《看见恶魔(犯罪心理、连环杀手)》
第44节

作者: 英麒
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  “首先我概括的对案子做一些说明:本次连环杀人案,不包括先前的“九·一二柳纯案”,凶手的最终目标至少会有十个;从目前发展的情形看,凶手会在社会上十种职业中,选择具有道德缺憾的从业人员,作为加害对象;凶手的作案时间具有固定模式;谋杀的整个过程其实都是一种仪式,一种关于佛教中‘因果轮回’的仪式!”
  韩冷的开场白足够震撼,接下来他将详细解剖凶手杀人的过程,并且一步步揭开凶手的面纱。
  “佛教素来信仰,一切事物均从因缘而生,有因必有果报,因和果辗转相生,谓之因果报应。而善恶之果报,是由众多善恶因业来决定的,即众生行善业则得善报,行恶业则得恶果。众生皆无法逃脱因果报应的轮回,而轮回之所为‘三善道——天道、人间道、阿修罗道’,以及‘三恶道——畜生道、饿鬼道、地狱道’,其中尤以恶道中‘地狱道’为最苦。佛教认为:行‘十恶业’者,死后必堕入地狱经受惩罚,方能轮回转世。

  “所谓十恶业,即身、口、意,造下的十种罪恶的行为。分别是:杀、盗、淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴。凶手偏执的认为,正是因为现世中某些人不断的犯下此十种恶业,从而让社会充满阴霾和腐化,以至于他自己要不断经历挫折和失败,所以他要对他们进行审判和惩罚。而他也幻想自己具有那种身份和义务。其根本在于宣泄自我的焦虑和愤怒,以及寻找生存的安全感。

  “‘阎王’,我想大家都知道,在一些宗教与民间传说中他是阴间的主宰,掌管人的生死和轮回。阎王的称谓,是来自梵语音译,本意是‘捆绑’有罪的人。凶手在被害人身体上象征性的施以捆绑,其用意是为了彰显他阎王的身份,他幻想自己是阎王的化身;而将被害人置于各种能呈相的镜前,摆成跪姿,将舌头拔出割掉、以及挖出眼球等残害器官的行为,表示在对行恶业者进行审判之后,对其施以相应的地狱惩罚;不过地狱虽恐怖,但也并不是永恒的,阎王会根据恶业者经受惩罚和消业表现决定其下次往生的界别,所以裸体其实是代表着轮回超生;至于整理衣服,我认为那是一种刻意地尊重,一种凶手对生命本身的尊重,他想告诉世人,他惩罚地是罪恶的灵魂。”

  韩冷停下话,在笔记本电脑上敲击两下,会议室墙上悬挂的投影幕布上,立刻显示出目前为止六个被害人的照片。韩冷转头望了一眼,然后转回头说道:“下面我具体说一下已发生六起案件的情况,在说案子之前我先简单介绍一下关于佛教中的‘地狱’文化。
  “在佛教的诸多著作中,对地狱都有描述,流传比较广的主要有三个版本:比如我们熟悉的、民间流传很广的‘十八层地狱’;也有把地狱分成四大类的,即八热地狱、八寒地狱、游增地狱、、孤独地狱,每一个大地狱中都有若干的小地狱;还有中国佛教比较认同的版本,说地狱一共有十殿,每一殿有一位阎王掌管,故有‘十殿阎王’之称,而在这十殿当中设有诸多的地狱惩罚。。。。。。总之,虽版本不尽相同,但其义相通,也被凶手尽数运用在作案中。

  “回到案子上:
  第一起,发生在八月二十日,阴历七月初一,被害人:于梅,职业:律师。凶手在现场留下一张暗示谎言的CD,在随后的调查中也印证了凶手的暗示,所以于梅是死于谎言,也就是十恶业中的‘妄语’,所受惩罚为拔舌地狱——凡人世间,挑拨离间,诽谤害人,油嘴滑舌,巧言相辩,说谎骗人者,死后堕此地狱。
  第二起,时间是八月二十七日,阴历七月初八,被害人:王益德,职业:是医生。凶手将一把手术刀放入他手中,暗示他为杀人者,相对应十恶业中的“杀”,所受惩罚为挖眼地狱——凡人世间,身居要职,昧其良心、见利忘义、辜负信嘱、助人为恶者堕此地狱。
  第三起,时间是九月二日,阴历七月十四,被害人:孔家信,职业:教师。凶手在现场留下一本淫书,暗示他身为教师却口出邪淫、不正之语,相对应十恶业中的‘绮语’。但孔家信之罪孽不止如此,我们在调查中还发现,他在教学时故意将关键知识点漏掉,从而引诱学生付费补课,所以凶手在他周围又堆放一圈有关教学方面的书籍,含义是指:孔家信必须先‘补经消罪’,罪毕再发配到地狱受罪消业,其所受惩罚为舌犁地狱——凡人世间,诽谤圣贤,坏人心思,造谣生事,诈骗老弱、善良者,死后堕此地狱。

