2011-3-23 20:47:00
　　金水分形
　　抱朴子内篇卷之十八："师言欲长生，当勤服大药，欲得通神，当金水分形。形分则自见其身中之三魂七魄，而天灵地只，皆可接见，山川之神，皆可使役也"
　　金水分形属于丹道修炼的一个很重要的过程，属于口口相传的部分。很多丹师头头是道，问及于此，则大多不知，我曾向一位自称世间丹法仅余三支，而其得真诀的大师，他居然说我问的问题不对，不懂丹道。后学只好苦笑，后学不懂，连古丹家抱朴子也不懂了，可见学院派丹师是很有意思的。
　　金水分形，可以说的属于理的部分，一点真金，落入后天以后已经不在本方，在其后天落脚之所，觅得此真金，并以真火锻炼之反复提纯，九转之功数足，方可金丹圆满。此金非世俗金属矿物，也非五脏之肺金。君不见《西游释厄传》中东海龙宫镇海之宝，定海神针，不得此宝贝，纵然“悟空”--------见性，也不能护持唐僧（圣心，修炼者的本心）取得真经
　　丹道学中的“螟蛉咒子，传精送神”
　　在玉蟾白祖的《海琼传道集》中透露了很到道家丹法的真诀，是后学看到的最早，传诀最全面的经典，其次就是陈致虚真人的《金丹大要》。在《海琼传道集》中，白祖首次公开了丹道修炼的程序，就是丹法参同十九诀，对照严新先生报告中的内丹十八法，您会发现，丹道真诀和秀才们搞的那些，区别在哪里。此集中有一个重要的口诀“螟蛉咒子，传精送神”实乃可作为是否真正道家修炼者的试金石，能明了此诀之意，放可称真传，能行得此诀，方可为传人。本宗在弟子入门时候，通过特定方式，来完成“螟蛉咒子，传精送神”的过程，在弟子身心变化的关键时刻，也会通过此法来助弟子完成变化过程。

2011-3-23 21:02:00
　　说说“辟谷”
　　辟谷是道家修炼中自然出现的必经的过程，在修炼中不同阶段，不同层次，都会出现。最初的辟谷一般由师父或天心给点信号，自己肯定下来就可以自然进入。记得98年几个同修来我家玩，兴起带他(她)们一下，当时就是7，8个人同时进入辟谷状态，多的20多天。都是刚接触修炼的同道。
　　辟谷分天心主持，阴神主持阳神主持和元神主持。正修法门一般是阳神主持和元神主持，而有些民间修法，阴神主持也可以辟谷，我处一女巫辟谷多日，与其聊天时，幻境中见其师与阴神搬运来大量隐态大鱼大肉给她享用，体内阴神系统空前健壮，也是完成了法力的壮大（注：此为迷而后信，阴法我等不可当真，不可羡慕）其阴神操控法术的本领经过辟谷也有很大增强。而阳神或元神主导的辟谷，就肩负起祛除病邪，清理阴浊，再造内系统等功能，同时对体内阴类客居的外来灵体如中医理论中的三尸九虫以及脏腑阴神等也具有清理作用。在正统法门里，德行和愿力合格，在辟谷到7-21 天中，一般玄中会有地府一游之类的景象，阴籍削名这个过程的幻觉境界，其中科学与迷信暂时不做评论，仅做为道教内的修炼现象探讨，当作宗教内容吧，在此时不可执着幻象，那么从此修行将进入到初步的自主阶段，但一旦心性德行退转，在所谓的幻象里还是依然会打回原籍的。

