走着走着，八爷发现队列行进的速度一下慢了下来，于是向周围看去，发现自己已经走出了水上部落，正在经过一处狭窄的湖面。来自各个方向的队列，在此狭窄处自动变成一道队列，队形转换自觉而默契。
　　当穿过这片狭窄处后，前方猛然进入一片新的湖区。眼前的湖比刚才的湖看上去小了一些。大概又走了一段路后，队形又开始了新的转变。长长的队列在湖心处停下来，以湖心为中心，以螺旋形围转开来，后面走上来的人逐渐围绕在前面人围成的螺旋圈的外围，人越聚越多，螺旋圈也越转越大，最后八爷和九公主也接近了螺旋人队。等走近了，八爷这才发现，原来在湖心处，有一个硕大的圆形平台，所有族人的队列演变都是在这个圆形平台上进行的。

　　八爷看到这个平台后，不免想到刚刚走过的水上部落，还有之前的祭祀树林，觉得这样的组合很是奇特。突然一个设想在八爷的脑中闪过。如果没猜错的话，这个湖和刚才的湖，加上之前的红、黄、蓝、白各色布条的祭祀树林组合起来非常象一个图形，那个图形从空中看应该是一条大鱼图。祭祀树林是鱼尾，水上部落纵横交错的步道像鱼身上的鱼鳞，这个湖心的祭祀神台像鱼眼。

　　大鱼图，大鱼图，哎呀！难道不会是800年前大萨满色薄今夫的化身，想到这八爷不由的大为惊叹！大萨满色薄能让赫哲人把他当作图腾来虔诚的祭祀800年，厉害！想到这八爷不由的被古老的萨满巫术所折服，对这神奇的力量唏嘘不已，甚至在心中萌生出无限的好奇和景仰。不过，当下无论如何要顺利的将飞云道人的原神恢复，八爷不敢多想，紧跟在九公主的身后。

　　大面积的木排就如同在陆地一样平稳，走到湖心祭祀神台后，八爷稍微安心了一些。人流还在继续汇拢，八爷和九公主走在最外围，这时人群突然停了下来，集体面朝神台中央跪下。八爷见此情景还愣在那里，九公主急得向八爷的膝盖窝就是一脚，“扑通”一声八爷跪倒到地。八爷摔得一咧嘴，向九公主望去，心想这么使劲干吗？轻点不成吗？摔坏了还怎么回家抱孩子！但见九公主低头向自己怒怒嘴，示意自己快低头，不要东张西望，八爷连忙将目光收回，低下头来，但还是偷眼向祭祀神台望去。

　　只见螺旋队列的正中心，显出一座神台。一个人影飞身跳上神台，稳稳立在上面。只见此人身高八尺，肩宽背厚，四方大脸，浓眉皓目，连鬓胡子黑压压一片，相貌极其不凡。头戴熠熠闪光的神帽，帽顶上是一只振翅起飞的神鸟，威风神武，肃而生畏，神帽四周装有骨珠、猪牙、鹿角、獐熊脚掌骨，神帽前额处镶嵌七个大小不一的小圆镜。身穿七星八宝神衣，前胸戴“先艾特”铜镜，后背带“托日”铜镜，腰系五彩神裙、九镜腰铃，手拿抓鼓，这神鼓不像普通萨满使用的圆鼓，而是一个椭圆形的单手抓鼓，纵八十二厘米，横五十厘米，面包羊皮，中心一铜环，以四皮绳十字形结框，上部缀铜钱八枚。鼓面绘有一盘旋大莽蛇。鼓槌用狍、獭、鹿的毛皮套裹粘贴成似棒槌状。此人稳稳立在祭坛神台中央，突然浑身猛烈颤动起来，摇摆腰铃哗哗作响，手鼓响声高昂，祈祷声如暗箭发射。九十个骨节弯成弓形，八十个骨节连接一起，用“轰轰”声高喊着：“赫格耶格！赫格耶格！赫格耶格！……”。接着全体跪拜的族人口中同样应和着：“赫格耶格！赫格耶格！赫格耶格！……”

