前最常见.然后用长条椅互相交叉摆十八个不同的方阵,只要鱼不断气,椅子就不会倒下.师公双手拿着十来斤重的木斗来回上下穿梭在地上和长条椅上,这其间除了椅子不能倒,丢上天的木斗更不能落地.

　　有一户人家先考离世,丧主家境殷实便请斋班做佛事,请来的不单有掉斗的竹壳脯和林伯,还有能把所有人唱哭的颂经师,这天清早便起鼓作法.因为掉斗一般都在下午二三点,两个掉斗师公坐在一旁帮忙打杂,当时颂经师正在"挨塔",他执起引路幡，领着孝眷绕塔而走,边走边唱请仙曲.末了,竹壳脯见颂经师大口大口地喝茶水便有意无意地说:"人家都说做佛事是咳嗽多过读经,看来此话不假."

　　颂经师先是一楞,然后笑笑着说:"看来师公好功课,等一下看你表演了."
　　林伯此阵执连忙将竹壳脯拉开,并斥责了他几句.