邵雍说：“‘堆’字土多，你儿子恐怕在山里……”
　　李老汉想起了昨晚做了一个梦，说：“我昨晚梦见一座大山，山上种的全是芒果。”
　　邵雍说：“我们这里有座邙山，在洛阳城北。你进山去，找姓崔的人家，名字里或者有‘佳’字的，会有你儿子消息的。”
　　为什么是姓崔？“堆”字右边加个“山”字上去就是个“崔”字啦！

　　李老汉高高兴兴的走出邵家的门，向北走去。到了邙山，他一打听，果然有姓崔的。他找到崔家，见一个少丨妇丨坐在门口做手工。他问那少丨妇丨：“这是崔家吗？”
　　少丨妇丨站起来说：“是的，大爷。找人吗？”
　　“你是崔佳？”
　　“不是，崔佳是我爸，他已经去世了。”
　　这下，李老汉兴奋到了极点，他说：“我是找儿子来的……”

　　“找儿子？你儿子不见有多少年啦？”
　　“十一年啦。”
　　“十一年就对了。他叫娃子是吗？”
　　“是是是，是叫娃子。”李老汉的眼泪夺眶而出呀。
　　少丨妇丨往屋里大叫：“娃子，你出来。”
　　李老汉看着出现在门口的这个人，当年才十岁呀，现在已经长大成人了。娃子也认出父亲来。父子俩抱在一起，又是哭又是笑，悲喜交集。

　　原来，娃子被大风卷走后，丢在野外，昏了过去；给出外做生意的崔佳发生了。崔佳把他带回山里来。进山以后，他摸不着东南西北，真不知道回家的路在哪里啊。他慢慢长大，慢慢习惯了山里的生活。几年前，崔佳死了，他成了这个家的支撑。最近，他又跟一起长大的崔佳的女儿结了婚。日子就这样一天天地过来了。
　　李老汉听着儿子述说经过，只有感慨……
　　日期：2011-6-7 11:06:00
　　静
　　十一月初，有人拿一个“静”字来，跟栎园先生讨论乡试中本地有多少人考中，能够脱颖而出。
　　“乡试”是什么东东？

　　作为现在的人首先要讨论的是这个问题。科举考试，随着辛亥革命的到来、共和体制的存在，已经废止了100年；现在没有人亲身经历过，只能从道听旁说中，或者从历史资料中寻找答案。楼主第一次认识“科举考试”，是在语文课本上《范进中举》中认识的。这篇课文以疯狂的笔调描写了一个疯狂的范进。范进中举后的疯狂样子，真是让你二、三十年都忘不了，除非上课的时候你睡觉了。在那个时候，教学的目的是要揭露封建科举制度和封建文化教育对读书人的残害，批判封建科举制度的腐朽与罪恶。现在丢下课本已经很久了，平时多读了一些书，觉得这种教学的目的是不是太过分了？“科举考试”，无非就是录取“公务员”考试，当然那个年代不叫公务员。“科举”嘛，“科”是科目，“举”是举荐，通过科目考试举荐人才为国家为百姓服务；更搞一点，“科”是科学，“科举”就变成科学举荐啰，呵呵——！

　　中国历史上的科举考试制度有三场大考，第一场是乡试，初级的，是县乡级的；第二场是会试，中级的，是省市级的；第三场是殿试，高级的，是中央级的。考取乡试第一名的叫解元，会试第一名的叫会元，殿试第一名的叫状元。
　　栎园先生看着“静”字，想了想，说：“要到十二月份才揭晓，解元落在我们本地。”
　　“静”字可以分拆成“青”和“争”，“青”再分拆成“十二月”；“争”可以在“解”字中的第一部分“角”找到她的身影，因此是“解”字元头。经过这样分析，栎园先生的话，我们就能看懂了。
　　栎园先生又说：“本地能考中7人，5人在城里，2人在城外。”
　　这个说法，在“静”字里没有依据。后来考试结果公布了，果然是本地考中7人，其中5人在城里，2人在城外。这时，当时有在场的人才回过头来问栎园先生为什么这样说。

　　栎园先生说：“在玩弄这个‘静’字的时候，我偶然想起读小学时的一句话：‘天子争臣七人，诸侯争臣五人。’城内是诸侯之地，所以是5人；城外自然就是2人了，因为合计为7。”
　　“天子争臣七人，诸侯争臣五人”这一句出自《孝经》。古时候的小孩呀，读小学就要学《孝经》，百业以孝为先啊！《孝经》的原文是这样的：
　　谏诤章第十五
　　曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问，子从父之令可谓孝乎？”
　　子曰：“是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人；虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人；虽无道，不失其国。大夫有争臣三人；虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义．则争之。从父之令，又焉得为孝乎？”

　　说句题外话，高官以至天子，在自己身边设置几个“麻烦制造者”，这挺有先进性的。独裁者只会把这些“僧人”一个个铲除。
　　日期：2011-6-7 21:08:00
　　四十三、青
　　女子出家成为尼姑以后，是不能结婚生子的。有一个小尼姑受不了，要跳出这个没有婚姻自由的清静之地；但一时又下不了决心。她找到“大不同”，拈了个“青”字，要“大不同”给她一个说法。
　　“大不同”问：“这个‘青’字，姑奶奶是要说件什么事呀？”
　　小尼姑说：“终生……终生大事。”

　　世上的事情就是这么妙。这小尼姑随便一拈就拿到这个再贴切不过的“青”字。这个“青”字，很明显就是破坏了的“清”字和“静”字，清静已经去掉了一半。
　　“大不同”说：“清不清，靜不靜，出家就不好啦。你还是立定主意，找一个人嫁出去算了，将来能够生儿育女的。”
　　“大不同”的话说中了小尼姑的心事，小尼姑心欢喜啊！
　　“清不清，靜不靜”，已经弄明白了。“大不同”说“将来能够生儿育女”，这一点还没有弄明白。我们再看这个“青”字，她的上半截似个“生”字，而下半截则是“育”字的底部。“大不同”不是空穴来风，是有字理依据的。
　　事情如何发展？原创没有交待。我想，那小尼姑回到尼姑庵是立马卷铺盖走人了。
　　同是一个“青”字，楼主“鬼笑我”换一个话题。

　　圣驾南巡，突然半路折返，这是非常罕见的。这种事居然让程省先生说中了。
　　有一个官员在地方任职，他的一个好友发来短信说：“皇上要南巡，我有幸被选为随行人员。第一站是你那里，你要好好准备啊！”
　　这个官员找到程省先生商量这件事，他想知道皇上什么时候能够到达这里。程先生要他写一个字，他写了个“青”字。
　　程先生说：“‘青’字中，上部是‘主’字形，又是半个‘耒’字，主上南巡必来到半路。‘青’字下部是‘月’，乃是阴象，又是半个‘背’字，塞北也是阴方。圣心恋恋于阴方，将至半道而背返也。”
　　这个官员虽然信任程先生，但接待的准备工作不敢停下来，仍然继续。过了几天，这个官员又接到好友的短信，说：“皇上已经到了淮河边，突然收到太后的召唤，星夜返回塞北。”
　　这个官员忍不住，马上把消息告诉程先生。程先生说：“女人为阴，太后是月象。”日为阳为君，月为阴为后，这是中国古代文化的意象指向。