二，就是一种寄生性的道。中国修道的动物，主要就是蛇和狐狸。写黄庭经的魏华存死了就做了狐狸，是一种共存状态体。动物一旦成精，出于本能，也会休息一些基本的技术。当它元神出窍，会寄托在人身上。简单的小型动物精，形状都没解决，附人身上，人就生病啦，精神失常啦，怪梦连连啦等等。那么这种小型动物精的目的是什么？有三种：一，作祟，就是害你。二，修行。三，欲望心里导致，好吃好喝好色等等。它的习性基本属于野性，你和它讲道理是没用的，只能找人处理。

　　那么高级一点的呢？
　　高级一点的，出于修行的本能。自身对于自己修出的那点元性极为珍视，但是它同时由于心性不完整【毕竟是畜生】会在自身修行过程中生出很多垃圾心里，他会把这些垃圾心里想办法排到你体内，这样他就干净了。干净了就会很舒服。修道的最怕乱七八糟的杂念干扰，在攻击性法术里，干扰对方的心是第一步就去做的。除了排除垃圾，它还会吸收人体内的精华【这种精华分档次的，普通的吸取精气，高级的盗光，再高级的就是安住在你的心世界里】，只要你这个人好，善良，你的心世界很干净，那么他会想出各种办法进入你的心灵世界，这就是寄生。这种高级精灵，讲究隐藏自己的本形，往往注重精微，可能就像火柴棍那么一点。另外这种生灵，如果你不是干净的职业修道士，那么它没有缘起的话，进入你的身体，存在是很痛苦的，因为现代社会，人思维千变万化，这些念头它根本受不了，打个比方，能把他脑袋轰炸了。它需要一个缘起，另外它要借助你的一个念头和欲望。

　　高级精灵，讲究无声无息的隐藏和安住。这种精灵介于神性和魔性之间，比普通动物的野性要来的机敏和聪明。一般有两种心里，一，求自身的生存，因为灵世界非常不好办，一不小心你就被对方干掉了，至少沦为被支配的皮壳子。灵的世界，给你磕个头，都是杀机。灵最怕控制，一旦控制，和死没有不同。
　　高级灵也只能借助和操纵一下人的欲望，对高级灵而言，杀人是很恐怖的事情，这个就不细谈。高级灵也无法进入人的本心。那么靠什么呢？靠人的虔诚啦祈祷啦和绝对的信任，而媒介就是一个欲望，因为这个欲望而生出悲怆心，当你信任他，对他痛哭流涕的时候，他就控制了你的心。他只能控制，要想进入，很难，为什么？找不到。人心是妙圆融的，有理性，有思维，有情感，有判断，还有记忆，是不是很奇怪？生死就是一口气。死了就是一具尸体，活着能喘气就能有无量无边的思索，居然还有学习能力和记忆能力。那么人心在哪里？找不到。你自己也找不到。如果你找到了，世间说法，你就算是得道了。

　　所谓得道，是得你自己的道。如果你自己那一套有问题，那你还是凡付。另外是别人给你道，这时候你就像一个容器，这个玩的比较小。
　　玩大的，在中国，古来无有。中国的人心，都被虚伪的儒和鬼蜮伎俩的道教给蒙住了。
　　目前国内，敢玩大的，不屑一顾的，牛皮哄哄的，暴跳如雷的，凶狠毒辣的，性欲旺盛的，杀戮如麻的，已无法而为法的，只有混过苍茫人世的，虚与委蛇的，高度神经的---------阴沉法尊。
　　蒙法主垂询，享众灵痛恨，又称我为：阴毒法尊。
　　日期：2012-5-24 3:13:00

　　破奇门遁甲。
　　1，奇门遁甲
　　奇门遁甲实际属于古代排兵布阵的兵法，与传统兵法不一样的是加入了神鬼学和古人对于天地宇宙认知的概念应用。
　　是一种运筹和谋略理论和实际应用。
　　关于奇门遁甲的预测方面，我不懂。在我的修法里，也很难使用这种预测。在斗法的过程中，我的对手就使用了奇门遁甲术，具体细节后面讲。而在彼此预测里，我和对手都是互相干扰，不让对方预测成型。这种预测如果成型，就会对彼此构成攻击。如攻击得手，隐藏的够深【隐藏是奇门遁甲的根本目的】，那基本就不用打了。

