日期：2013-07-30 21:40:00
　　我一想到晚上落难囚牢还必须与一死尸为伍，不禁头皮发。许多同是落难的穿越者心中埋怨赫努捅事，嘴上不免嘟哝,冷嘲热讽：＂这下好了，不仅穿越过来了，而且还穿越到停尸间来了!＂空山等人停住念诵原来的经文，改诵超度亡魂的经文，仿佛要为这小小的囚笼兼停尸间驱鬼辟邪一般。孟烈对着滴血的尸体舔了舔嘴唇，冷冷地望着，若有所思。　　现在，我对华先生更好奇了。作为一个职业记者，探究一切新鲜奇怪的事物，几乎是一种职业本能：华先生犯了什么事情，被满清朝廷抓进监狱？既然名动江南，历史上是否确有其人?朝廷最终将会如何处置他？是斩首还是凌迟？他会不会在行刑的最后时刻留恋生命，贪生怕死，向满清朝廷屈膝?

　　日期：2013-07-30 22:40:00
　　方迈副教授看出了我的心事，他自己作为一个文化风俗史的研究者，虽然不是研究满清王朝史的专家，对满清文化略有涉猎，一边喝着狱卒们给我们送来的难以下咽的烂菜叶子汤，一边对我说：＂陈大记者，想不想采访华先生啊？＂＂方教授，你有什么高招吗？＂。　　方迈知道我们如果再自报家门，说来自当代，不仅徒费口舌，而且说不定华先生根本不信。反而影响沟通。　　方迈于是长叹一声，朗声吟诵道：＂走狗狂吠不见烹，祥麟反作釜中羹，看透世事浑如许，头发冲冠剑欲鸣!＂

　　日期：2013-08-01 17:13:00
　　满清囚室里的众囚犯大多听得一脸冷漠，估计还有少数几人心中直骂方迈上腐儒穷酸一个。都到什么地方来了，还他娘的有兴趣吟诵一首七绝，连孟烈、傅尔泰都会觉得他几分装逼。我却猜测方迈正在轻轻下饵，想钓华先生上钩，主动来攀谈。
　　我顺势称颂：“好诗好诗！好一个看透世事浑如许，头发冲冠剑欲鸣!可惜我们沦落到满清囚牢，既没有头发，也没有剑，哪来的冲冠，哪来的鸣！”
　　孟烈冷冷一笑，带着幽州城人的老滑和幽默：“可以冲向棺材，也可以冲向冥界——这样就冲棺欲冥了！”

　　我继续挑剔：“诗是好诗，就是最后一句不押韵，莫非方教授老家是南方的——，还是和我们玩一古音啊！”
　　方迈继续卖着关子，连连摇手：“此诗不是我写的?????是一位古代先贤写的，古代先贤至少也死去两三百年了。”
　　方迈这样说，还是把自己置身于当代，推算出此诗作者死去两三百年；如果方迈意识到我们已经穿越回了满清，就知道此诗作者不是“古代”而是“当代”的！
　　日期：2013-08-01 17:18:00
　　果然，囚牢一角发出朗声大笑：“这位方先生好记忆力！诗作怎么是古人写的，据我所知就是当代人写的！而且你们还念错了一个字，不是走狗狂吠，而是走狗狂惑！”
　　华先生终于出手，谈论此诗歌了。
　　方迈问“有什么区别吗？”

　　华先生说：“当然有不同了，走狗狂吠，面目丑陋狰狞，大家都能识破；而走狗狂惑，就是圣朝的御用文胆、包衣学者、奴才文人，发出一些似是而非的谬论，误导一般民众和士子，故称狂惑????”
　　傅尔泰反应快：“明白了，就是满清舞猫的意思????”
　　“什么无猫有猫露猫的，什么品种的猫狗？”华先生不明白我们这些穿越者谈论的是当今网络上的奇葩和极品。
　　我怕傅尔泰过早透露我们当代人的身份，一打岔又得解释半天。忙说：“对，对，就是满清舞猫狗。这些无猫之狗，站在满洲朝廷主子的裤裆下狂惑不已，因为无毛嘛，也就经常裸露着，晃荡着这些畜生的几吧，贻笑于大家啊????”
　　方迈问：“刚才华先生豪气干云，义解我们这位赫兄弟之围，我们都感动不已。敢问华先生的大名？
　　日期：2013-08-01 17:19:00
　　华先生一脸谦逊，忙忙摆手：“哪敢称得上豪气干云；豪气干云的早不是死在抗清的战场，就是死在贼鞑的文字狱中了。我们这些人只能称得上苟延残喘，苟全性命于盛世，不求闻达于混蛋。小可名荪，字重光。请问这几位仁兄的尊姓大名？是和尚吗？还是和我一样的俗人？“
　　方迈和我们都报上姓名，同时否认自己是和尚，只不过机缘巧合在和尚庙剃了发而已。华荪一脸疑惑，紧接着又问了一个让我们气绝的问题：“请问你们的表字呢？“
　　我们这些人中间，以方迈学问最大，但我们与古人的鸿沟不是星星半点。我们都被这个问题真得一愣，花了几秒钟时间才明白华荪所问。
　　但傅尔泰那行为艺术家的洒脱、幽默、放荡形骸的做派，到了监狱中也不稍稍减弱。他戏虐打趣道：“我们的**？我们的**呢？别说是我们的**，我们的马子都没有带来！”

　　华荪口瞪目呆，方迈赶紧说：“我们这傅兄弟喜欢开玩笑。”
　　日期：2013-08-01 17:25:00
　　“开什么玩笑，我就是没有**嘛，不像那些贪官污吏，一弄就弄上两三个**，**美丑胖瘦且不说，呆傻疯癫也不讲，什么艳照门、淫秽视频门不绝如缕，双飞多P时有所闻，这些号称传统文化的继承者和复兴者，弄得我们取名字的表字的权利都没有了的时候，他们的西门庆潘金莲文化，他们的春宫壮阳文化，他们的呆**，可是一个也不能少；原来他们的国学葫芦里卖的都是萎他人之根、壮自己之阳的春药，复兴的是他们’夜夜换新娘，日日做新郎、村村都有丈母娘’的梦想啊！”傅尔泰作为一个特立独行的行为艺术家，对搞国学的那帮孙子复辟诵经、还向小学生灌输奴性十足的弟子规，一直非常反感，这也是他为什么在大街上摆一个行为艺术的造型：国学牌马桶的原因。在他看来，国学马桶就是在堂皇富丽的传统文化的尸衣下，掩藏着这些人猎艳渔色、愚民以逞的僵尸恶臭。

　　方迈一把扯住傅尔泰的手腕，对一头雾水的华荪笑着：“我这傅兄弟这几天受刺激了，口不择言，胡说八道，华先生别计较。我的表字是行之，方迈方行之！”
　　我也顺势装傻充愣，道：“华先生，我们几位兄弟都是粗鄙之人，都没什么文化，还没有什么上得了台面的表字，有空请先生为我们取几个表字。”