管理员无视于剑向的来访，这让剑向感觉对方对大楼里所发生的一切都已漠不关心。通往楼上的狭窄梯道，亦依然亮着幽微的黄光。
　　2011-10-09 21:33:47

　　剑向踏入黑暗深邃的卧房，曾经在眼前暴毙的夏咏昱尸体此时化为以粉笔圈成的白色人形。地板上新增了几个识别现场概况的卷标，内容与血迹喷溅的位置有关。
　　首先，必须架好摄影机。剑向点亮卧室的灯光，选择一块适合的区域立起三脚架，并装入录像带，激活摄影机电源。而后，拉来房里的圆凳坐在镜头前面。
　　剑向的心里早已拟好问题的腹稿。他静待十秒钟才开始说话：
　　“夏咏昱，如果你能够藉由我的身体、我的眼睛，看到这卷录像带，那就表示我初次学习的招魂术一举成功。很抱歉，当初在你临死前，所委托我的两件事，我连一件都没能完成。直到现在，我仍然找不到你的女友张织梅。而且，我也找不到另外一个法力和你差不多的灵媒。
　　“因此，我只好亲身试验招魂术了。从你的书房里，我找到了一本《灵媒人格探勘》的参考书。书中所描述的各项灵媒天赋条件，都和我过去的经验颇有类似之处。这个办法或许很笨，甚至十分危险，但却是我惟一能想到的办法。我已经被同事当成嫌犯了，如果不这么做，我对你笔记本里提及的‘KB魔咒’就没有时间进行更深入的调查。

　　“从你的笔记本中，我发现了两个疑点。第一，你提到在遭受诅咒之前，曾做过一场怪梦。请你告诉我，你究竟做了什么样的怪梦？而这个怪梦，到底与‘能看见鬼’有什么关系？请你详细描述这场梦的内容，以及你所能记得的一切细节。
　　“另外，请你明白地告诉我，你所谓每个晚上发生在你身边的怪事究竟是什么？我知道得越多，就能根据这些信息，对照张织梅前男友死亡的线索，分析出整个事件更清楚的真相。
　　“最后，请你将你和张织梅相识、交往的过程一一告诉我。我希望能从中寻出更多可以找到她的线索。虽然我翻遍了你的屋子，但却无法发现你没设想过的寻人方向。尽管如此，只要你源源本本地告诉我所有的大事小事，配合我所掌握到的线索，说不定就能发现新方向。
　　2011-10-09 21:35:17
　　“这卷录像带的录像时间可达六十分钟。我相信一个小时的时间应该够了，我希望你能好好把握很可能是最后的一次机会，我怕我从明天起就得到牢里睡觉了。最后，事实上我并不了解招魂术如果成功的话，法力究竟能够持续多久。否则，我倒宁愿你继续使用我的身体，直到解开真相以后再还给我。”
　　剑向是第一次面对摄影机镜头讲这么多话。他的表情平板，声音木然，同时显露出极为急迫的焦躁态度。他录完这段话后，重新将录好的部分回带，自己看了一遍。

　　在画面中说话的人，感觉好像不是自己。
　　确认所录的画面与声音一切无误后，剑向关掉摄影机的电源，准备进行下一步行动。
　　──招魂术。
　　剑向回想起上次夏咏昱在他面前施行招魂术的过程。
　　当时他被夏咏昱击昏，意识才刚恢复不久，就看见对方进行这么一场不可思议的仪式。记得，那时的夏咏昱曲膝盘坐，闭目冥思，口中还反复念着奇妙的咒语。房间的灯光熄去，他的姿态犹如招来恶魔的巫师。
　　剑向依样关去日光灯，房内顿时陷入一片漆黑。他亮着笔型手电筒翻阅《灵媒人格探勘》，找到了有关招魂术的施法描述。

　　暗黄色的圆形光晕在纸页上微颤，印刷文字似也不停地在其上飞跃跳动。
　　──十七世纪的大魔法师摩西斯·隆恩（Moses Long），所撰着的手稿《以水晶球与熏烟法召唤天使论》中，曾提及“香”对招魂术绝大的重要性。这种仪式，基本上是为了从幽灵口中求得预言，因此在仪式前必须进行一个很重要的准备工作──就是砍下三根棕榈树的嫩枝──当然，这并非可由商店中随意买到。每一根嫩枝都要裹上羊皮纸，上面写好三个预言幽灵之名：达拉斯（Darus）、亚特思（Artus）与阿贝达尔（Aebedel）。然后连续三个晚上，对着每根树枝念出一段咒文，最后才召唤三位幽灵。

