那么研究宇宙、地球形成及其生命运行原理等等，如果缺失了哪一维、哪一关键点、哪一必要元素，不也是没有正确结果或者没有结果吗？而以往某些不完整或不明朗的精神文化成果，比如河图，不知古往今来被人们反复看了多少遍，不也像那口杯一样仅仅因为缺少或我们看不出的什么东西，就在那放着吗？如果看到那什么东西不就是点石成金么？
　　和谐思维是合理关系上的思维，是完整思维。和谐科学是整体科学，要求我们既要开阔视野，又要严谨明确。
2011-4-25 20:33:00
　　地球易
　　中华创世纪第一
　　在浩瀚的中华典籍中，有一本‘中华创世纪’，叫做【太古河图代姓纪】，简称【姓纪】。与【圣经 创世纪】神创造天地、人类等所描述的内容在客观上大有相同。在主观上或具体、抽象构造上则大有不同。易子按原文要点记录、翻译、衔接、演绎、整理【姓纪】如下：

　　在地球星云中，有冥冥而性存的太极。太极是地球天地的父母。太极生两仪，开始分判星云，天高明而清，地薄厚而浊。两仪生四象，四象生八卦，八卦生十六卦，十六卦生三十二卦，三十二卦生六十四卦；阴太极产生，阴太极生阴两仪。。。。。。生到阴六十四卦，太极复归。地球从太极到六十四卦吸合星云完毕、构体完毕，为阳易。阴太极产生，走向相对阴易。也就是信息体复归到太极，重新相对再生。

　　地球易信息光从地面微观上与进入到地球世界范围的日月星辰之光相合，产生了地面上的植物、动物、超级动物就是人类。
　　太古生民开始是一对夫妻生养了三男三女。男女组合繁衍起来。开始是原始群时代。后来以女生为姓。是母系社会。逐渐出现了氏族、氏族联系的袍族。谱系和萌芽姓氏上，依次有合雄纪合雄氏、叙命纪、连通纪、五姓纪，在男女众多分为九头、各有居方的时候叫做居方氏。到了强弱相迫、欲生吞害的时候，中有神人题挺而治，故号题挺氏。又到通纪七十二姓，故号通姓氏。到了有巢穴居住的时候，又叫有巢氏，是太古之先觉。识于天地草、木、虫、鱼、鸟、兽，让人入居巢穴。天下九头咸归。寿一太易，本来是通姓氏之后也。代表的是开始有社会统一性的公共组织。从有巢氏又到钻木取火时的燧人氏，那时又有了简单的交易市场。有传教之台，有结绳之政。

　　到教人伏制牺牛、冶金成器、宰牛炮食时出现了伏牺氏，也就是伏羲。代表当时的文明特征和父系开始。草升月，雨降日，黄河泛滥时，河中跑出龙马，笼罩五色祥云。龙马身上有卷毛组合出的图形，就是河图。叫龙马负图。伏羲观看研究河图画卦原理，又仰观天文，俯察地理，近取于身，远取各物，加以广泛证明，始画八卦。名【易】。按【易】，君臣民物阴阳兵象，始明于世。又造六书、作甲历。开始有礼乐，置城郭。有了初步的政治雏形。

　　伏羲后就是【史记】叙述的从黄帝开始的中华正史时代。途经尧舜等到禹，属于部落联盟时代。从禹的儿子启建立夏王朝，开始了国家时代。夏商周叫做奴隶制国家。从秦王朝开始成为大一统的封建国家。经过短暂资本主义的中华民国，到现在中华人共和国，属于和谐社会主义国家。
　　【易】是从地球规律系统中体现出来的符号系统。伏羲按【易】而为，就是敬信地球，遵守规律，和谐开化，走向真理。成为中华文化的根本源头。
　　从龙马河图陈抟河图到易子河图第二