2011-9-19 13:48:00
　　远处有灯火，正是一座寺庙，庙门上三个大字：随色寺。
　　这正是掌柜所说的那间曾经被日本人占领的寺庙。
　　大黑重重地敲了几下门，等待里头回应。
　　老狐狸吸了吸鼻子，转了转那对很贼的眼珠，疑惑不解：“香水味。有女人！”
　　有女人？

　　大黑乐了：“和尚庙里哪来的女人！又不是尼姑院！你还真把自己当狗鼻子。”
　　老狐狸：“也许，和尚也嫖妓。”
　　真是语出惊人！
　　正当他们斗嘴之际，门慢慢打开。一个瘦如骷髅的脑袋伸了出来，吓了他们一跳。难道这间寺庙的和尚都吃不饱？伙食那么差。
　　老和尚警惕性地打量他们：“阿弥陀佛，几位施主有何事？”
　　俊和尚合十：“夜路过此地，想投宿贵寺，免受野兽侵扰。望收留。”
　　老和尚还算有礼貌，打开门：“请随我来！”

　　2，随色寺的神秘
　　这间寺庙面积很大，战后损毁严重。进门后是一个荒废的大院子，风格古朴。由于天黑，看不清四周具体的景物。不过，远处的大殿却灯火通明，传来熙熙攘攘的笑声，不知何事如此热闹。
　　俊和尚、大黑、老狐狸、娘娘腔跟随着瘦骨嶙峋的老和尚前往大殿禀报，需要得到住持的允许。当然，一般寺庙都愿意接待人投宿，除非携带武器且相貌凶残的人自然不会接纳。
　　当他们踏进大殿时，彻底傻眼，以为到了烟花之地，真如老狐狸所说有女人。
　　大殿上方确实供着佛祖如来的巨大佛像，但是，底下全是男男女女在喝酒作乐。大殿两边被屏风格成十几个开放式的单间，每个单间里坐着一男一女或者一男两女，衣衫不整，卿卿我我。男性全部是清一色的光头和尚，女性似是青楼女子。
　　这哪是寺庙，典型的窑子！
　　不过，他们没有敢吱声。心里觉得怪，但不可轻易捅破，谁知道后面会不会又是妖，或者这里是强盗土匪窝。

　　佛祖的佛像下坐着一个和尚，面向佛祖，背对着他们。老和尚让他们在殿前留步，自己上前请示。背对着他们的和尚应该是住持，始终没有转过身来。
　　不一会，老和尚便领着他们出了大殿。
　　大黑不礼貌地摸了摸他的肚子，担心又是一具诈尸的骷髅尸，结果不是，腹部并非被掏空。
　　老和尚倒没有生气，淡笑：“施主真是有趣！”
　　俊和尚替大黑道歉：“不好意思。我这位兄弟只是好奇。我们在路上遇见几具被掏空的尸体，他便以为谁都诈尸。”
　　老和尚没有觉得惊奇，似乎早就知道：“这类事常有。莫管闲事！几位施主欲往何处去？”
　　大黑插话：“往江西。”
　　老和尚：“去共区吗？”
　　俊和尚：“对。”
　　老和尚点点头，脸上掠过一丝回忆，想起某些事情令他叹息。
2011-9-21 9:48:00
　　（都憋着呢，哈哈，抱歉）
　　老和尚灰白的眉毛皱了皱，那张未老先衰的脸呈现有气无力的表情。他此后一言不发，带着他们四个人到一间厢房，便离去。
　　娘娘腔刚一坐下，便拿出镜子，用手抓脸上溃烂的部分，显然是发痒。抓下来黑漆漆的粘稠物实在是恶心，外加上他那副凄凉的抽泣状，令大黑忍不住骂道：“哭个啥！俺比你还糟，每天头痛欲裂！”
　　俊和尚淡笑，掏出竹筒，让娘娘腔躺下：“我有办法去掉发臭的腐肉。不过，你要忍着点。”
　　只见俊和尚打开竹筒，从中放出那只拇指大的蛆虫，便是在迷失竹林里那位老汉的原形。蛆虫掉在娘娘腔脸上，便慢慢蠕动，分泌液体，吃掉腐肉，这叫做蛆虫疗法。据说十八世纪时拿破仑就用此法为士兵治疗，后来被运用于第一次世界大战。
　　蛆虫一点点钻进肉里，娘娘腔咬着牙隐忍，这是非常痛苦的治疗方法。