　　──受召的幽灵并非来自天国，他们在地狱里饱经炼火的淬灼。因此，他们被巫师要求以美丽动人的女子之形象现身。否则，其恶浊丑陋的真实外貌将使施法者无法正视。巫师可以命令她们：“对我的疑问和要求，都要照实回答，不得有丝毫伪称、假造或推诿之词。”
　　──另外，手稿还出现如下语句：“就因为我现在已经知道他们是善还是恶，所以我奉劝各位不要跟他们有任何的接触，就像我已经在……劝告其他人……”这段文字的笔迹与先前完全不同，而且像是突然被中断，并没有完全写成。根据研究员卡登·修尔（Katon Shual）的猜测，隆恩可能是在召灵过程中，遭遇了十分不愉快的经验，因此写下这段对试法者的忠告。

　　──然而，也有一种说法大胆指出：隆恩当时在召灵失败后被恶魔附身，这是他丧失对自我躯体的控制力时，所留下的警告遗言。
　　当剑向读到这一段时，派波太太遭恶灵作祟的叙述又浮现在脑海里。
　　──召唤死去亲友灵魂的法术，与召唤预言幽灵的方法基本上并无太大差异。不过，在施行招魂术前，有一个前提必须先予以说明：所谓的招魂术，并非是令死者复活的法术。施法者所招来的魂魄，事实上只是死者于临终前的最后意识。
　　2011-10-09 22:37:26
　　──此一临死意识为死者之精神力量，它能重现死者在临死前心中所思想、意志所专注，却无法让死者在人间恢复行动力或判断力。亦即，魂魄仅是死者残存于人间中意识的无形聚体，他可以回答侦讯者一些简单的问题，却不能取代被附身者进行太复杂、太长久的活动。
　　──死者的魂魄会随时光之逝去而逐渐散淡，因此如要施行具有一定效果的招魂术，则必须选择逝者死亡之处，把握时间尽快进行，以召回死者最清晰之意识。
　　剑向这才明白招魂术真正的内涵。拜托死去的夏咏昱重回人间代替他解决一切难题，是毫无意义的要求。未来要想找到张织梅，仍旧得靠自己的力量……
　　──如上所述，进行招魂的最佳时机，为安宁静谧的子夜时分。死者的魂魄此时不会受明亮的光线干扰，而能较鲜明地与灵媒的脑波产生共鸣。于是，场所内不得有任何人造光芒，但如有月光照射则更佳，因为月亮适度的光辉，正能让死者的灵魂相信其活动时间确为深夜，而易于接受召唤他的灵媒。

　　──首先，施法者必须盘腿端坐，使躯体呈稳固的金字塔形。坐下来将左脚伸开，右脚的脚跟靠着会阴处；再将左脚弯曲，把左脚跟放在右脚之前，双脚并拢。放松肩部的力量，腰部伸直，下颚收缩，胸部轻轻挺起，两膝靠在地面上。
　　──闭上双眼，凝神集中于前额。前额藏有“第三只眼”，也就是能通鬼神的眼睛。第三只眼能洞见常人所看不见的事物。灵媒体质之所以具备敏锐的第六感、能感觉到鬼哭神号、经常为奇妙的不安感所支配，实则由于第三只眼受万物无形频率所影响。
　　──施法者必须运用呼气与吸气的律调，让自身的脑波趋于平稳，方便死者魂魄之进入。开始时，以腹部慢慢地呼气四秒，再慢慢地吸气四秒……
　　剑向念着《灵媒自我修炼之初阶技巧》内容的每一个细节，充分领悟后开始进行无人传授的静坐。按照书上的说明，他一面回想着夏咏昱死亡前的画面，一面让身体调合于卧房的空间中。他口中反复默念的咒语，是希伯来巫师祈求已逝亲友回答的颂辞。
　　如此进行了十分钟，剑向逐渐感觉到意识模糊。并不是因为想睡，而是因为心跳速度的减缓，导致他的意识开始莫名预期将有的剧烈反应，一如暴风雨前的无声。

　　2011-10-09 22:39:14