同一个“筷”字，邵雍有三种不同的判断。邵先生的思维是：吃饭前动筷子，是将有饮食了，这不难理解；吃饭后动筷子，就是要进到洗碗筷的程序了，所以有水难的判词；饭吃过了，碗筷洗干净了，最后一道程序是要把碗筷装进消毒碗柜里去——古人没有消毒碗柜，只有笼子，所以判定屠夫要进笼子。
　　日期：2011-6-4 22:37:00
　　话分三头，追踪一下三个人去向的轨迹，看看邵雍的预言是怎样实现的。
　　那农夫急匆匆回到家里，他的外甥已等候多时。外甥说：“今天是我爸六十大寿……”

　　农夫用力拍了一下大腿，说：“我这脑根啊，怎么把这事给忘了呢？”
　　“中午饭都要开了，还不见舅舅人影，妈就叫我来了。我在这里等了好久啦！”
　　“好，我换件衣服就跟你去！”
　　——这是农夫的情况。
　　撇下农夫不说，说说那商贩。
　　商贩出了邵府，哪里都不去，尤其避开有水的地方。一路快马回到家门口，走进大院，深深地舒了一口气，心想：“都到家了，还会有什么水难？”突然，一盆污水从窗口泼出，商贩躲避不及，从上到下，身上都是水。商贩大怒，大声往屋子里喝骂：“都瞎了眼啦是不是……”
　　商贩的老婆从房门口走了出来，笑着说：“刚才还没见有人呢，一转眼就出现了。”
　　这时，商贩转过神来，哈哈大笑，说：“这就是邵先生说的水难，哈哈——”

　　——这是商贩的情况。
　　往下再说说屠夫的事情。
　　走出邵雍家门后，屠夫回到肉菜市场，搞了一些肉和菜，买了一瓶酒，回家煮了，喝了，一头睡觉去，不到外面惹事。睡着睡着，突然——我喜欢用“突然”这个词，外来传来一个男人的叫骂声：“杀猪的，你这个SB给我滚出来。”
　　屠夫立马起床，跑到外面去，问那男人：“发生什么事？”
　　那男人冲着屠夫说：“看你圈养的猪把我菜园子搞成什么样！”
　　屠夫知道这种事不是第一次了，说：“我赔你钱就是，叫什么？。”
　　“你以为赔钱就完事啦，有钱就霸道啦，操！”

　　“你不要说操，我最讨厌别人对着我说操了；还有SB也不要说。”
　　“说又怎么样，操，SB——”
　　“你再说，我就打你！”
　　“打我？操，SB……”
　　那男人的话音未落，屠夫已经一拳打过去，那男人拿起扁担来还击。屠夫转身跑回屋里，拿起杀猪刀冲出来接招……一过招必有死伤，是不是？结果那个男人躺下了，生死未卜。
　　官府介入，屠夫被刑事拘留。以下省略不说。
　　日期：2011-6-5 9:21:00
　　四十、風球喜元

　　在50年代，一个字横空出世，这个字是“产”字。“产”要取代“產”横行天下。她的产生（“产生”，其实就一个“產”字），有木有“天雨粟，鬼夜哭”？不知道，因为没有听说过有人说这种话题。有一位伟大的预言家——不知道其名，说：“产是產少生。”这就让人联想到80年代隆重发出的“计划生育”号召。有多少人为此泪奔、、、泪流啊！

　　在计划生育“一胎化”政策下，生男还是生女，成为育龄夫妻关注的重点。现代科技发达，孕妇怀着初具人形的胎儿，只要在科技仪器面前照一照，就能知道这个未生下来的孩子是男或是女。当然，这是国家政策法规所禁止的，违者将受到制裁。
　　在中国古代，生男还是生女，也是育龄夫妻关注的重点。听说跟“重男轻女”的思想有关，但我觉得，一点关系都没有。生女，古人说“得了个千金”；“千金”这词是古人发明的，古人才是专利持有人。千金啊，还能说是轻吗？一个大男人在交通事故被撞死了，开始只在几千、几万，现在可能是几十万，这跟千金有可比性吗？古人是很豁达的，不要以小人之心度君子之腹。

　　在中国古代，不用科技仪器，也能测出胎儿是男是女，省下了许多买机器的钱。
　　只要你任意报一个汉字，玩字高手就能从字体中知道要生的是女孩还是男孩。信不信由你——你已经过了18岁，有自己的分析能力，要对自己的行为负责——本贴禁止18岁以下的进入。翻阅中国的古籍，不难找到这些成功的例子。
　　日期：2011-6-5 9:36:00
　　（一）
　　有人以“風”字问自己的妻子所孕是男是女。
　　字体分析师说：“移动‘風’字中间的‘虫’字到字的右边，就变成个‘虺’字。”

　　这个字体分析师不是没有文化的人——我想，玩字的人都不是没有文化的人；这是很清楚的。这个字体分析师熟读《诗经》，可以倒背如流。他说：“《诗经》中有句诗说：‘惟虺惟蛇，女子之祥。’因此可以断定，你妻子所孕必是女婴。”
　　那人非常高兴：“得女孩，得千金。”
　　这是很不科学的，是不是？书上说，后来这个人果真就生了个女孩。这无法解释——准确地说——还没有法子解释；或者说有一个法子解释，但不能说。准确地说，这个字体分析师，他不是预言家。在这种一问一答的游戏里面，他只是扮演回答的一方; 答案在字体上，让他给看出来了——如此而已，没那么冠冕堂皇。
　　日期：2011-6-5 14:34:00
　　（二）
　　上面以“風”字问；今次，这人写“球”字问生男生女。

　　这个“球”字，左边是“王”字旁，右边是完整一个“求”字。
　　玩字专家程省先生说：“按常规，家中添男丁，我们称之为‘弄璋之喜’；璋是美玉。‘王’旁乃璋珍之畔，球琳为美玉之名。而‘求’字在八卦中配艮，艮卦为少男。因此可以断定，贵夫人必为你生个男子。”
　　那人说：“生男生女都一样。”
　　程先生继续说：“再分拆一下这个‘王’字旁，不是十二就是二十。因此可以断定，农历十二或者二十，贵夫人当在这两天生。”
　　那人说：“好，‘农历十二或者二十’，这个日子我记住了。”
　　……

　　在这里要说明一下，艮是易道八卦中的一卦，八卦分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，艮就是其中一员。八卦各自有一大堆意象指向，虽然分门别类，数量却是无限的。按六亲而论，乾的指向是父亲，坤的指向是母亲，震是长子，巽是长女，坎是中男，离是中女，艮是少男，兑是少女。所以说“艮卦为少男”。因为“求”也属于艮卦意象指向的范畴，所以通过艮卦彰显少男的征状。

　　还有““弄璋之喜”。
　　中国传统文化、传统风俗，把生男孩子称作“弄璋之喜”，生女孩子则称“弄瓦之喜”。璋，是玉器类；瓦，原指纺车上的砖锤，泛指土制品、陶瓷类。
　　看到这里，或许有人动感情了：“重男轻女，受不了。”其实，中国文化的根源是象文化，一阴一阳。天在上，地在下；日主明，月主暗。一切都是自然现象，没有那么多政治意义、感情意义。
　　探其源，“弄璋”、“弄瓦”的叫法原来历史悠久，出自比孔子还古董的一部诗集——《诗经》。《诗经•小雅•斯干》云：
　　“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋；其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

　　“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦；无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”