《手捧阴阳一碗水——言之初始》
第11节

作者: 心之初始
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  第2天,她和他爸老高兴的,来找我了,说这么多年就没精神过,昨天没睡。她说,我可以叫她:燕姐,这时候看我,已经和昨天不一样了,热情了好多~~
  第3天,我们还打电话聊天那,说想要找地方去打工~她以前是卖服装的,明天去商场看看,问我可以不,我还说这么不行那,在家里一呆人都完了~去吧~我也帮你问问朋友~~
  第4天.....呜呜~燕姐,没去找工作,她又开始睡~面目呆滞,困 ~
  不过,她还是来找我了,流着泪说:这么多年了,前几天是最精神的了~虽然才3天~那她也感谢我,至少,她父母老开心了,见谁都说咱家闺女好了...我哭得比她还惨,并发誓,我会想办法的,为了叫她不在那么难过,还像人家保证,每隔3天,就给她叫叫....(就这样,每隔3天,她就来找我叫魂,我们持续了2个半月的时候,转机来了)
  2013-07-18 09:04:26
  因为每隔3天的叫魂,我们相处的时间多了起来,燕姐人真的很好~慢慢我们成为了好友,在她的吹嘘下~(我厨艺老好了,那天给你做好吃的...只能说我太馋~~)我应邀去了她家,从进屋她就开始忙活~拿这拿那的,不过我也没客气,一顿胡吃海喝,还没等吃饭哪,先搂个半饱了,燕姐,叫我自己看影集,她炒菜去~
  无聊的翻看着燕姐的影集,“真是那里都有啊,老羡慕了~我也想去,”(当年姐姐,还没得这个病的时候,总去旅游~)我们有一句没一句的聊着天。
  当我看到一照片的时候~我惊呆了,这照片里的地方,我怎么见过,我敢肯定,我没去那里啊~为什么这么眼熟~一定见过,还不一只次的见到,是什么时候呢?怎么就是想不起来,拿起照片要去问燕姐的我,灵光一现,我知道我在哪里见过这地方了,擦~还真不是头一次见,因为每隔3天,我都要去这个地方~把燕姐的魂,叫回来!啊~啊啊啊~~~~~~~~燕姐你有救了,你能好了,我知道了...我大喊起来。

  2013-07-18 16:10:27

  艳姐匆匆忙忙的跑进房间,“小主宗,你怎么了,叫什么,吓死我了!淑女,淑女,小声点”我急切的问她照片是在哪里拍的?她说是某省的某地(不方便说具体的位置)据说那里最出名的就是她照相的地方!照片里她身后有一颗千年的古树,听到这里,我笑了!我问她你从那里带回来什么了?燕姐笑眯眯和我开玩笑的说:“怎么的大师,这你都看出来了?”我说:快把东西拿出来我看看。翻箱捣柜折腾了很久后,终于在床下找到用盒子包着的东西,打开来一看,是那颗古树种子雕刻的小猴子,后面还写着燕姐的八字。我说:你病的原因就是因为这两样东西。有一种树它可以一树成林,它的枝条落在地上就会扎根,也就是落地生根!真不知道你当时是怎么想的,照相也就照了呗,怎么还能买树的枝杈或是种子刻成的小猴子呢?买小猴子也就罢了,为什么还要在猴子的后面刻上你的八字呢?真是没文化害死人啊!我正喋喋不休说着没完的时候,又被粗鲁的对待了 ,她说:“能不能不唠叨了,快告诉我怎么办吧!”我暗暗的笑了一声,拿起火机把相片和木头刻的小猴子点燃丢到了烟灰缸里!转过身酷酷的对燕姐说“搞定”

  2013-07-18 16:36:48
  人生旅途总有因果孽债。受生债在道经里是这样解释的:每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱,培植自己的福慧资粮,因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报,因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债,消灾解厄,事事顺利。如果仕途不顺,办事不利,生活坎坷,多费口舌,等等人生不如意事情出现时,当立即偿还阴债--寿生债,穰灾解厄,事事顺利。保佑事情顺顺利利,大吉大利,好运连连。

  纳寿生债免得身边一十八般横灾: 1、远路波陌内被恶人窥算之灾2、远路风雹雨打之灾3、过江渡河落水之灾4、墙倒屋塌之灾5、火光之灾6、血光之灾7、劳病之灾8、疥癞之灾9、咽喉闭塞之灾10、落马伤人之灾11、车碾之灾12、破伤风死之灾13、难产之灾14、横死之灾15、摔中风病之灾16、天行时气之灾17、投河自尽之灾18、官事口舌之灾
  凡举一切贪污,受贿,赌博,经商,买卖中有黑钱或用不正当手段谋取暴利者,均应从第一次开始的年份算起,至现年止。如继续出现山上述黑钱者,则继续烧还受生钱。但第二次烧还受生钱,不得少于第一次烧还得钱数。如革人甲子年生人,欠地府五万三千资钱,但经商或赌博已十年,则应将这十年书加进去一起核算,那么某甲子年生人,向地府烧还的受(寿)生钱,就不是五万三千贯钱了,而是十五万三千贯钱。而多烧这十五贯钱,则是祈求地府或天庭某神灵为解灾者解除现世罪孽与买寿命之钱了。

  2013-07-18 16:39:00
  《道藏》书云:一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者,为人富贵、健康、无灾;负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝,方便布施,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报,三生为男子身,现世富贵,来生永无灾难。

  填还受生经是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众时所讲道记载于《太上老君说五斗金章受生经》。经文说:当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。按经典记载:还受生债后可得现世安乐、出入平安通达、愿望达成、吉无不利、自有本命星官垂护庇佑、过世(去世)之时不失人身、文武星临、财星禄星、五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等益处。

  经文说:当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿.来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债.不许此愿不许受生人间.永在地狱内受苦.生人必还此债,不还者必将遭受短命,病苦,贫穷,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,结怨之极。
  按《太上五斗受生经》云:「凡人性命皆由九天生气,五斗星君本位元辰主照。若复有人能知根本,但遇三元五腊本命元辰北斗下日,严置坛场,随力斋醮供养五方五老众圣五斗星君本命元辰,醮献钱财以答众真,注我生身得生人世,获遇大道廕佑之恩。当生之时,天曹地府许欠本命钱财,各依生相所定贯数,毫不差殊。若有善男信女修诸善果,醮还受生钱即得见安乐世,衣食自然、出入亨通、吉无不利,过世之后,苦恼不经。」是故人之受生,有赖天地曹官贷以若干「贷款」,借用库财来人间运用,而贷款金额之计算标准,概以信人生日时之天干地支为据。盖诸信人不同之生时干支,有不同之曹官掌管,其中天干属天曹;地支归于地(阴)曹,除了用功德资财来回报外,亦可延请法师、道士,依科仪炼化冥财,填补向天地曹官、受生院等库官所借的库财,填补归还,祈求冥阳共利。
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