皇上喜欢道教后，就会每天在皇宫打坐或是开炉炼丹，这些都是会产生一个烟云飘渺的工作环境。还有一点，因为垫高了东北的位置，皇上就有了大量子嗣，所以他也认为那个位置是个风水宝地，于是在那里修建了一个皇家园林，就是史上著名的“寿山艮岳”。
　　这座集中国古代建筑精华于一身的著名园林，主体建筑是用了全国各地收集到的奇花异石堆积起来的，另外也放养了众多珍禽异兽，是中国第一座野生动物园。这些材料的收集过程就是著名的“花石纲”运动，寿山艮岳有两种石材最多，一种是太湖石，另一种是炉坩石。
　　太湖石的特点就是“皱、漏、瘦、透”，是文人特喜欢观赏的一种东西，也是一种收藏品，做为拥有很高艺术造诣的赵佶当然就很喜欢这种东西。重要的是炉坩石，这东西有一个特点，就是遇水就会冒烟！也就是说下雨了就自动冒烟，不下水时倒两盆子水一样的也会冒烟！
　　艮岳毁于靖康之变，金人到了这里之后，摧毁了这座园林，老百姓也冲到了这里，把这里的动物全杀了吃肉，遍地名花异草也就踩成了残枝败柳，那个种花的盆子可全是宋代五大名窑中的钧瓷官窑啊，那时全是当垃圾处理，砸烂的不计其数，现在一个就值几百万。
　　金国第四个皇帝海陵王完颜亮把都城从阿城迁到了北京，就把这里的石头搬了一些运到了北京，修建了一座园林，就是现在的北京北海公园琼华岛。大家可以去看，一到下雨天，那石头全都真的在冒烟。
　　所以我们可以推测，张择端的《清明上河图》和赵佶所画的《瑞鹤图卷》中所画的皇城，内有烟雾很有可能是皇宫大内中本来就有这种现象。而且周辉在《清波杂志》强调“汝窑宫中禁烧”也暗示可能有别的窑器在宫中烧造，因为他本来就有这种气氛嘛，所以我的推测是北宋官窑窑址开封外面老找不到，极有可能就在皇宫大内。因为这里的烟雾除了生火做饭，开炉炼丹，石头冒烟之外，还有可能就是，皇帝老儿也在宫里烧瓷器！

　　日期：2012-8-9 16:27:00
　　来者不善！
　　但是，黄河在中国历史上老泛滥，我们的这位母亲已经把曾经的“汴梁梦华”埋到了十米深的黄土之下。现在的开封新城也普遍低于黄河河床约十米，两下一比，有大量河水的黄河就在北宋老城二十多米高的位置。
　　现在的考古专家在开封考古都是小心翼翼，挖深了可能会出现管涌，黄河水要是倒灌进来，开封城可就麻烦了，我估计开封在这个问题没解决之前，地铁都是根本没可能敢申请修的，所以现在很多城市向国家申请要修地铁，好像没开封什么事儿。
　　北宋官窑少有传世，一是因为时间短，少量就极少，再一个就是那时的战争频发，瓷器很容易收受到破坏。现在如果是有发现这种官窑特征的器物，大多数专家的方法可能是先把它与南宋官窑特征对比，如特征都一样，但是胎厚或是工艺粗糙一些的，就可以定为北宋官窑器。
　　说完北宋，我们再说南宋。南宋官窑给我的第一个印像是精致，它的成品有玉一样的光泽，表面因为时间的积累的一层幽幽的莹光，十分的精美，多青白色，我还见过一个茶绿色的官窑小把杯，也是像玉一样的质感，十分漂亮。
　　我们先看一首诗：
　　山外青山楼外楼，