　　辟谷中可以喝少许凉水，吃少许水果，但绝不许喝经过加热的凉白开或茶，这样会给体内阴神类获得能量来源，难以清理。
　　辟谷关键还是个心态的把握，不喜不求，不追求玄妙，不追求天数，顺其自然，自然有自饮长生酒，他人怎得知的好处，人间美味不会再留恋。正统的辟谷后会自然断荤，对肉类会有排斥，因为体内阳神和元神好清净，还继续吃肉的，阴神还很旺盛，涤阴的路还长。
　　辟谷与胎息是丹法修炼中玉液还丹成就的两个前提条件，也是见验指标，但也仅仅是修炼路上的小亭子，里面虽有风景但不必留恋和欣喜，把握好继续前进就是，更与修行的界位没有任何关系，界位只与功德有关，与心和性的层次有关，把握住心的修行才是我们修炼的根本。
2011-3-25 7:47:00
　　关于斗姆与斗父
　　道教中有一些神实际与佛教的某些佛菩萨是同一个本体，名字不同罢了，这也与证道的祖师所证得的是同一个宇宙自然的真理相和。同一个空间层次的信息主导体，也就是所谓神灵，在不同宗教有不同的名字，只是民族语言的表达方式不同罢了。典型的道教里地位尊贵的大神斗姆与斗父就是与佛教的摩利支天菩萨和秽迹金刚是一个本体。斗姆对应摩利支天菩萨（实际是准提菩萨的另外名字摩尼准提菩萨--如意准提），斗父对应的是秽迹金刚。他们表法宇宙先天之父母，阴阳之根，八卦之源。北斗与紫微天皇为其所化生。八个手臂是表示的这个道，也是法。修九宫八卦和罡斗之法，都要以次斗姆斗父法为基础才是正途。道教里的《斗姆心经》是一部很重要的内丹和法术修炼经典，很多法门都隐含其中，本道人所传丹法与法术皆以斗姆斗父为法源。紫微大帝为法主，学者可参阅相关经文，以利于理解 。关于斗姆在佛教的称呼摩利支天菩萨实际为摩尼准提菩萨的不同译音，属道教从佛教中引进的神明，后期道教徒为了避讳与佛教的雷同，把摩利支天，改为摩利攴天，实际上，考究唐宋时期，吕祖把此菩萨引进道教时的相关经典，即可知晓。

2011-3-25 8:19:00
　　中华道教的方便法门
　　经常有信众和朋友谈及佛教修行有方便的阿弥陀佛圣号念诵法门，可以为广大信众方便修炼，人人可行，而道教则理论方法都比较复杂，不适合大众。道人闻此常常微笑。其实道教中此类法门也是有的，只是道教徒在过去大多更注重自身性命的修炼，对于普度大众方面就让佛教去做了主流。在传统的道教修炼中，也有持诵天尊圣号的修炼法门。比如神霄派的十字天经念诵。就是“九天应元雷声普化天尊”，反复默念，达到一些不可思议的效果。不要小瞧道人披露的这个圣号哦，这在过去是很秘密的法门，道藏《法海遗珠》里把这十个字是用常人看不懂的天书云篆所写，只有教内才看的明白。另外，道教徒消灾解难增福，以及超度，一般都是念诵太乙救苦天尊的圣号“寻声赴感太乙救苦天尊”，此天尊与佛教地藏王菩萨为同一本体，只要修炼达到境界，自然明白。

　　平时道教徒也常诵“福生无量天尊”，作为积累福德道资的修炼，也算道教的口头禅吧。不知道人在多年传道过程中，曾把道教万法之祖太上老君的圣号传授数人持诵，现实中达到不可思议的神奇效果，消灾祈福，甚至求子，等都有神验。在此公开传授给信众。此圣号为有两种诵持方法，个人根据缘法选择一个专心持诵，必有神效。一种是六字圣号“太上道德无量天尊”，另一种是八字圣号“太上老君道德天尊”。念诵时可以在坛前专心修持，手掐玉诀。或不掐。圣号更可以随时随地的默念，只要不是在厕所等特别污秽之地即可。方便法门嘛。 道人这里介绍的圣号诵持法门，凡按前面帖子所说做过自我皈依，告知本道人姓名地址者，必然会获得不可思议的效果，这是被众多诵持者所验证过的。