　　似乎是嗅到蛆虫吃腐肉，老狐狸的宠物耗子从口袋里爬出来，在床上爬来爬去。老狐狸知道它饿了，便拿出一块面包和肉给它享用。
　　从屋外传来大殿里作乐的欢声笑语，令人不安。如果在酒楼或者民宅，倒也无奇，偏偏在戒色的寺庙里。
　　大黑在包袱里翻找吃的东西，终于找到一块饼，啃咬着，瞅着沉思的俊和尚说：“这日本人的密室就在这里吗？俺看了看，咋没有？”
　　俊和尚正在琢磨这事，地图上第二个图标的蚂蚁文到底在暗示什么？难道一点用处都没有？
　　石作皇子为了得到辉夜姬，寻找佛祖的石钵，却弄了个假的，被辉夜姬识破。这段故事里倒是提到了佛，与寺庙有关联。可是，却怎么也琢磨不透。
　　这时，一位小和尚推门进来，一米六的身高，身材苗条，眉清目秀，端着茶壶。

　　娘娘腔立刻用斗笠遮盖住正在被蛆虫吃的脸部，免得吓到人。
　　小和尚的目光里没有一丝畏惧或者羞涩，扫视他们一眼，放下茶壶道：“几位施主请用茶！上好的龙井茶！”
　　他要转身离开，被俊和尚叫住。俊和尚向他打听：“请问法号？”
　　小和尚恭敬地回道：“空色。”
　　俊和尚：“最近寺里是不是发生什么怪事？”
　　俊和尚是想打听寺庙里这种怪异的事情是怎么发生，到底是什么回事？
　　小和尚却一脸不解，摇摇头。

　　俊和尚再进一步言明：“佛门四大皆空，戒条上分明是不近女色，何故会成这般，如烟花之地？”
　　小和尚挤出笑容，目光异常冷峻，含笑地从怀里掏出一颗鸡蛋大的珠子。屋内顿时亮了不少，吸引了所有人的目光。他反问道：“施主，请问这是什么颜色？”
　　大黑立马道：“红色。”
　　老狐狸：“明明是青色。”
　　俊和尚不语，他看到的是白色。

　　小和尚见他不回答，便收起珠子，再次摊开手问：“现在珠子是什么颜色？”
　　大黑便骂道：“你这小和尚，不识好歹，这是糊弄咱们。”
　　小和尚笑了笑，转身关门离去。
　　大黑一脸不解的蜘蛛网：“他这时啥意思？”

　　俊和尚略感震惊：“他是说我们没有看到真正的佛，只看到那些事情，被迷惑。他第一次给我们看的并非真珠，第二次给我们看的是真珠，这时佛经里的一个典故。”
　　好犀利的小和尚，竟然以佛经里的典故还击，且暗讽他们。
　　大黑：“啥典故？说来俺听听。”
　　俊和尚：“那小和尚刚才所说所做，我在某本佛经里读到过。内容应该释迦摩尼佛拿着随色摩尼珠，问五方天王：这珠是何种颜色？五方天王按照自己所见，各自说出不同的颜色。然后，释迦摩尼佛把珠放入袖子里，举着手又问：这珠是何种颜色？五方天王纳闷：佛祖手中并无珠，哪里来的颜色？释迦摩尼佛说：你们被迷惑！我把世俗的宝珠拿出来，你们便各自说是青、黄、赤、白色，而我把真正的宝珠拿出来，你们却不知。”

　　大黑拍拍疼痛的脑袋，焦急地问：“你说的这个故事是什么意思！俺怎么听不明白！什么宝珠！什么真珠！”
　　老狐狸挖苦大黑：“这是佛理，你那朽木的脑袋怎么会明白。”
　　俊和尚解释道：“其实，是说佛性本来空，虽离诸相而随缘显现诸相。你心里想什么，便会看到什么。所谓欲望。欲望迷惑了世人的眼睛，因而看到真理。”