　　八爷心想这大概就是黑白九公主所说的赫蛰部落的酋长乌日贡吧！想到这，八爷压低了声音轻轻问九公主：“那就是你义父吧？祭祀开始了吗？”“还没到真正开始呢！酋长正在作法带我们去天池，不管发生什么，你都不要乱动！听我的指挥！”九公主回应道。
　　八爷会意，于是又老老实实的跪在原处。当乌日贡跳到精神激昂之时，八爷突然感觉周围好象燃起了大火 ，火光顿时冲天，烧的木排劈啪作响，八爷刚想起身逃离，却发现周围跪拜的人就像没看到一样，无一人动弹，包括九公主在内，都紧闭双眼，毫无表情。八爷心想，这老儿不会让全部落的人就这么烧死吧！于是只好硬着头皮，闭上眼睛，装作若无其事。说也奇怪，八爷一闭上眼，就感觉不到火的存在，但一睁眼，就觉得皮肤被烈火熏烤的疼痛男忍，于是八爷再不敢睁眼，紧闭二目。

　　乌日贡和族人的咒语还在空中传荡着，八爷现在只能用心去感受一切。突然八爷感觉木排猛然震动了一下，然后又一连串的震动，随后整个木排神台开始飞速旋转起来，速度越来越快，越来越快，只觉得人被转的天旋地转，八爷感觉自己就快被转晕了，而且好象很快就要摔倒，可是越来越快后，八爷感觉自己又恢复了平稳，仿佛自己就世界的中心，所有的事物都在自己周围飞速的旋转旋转。

　　虽然没有睁眼，但却好象能看到周围的物体都在发光，凭着光影也能清楚的感觉世界。这种感觉非常的奇妙，从未有过，八爷正在陶醉的时候，感觉整个身子猛然间开始下沉，水开始没过了膝盖，马上就到了前胸。八爷吓得连忙睁眼，发现整个部落的人，正在被湖水吞没，八爷本来就怕水，这要是真的进了水里，不就完蛋了。想到这八爷准备起身，却发现自己又被九公主一下按到了水里。

　　日期：2006-11-9 18:30:00
　　第20回 佛特赫妈妈
　　等到第二只黑猪肉煮到七分熟时，血红锻衣人开始摆件子，这样槽盆内，就有一左一右两只全猪件子趴卧其内。这时血红缎衣人抬上第三只黑母猪，与之前不同，这次乌日贡将手中银杯子里的无根水一饮而尽，银白缎衣人这次递给乌日贡的，不再是钢钎，而是换作一把一尺来长的锋利尖刀。
　　乌日贡举起尖刀，向黑猪的脖颈猛刺三刀，将猪的气管和动脉割断，血汩汩地从刀口流出，血红锻衣人手端金盆将猪血全部接住，并不断在猪血中加入红色粉末，边加入边搅拌，猪血被加入这种奇怪的粉末后，体积迅速变小，并呈现黑色粘膏状。猪血被慢慢放光，黑猪号叫的声音越来越小，由于心肌的惯性跳动，脖颈上的刀口还偶尔有一两股残血涌出，黑猪依然哼哼唧唧，大口地出气，偶而蹬一蹬腿，示意自己最后的挣扎，当黑猪咽了最后一口气后，乌日贡大喊：“气息！”

　　这时所有的族人开始高唱祭歌“乌二尖拨”，跳起祭舞的第三部，黄金缎衣人用鼓槌敲击大鼓“一点”，应合乌日贡所敲手鼓时，乌日贡跳第三部“拱立”舞。“拱立”就是起立的姿势，但不是一下子直腰站起，而是按鼓点以头带动全身一点点向上，上半身的头和腰肢还要盘旋扭动，颇需功力方站起，族人也随之舞动“拱立”舞。
　　在祭歌中黑猪被剥了皮，四位血红缎衣人用钩子将整张猪皮展开，放到火上燎烤，燎完后把猪皮刮干净和猪肉件子一同水煮。等到肉煮到七分熟的时候捞出，在槽盆内摆放，这只母猪摆在两只公猪的中间，等件子都摆好后，用整张猪皮将件子包裹，并在猪头上扎上一朵大白花，在猪鼻孔里插入大葱，猪的内脏被放入索罗杆上的旗斗里喂食神鸟乌鸦。

　　这时月亮已经快升到中空了，八爷心中有些忐忑，心想这祭祀该是快结束了吧，一般满人祭祖杀过三头猪，磕了头就算完了，不知道这赫哲族是否也是这么个规矩。不过八爷仍然和族人跳着祭舞。正想的时候，只见血红缎衣人将大铜锅和火炭盆全部撤掉。八爷心中暗喜，想看样子，这是要结束了，这锅碗都收啦，看是要收场啊！
　　正想着，忽听嗷嗷兽啸，八爷一抬眼，顿时嘴张得能放下五个大鸡蛋。原来这时走上来头戴天神、风神、雨神、雷神、电神面具的五位雪白锻衣人，每人手牵一头三米多长的猛虎。