昨晚翻看楼主神仙爸爸亲身经历的故事，似乎把易子描述成或被误读成近乎附体者。这相关于易子所述来自谁，必须再说几句。易子当年为贪图钱财，确有装神弄仙之态。重要的是所发之预言，常常成真或被称为金口玉牙之类。从个人生死命运到官场商场较大事宜，再到国家大事，直到世界大事，不胜枚举。比如美国小布什将打伊拉克及各方出现倒霉结果；萨达姆与本拉登的结果；北京奥运中国第一{中奖50万元，实收3万元}；有时说应给谁加寿或减寿以及封谁为神封谁为佛等等。现在看来这都是表达地球正义、沟通地球信息网的结果，而绝非表达什么附体之意；不管什么灵谁有那能量或权力？当年有人花巨款希望见到易子能附体，让那灵说话或去保佑他。可惜就是上不来。包括有巫婆神汉等所说易子身边各种什么灵或护法，怎么也上不来。经人算命，易子命占四大魁罡之首，含暗山奇等。被预言为将成为宗教界的科学领袖。本身就辟邪压邪，倒是一些附体之灵都被易子赶跑了。

　　易子现在要为誓言而尽力。其实长长暗自为地球人间今后一些悲伤事宜而抽泣，又常常像个顽童一说话就能弄的别人忍不住笑。也不知个人真正想要什么。或许向往丘祖那样的人或神仙，大概是要以今生再证果吧。还有，明眼人一看就知道，我所述内容，相关于地球易和地球天、地、人、神、鬼、仙、佛与当今领袖，涉及中华新文明及世界新理念等巨大严肃又沉重的课题，除非体达地球的我本人，有谁有那信息量、有那使命、有那权力、承担那责任？！

2011-4-12 13:42:00
　　前不久到日照某酒店，一位叫公某德的小老板，赞许易子。题词：地球使者，功德无量。并留下电话号。这是赞许，也是鞭策或捆绑。当今世上太需要这种来自民间仗义执言功德无量的地球使者了，然而谈何容易，弄不好就是欺世盗名的笑柄。现在真想再到那海边放风筝吹海风去。
　　再说丘祖开始声名大振。连当时大中华圈之各国的皇帝都纷纷邀请，恭听点化。比如到某小国点化某被掺扶着上朝的皇帝，内养精神外积阴德等原理，改变了他的身体状况和运程。再比如南宋皇帝几次邀请都不去，反而接受成吉思汗邀请。说到这，史学家有各种评价，包括有人甚至说他引元入主中华，汉奸卖国等。这是非常肤浅偏激的评价。没有真正看到丘祖的品格智商与良苦用心。当时的南宋所谓‘山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休；暖风吹的游人醉，只把杭州当汴州’。这话连当时的活佛济公也在说。一是地球气运在南宋即将结束，二是南宋的萎靡不振或奢侈过度，国力上远不如北方正当地球气运的蒙古人-----即将入主中华成为一统天下、中华大国的大元朝。这在【推背图】也明确标志。对此丘祖不会不知，或者说比天下任何人都清楚。他不能不顺应这一历史运程，并按最大可能使元朝的凶煞之气化为仁和之气。相反，如果当时南宋再出个岳飞大英雄去抗击大元等北方诸国，那导致的将是更大的凶杀或各方更大的伤亡。主观好心，客观恶果。这非通天道讲仁道者所可为。

　　一天大元钦差刘仲禄，奉成吉思汗之诏书，并带了许多聘礼来恭请丘真人。并住下不动，拿出非去不可的坚定诚心。丘祖和弟子们会商后，决定去见成吉思汗。一行人，不远万里走向雪山之南麓。途中遇到一伙强贼，将刘仲禄和一帮侍卫打的屁滚尿流，四分五散。这时后队丘祖道众走来，土匪头子似乎会望气看相，眯眼呆看了半天，像当年尹喜望到紫气东来并恭候接待太上一样，竟然放下手中之刀，向丘祖叩首。匪众惊慌一齐放下屠刀跪到地下。丘祖下车将他们扶起，说：当今天下兵荒马乱，民不聊生。尔等为盗匪作孽实有情可原。不过宁可饿死不可为匪。杀人越货，作恶多端。不仅自己万劫不复，还要使祖上蒙羞，一时之利为小，千古灵魂为大。你们今天也可算有放下屠刀立地成佛之心。弃恶从善，善莫大焉。神明谅之，佛祖佑之，总之是无所不在的地球神明佑之。望今后勉之。然后让弟子将盘缠分一半给盗匪们作为改换正业之资。匪首说：我今天算是见到真人活佛了，听您点化可谓三生有幸。您老的盘缠如被我们所花是和我们抢劫一样，折我们的福寿。我们年轻力壮，或做保镖，或经商、务农皆可生活。不但您老的盘缠我们不敢要，而且方才所枪之物也一并奉还。还有，我们想给您作保镖，追随您听差遣，不知可否有这福分蒙您获准。丘祖说：这事我还得和被您打跑的钦差商量。这时，逃窜到山上树下猫着的人下来，刘仲禄对丘祖说：我看这伙人虽做过强盗但可像当年的周仓一样，可为忠义之辈。我们路途遥远，方才之事可能再次发生，就带他们一起走吧。丘祖赞许，大家重整仪仗队，盗匪们改为军队模样和丘祖一齐向前走去。

2011-4-12 16:34:00
　　易子方才翻看上述帖子，就和谐进一步说明：易经阴阳符号系统标志着和谐是宇宙自然规律系统中的本质与灵魂。道家崇尚的在于柔和，佛家和尚本身就冠以和字。儒家在孔子那里谈到过犹不及、合乎中庸为至德，后来又演化出中和之道。在故宫金兰殿上分别称为太和殿、中和殿、保和殿，这都是围绕和谐而展开的。和谐尽管不好定下一个统一的定义，但似乎普通人也都能感悟和理解。比如身心和谐，家庭和谐或公平买卖等等之和谐。这里的原因就在于和谐根植于人体及人性的本质之中。比如有人说看什么东西别扭，那指的可能就是不和谐。所以和谐能一呼百应。爱美之心人皆有之，美是和谐在艺术或感性上的存在；佛说佛性本心人皆有之；儒说恻隐之心人皆有之；道说元神天心人皆有之；这些整合统一起来或更广阔的说是和谐之心人皆有之。和谐存在于宇宙、世界，世界之自然、生物、社会以及科学与文明等等领域的生命构成之中。和谐是标志合理关系的普适范畴。主要是人的作为和个性、自私性、见解、国家利益等等矛盾和恶性开采、恶性发展、恶劣竞争、非正义战争等等导致了不和谐。所以强调和谐是符合天道人道的正义大道。本身又有本来态、过程态、目标态，

　　自然态、人文态，一般原理和现实特殊以及具体方法等内容。是只要努力就能多少实现的现实理想。既是世界观，还是方法论，今后还是重要的整体科学原理与文明方向及国际关系的共识之所在。和谐的价值比不和谐有如肢体健全的人比肢体残缺或多长器官的人一样。也有如健康或平安的价值和疾病或横祸的比较一样。和谐的价值无限，为和谐而努力的价值无限。
　　笔者这几天有事，休网几天。抱歉。丘祖的故事和其他故事以及更加重要的地球易及易学定律等等，待述。