　　西湖歌舞几时休。
　　暖风熏得游人醉，
　　直把杭州作汴州！
　　这首诗是一位牛人写在墙上的，我们先不讨论那时的政治情况，但是通过这首诗我们可以知道，南宋的皇帝们还是很怀念故土的。南宋的第一皇帝就是康王赵构，他是在繁华的汴梁长大的，换句话说，也就是大城市高档住宅区长大的孩子。他对自己曾经的事情还是很怀念的，这些东西也体现在瓷器上。我们注意，南方主要的越窑瓷颜色要比汝窑和官窑深得多，在《武林旧事》中，就那是最多记录汝窑的那个文献资料中，讲的就是有一个官员给高宗贡上了一批汝窑器。但汝窑的工艺复杂，烧造是很难的，但是官窑相对容易一点，高宗渡江时也带有大批瓷器工匠，再结合南方现有的瓷器烧造原料和技术，很快就重新烧出了官窑瓷，这就是修内司窑。

　　修内司窑的特点是精致，釉厚，胎比较薄，北宋官窑是也是釉厚，但胎也比较厚。修内司官窑我们要是把它摔碎了看，就能发现它的一个特点，中间是青灰色，内壁与外壁瓷化，很像我们吃的那个夹心饼干。
　　郊坛官窑与修内司的外部特征差不多，主要是垫烧痕上有点不同，两种窑都是垫烧，修内司的窑具比较精致，所以烧痕比较规整，郊坛的就比较粗糙。还有胎质，就是那个夹心饼干中间的那个夹心，修内司的心色比较深，而郊坛的比较浅。两种瓷器因为胎土色比较深，一旦口与底露胎，因为高低外的炉火温度不同，口与底就会出现两种呈色，我们称之为“紫口铁足”。同时他们的釉也很厚，出炉是因为温度迅速变化，它们的表面就会出现裂纹，厚釉的裂纹稀少，薄釉的裂纹细密，大裂纹因为的杂质进入会成黑色；小裂纹太了，杂质进不去，但时间成了会有空气进入把它氧化，所以呈黄色，这就是我们所说的“金丝铁线”。

　　这两个特点是官窑的典型特征，但不是绝对特征，也有很多官窑没有这两个特征出现。真的同时拥有这两种特征的瓷器，就是另外一种名贵瓷器品种，五大名窑中的“哥窑”。
　　日期：2012-8-9 16:30:00
　　清仁宗嘉庆四十五年《七修类稿续》有这样的记载：哥窑与龙泉窑皆出处州龙泉县，南宋时有章生，生二弟兄各主一窑，章生一所陶者为哥窑，以名故也；章生二所陶者为龙泉，以地名也。
　　还且一节，也是清代的，《处州府志》说：其兄名章生一，所主之窑，皆浇白断纹。号及百圾碎，亦冠绝当世。
　　这些讲得是个什么事儿呢？我给你还原一下，说是在南宋时期，处州有个姓章的老头，处州在哪呢？就在今天的浙江丽水。老爷子是个做瓷器的，这也不是瞎胡勒的，子承父业是中国人的光荣传统嘛，要不为啥两个伢崽儿都是做这一行的？老爷子生了两个儿子，大的叫章生一，小的叫章生二，老爷子的两个儿子分家之后，每人都有一个窑，哥哥的就叫哥窑，弟弟的就叫龙泉。

　　哥窑目前还没有发现窑址，谁也不知道它的位置在哪，但是它有作品传世，与南宋官窑十分相似，很多甚至一模一样。龙泉窑是一种青绿色的瓷器，如果我们看到两种瓷器的实物，大家马上就能看出，哥窑和龙泉完全是两种不相干的东西。
　　至于哥泉是怎么来的，传说是这样的：说兄弟两人烧的东西都很好，各占一半市场，但是这个弟弟心术不正，想自己垄断赚大钱，于是就下阴招黑他老哥。于是在他哥的釉料缸里放土，或是出窑时往他哥的瓷器上倒凉水。我们知道，瓷器刚出炉时是热的，一受凉马上就会炸口的。但是也不知道怎么回事，弟弟的水倒上去之后，裂倒是裂了，但是没炸，只是在釉面上开了些裂纹。他老哥把东西放到炭黑水里一泡，再捞出来晒干，那些裂纹就成了一条条优美的黑线，那些细纹也就氧化发黄，就也成了“金丝铁线”。这些东西一上市，因为造型十分新颖别致，大受欢迎，声名远播，一直传到皇上那里去了。皇上一看，确实不同凡响，于是定为官用之物，他老哥因祸得福，也就发了大财了。