  第四起,时间是九月六日,阴历七月十八,被害人:高亚仁,职业:职业评论人。凶手在他脸上带上一幅脸白嘴黑的京剧脸谱,暗示他的死是因为利用被人尊敬的身份威胁他人、用恶毒言论攻击他人,从而谋取利益,乃是行了十恶业中的‘恶语’,所受惩罚为拔舍穿腮地狱——凡人世间,惯习刀笔,唆讼害人、颠倒是非、讹诈钱财,死后堕此地狱。

  第五起,时间是九月十一日,阴历七月二十三,被害人:杜三牛,职业:公司总裁、慈善家。凶手在他手上画了一幅图案,我们原本以为那是一只鸡,其实画的是只鸽子。在佛教中,流传一幅描绘众生在六道中生死轮回的图解,称之为六道轮回图,也叫做生死之轮图。在这幅图的正中央,亦即大轮的轴心部份,画了三种动物:鸽子、蛇、猪,分别代表了佛教三毒:贪、嗔、痴。凶手留下鸽子的图案,暗示杜三牛的恶业为‘贪欲’,所受惩罚为割心地狱——为争名夺利,不择手段欺诈,诱惑大众,泯灭良心者,死后堕此地狱。

  第六起,时间是今天,也就是九月十二日,阴历七月二十四,被害人:马敬民,职业:公职人员。凶手留在镜子上蛇的图案,我想大家现在已经知道了,意味着十恶业中的‘嗔恚’,所受惩罚为抽肠地狱——计较名利,欺善怕恶,忘恩负义,恩将仇报,损人利己者,死后堕此地狱。
  日期:2011-9-14 10:06:00
  韩冷缓了缓神,歉意的笑笑说:“不好意思,关于宗教方面的问题,我只是临时突击了一,天一夜,有些地方可能解释的不够准确,不知道大意大家听明白没?”
  项浩然点点头,又冲他摆摆手,示意没问题,让他继续。
  韩冷摆弄几下电脑,身后的投影幕布上原本被害人的照片退去,取而代之的是一幅图表。
  “我身后屏幕上的图表,是在开会前临时画的,粗糙之处,请大家见谅。大家可以看一下上面标记的时间。由于佛教日期以阴历计算,所以下面我们以阴历为主。在上面的时候我已经说了,已发生的六起案子的时间分别是:七月初一、七月初八、七月十四、七月十八、七月二十三、七月二十四。据《地藏菩萨本愿经》所说:每个月阴历的,一日、八日、十四日、‘十五日’、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日,是诸罪结集定其轻重的日子,民间常称为地藏菩萨十斋日。而已发生的六起案子的案发时间,其实就是十斋日当中的六个斋日;而七月,民间常称为鬼月,传说这个月鬼门关会打开,阴气最重,是超度亡灵的月份。所以可以推断:凶手的作案时间是一开始就谋划好的,他要在鬼月中十个斋日里,对十种职业中行十恶业者进行审判和惩罚。”

  韩冷停顿下来,知道这时候肯定有人会提出疑问,果然项浩然随即问道:“不对啊,少一个!九月三日,农历七月十五那天,没有相类似的案件发生?”
  “是!我对此也很疑惑,不过我相信凶手一定不会漏过,可能由于各种各样的原因让我们现在还没发现尸体。”韩冷答道。
  项浩然点点头,考虑了一会儿,冲老徐他们说道:会后马上对全市各县市区分局、派出所等单位,进行广泛的寻查。查询有无漏报的恶性案例,或者是与九月三日时间相契合的失踪案,又或者是一些比较奇怪的有勃常理的案件。
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