　　奇门遁甲发道于昆仑，成就于汉代。
　　本座修法至今，早已观空佛家手段【佛家的基本手段有两个：禅术和迷心术，属于信则有不信则无，不贪则有贪则无，至于说到根本的个人成就，我告诉你一句话，很难。能混个长寿就不错了】
　　中国无论佛家还是道家，本质还是道。
　　中国的道讲究柔韧，欺骗，渗透，隐藏，杀于无形。以少搏多，以弱胜强。在这些思维理念基础上，昆仑山的老妖参悟出了一套法门，这个法门名字就叫奇门遁甲。
　　世间讲奇门遁甲，有三奇什么的，乙丙丁什么的，这是一种教条化的应用。而在实际应用上，是一种发端于心，顺其自然的排兵布阵，虚实相应的手段，手段低的话，几下就迷住了。

　　幸亏是本座。别人，早挂了。
　　为什么老妖弄不住我。原因就是，他那一套，我大致上了解，懒于深究，而我只相信我这一套。
　　粗略想一下，对方学过二十年传统武术，什么铁砂掌啦螳螂手拉什么精气神啦，而我，就是个职业散打运动员。就会鞭腿爆头，ko。
　　2.巫和妖
　　这是一场杀机弥漫，敏感万分，心像万千，步步连环的旷世法界之战，却拘泥于斗室之内，不为外人所知。这场战斗的胜负，将决定了中国本质道性的未来和玄冥世界的未来，并在未来直接或间接影响着中国的国运指数。

　　自古巫妖势不两立。这场难以言传的仇恨，源于上古时期，早于三皇五帝。
　　妖觉得巫性情暴躁，喜怒无常，而巫觉得妖鲜廉寡耻，卑鄙下贱。
　　妖有妖术，巫有巫法。但是自从大巫法心被压在了昆仑山下，一步一步地弱化与被妖族偷盗，说实话，巫法早已经失传了。苗人的虫蛊术和佛道的那点修行小境界其实是巫法的残羹剩饭了。不是大巫法心，在使用巫法上必然要打折扣，漏洞太多了。
　　妖术里有一个特点：先让你禁欲，然后在对你色诱，摇动你的心。色诱是妖术的一门，属于奇门遁甲里三奇的那个丁女。
　　远古时期，妖族有一手上古邪术，迷心加勾魂，也就是现在咱们经常讲的东皇太一的混沌钟。

　　混沌钟法门后来传给了黄族【黄皮子】。现在讲的东北的黄皮子和五台山的文殊，基本自身的核心防卫手段就是这个混沌钟法门。
　　妖有两个特点：一，喜欢吃人；二，从不承认自己是妖，而说别人是妖或者魔，这反映了妖不具备人性的廉耻。
　　妖身上的那股气味很难闻，一种类似于生理味道，一种是从他的心里发出的那种令人相当愤怒的味道。
　　巫很讨厌妖，这是一种天生的对立。
　　于是妖在与巫的格斗中，使用了混沌钟，在混沌钟里，巫的元神由于具备人性，所以被色诱动摇了心性，结果就被迷进去了，这是一种自迷。核心武器混沌钟【这就是所遁的甲】，精华是混沌钟里的色诱【这就是甲的内涵】，这是早期老妖后来研究奇门遁甲的发端。
　　妖呢，自身也被这个色迷的难以自拔，法身被毁，沦为了动物精一类，但是这东西善于欺骗，才演化了后来的教化啦圣人啦紫薇星君啦那一套子虚乌有的玩意。

　　妖由于专练心术，属于阴性物质，故不能自生，必须寄生于人道。这也是当时巫妖对立的一个利益冲突点。
　　巫是属于阳刚的物质，可以自生。龙以前算是巫的，也属于阳刚。巫后来挂了以后，妖也想自己搞出龙这种阳刚的物质，然而事实上，都是假的。是蛇的伪装【蛇属于阴性】。