日期：2012-8-17 9:43:59
　　我家位于湖北南部一个偏辟乡下。这里交通闭塞，与外不通。因为交通不畅，人们的思想往往极其落后与封建。也正因为交通不畅，这里的民风却又极其纯朴。
　　鄂南农村自古便有个习俗，若是这十里八乡哪家有青壮年横死，若死者立冠却尚未婚配，家中长辈需请村内传侯为死者举办场阴婚。传侯通俗点讲就是说阴媒的人，有谐音传后之意。
　　很小的时候听我爷爷讲，早在我爷爷的爷爷那个时候，家里便是这方圆百里有名的传候之家，在那个年代，仅管国家动荡，民不聊生，乱世中的太爷爷们却也能凭身上这份本事混个温饱。
　　日期：2012-8-17 10:46:00

　　也许是说阴媒积阴德的缘故，我们这一脉自古以来便人丁旺盛，印像里，爷爷那一辈有兄弟五人一个姑奶奶，而爷爷膝下到我爸那辈，叔伯仍有五个外加二位姑姑。如此多的人丁，在那个树皮野菜裹腹的年代却也能衣食无忧。所以很小的时候，听到爷爷嘴边最长提的一句话便是“荒年饿不死手艺人”。
　　爷爷的话可谓是字理名言，因此很小的时候，我便下定决心.一定要好好学习家传手艺，将来凭这本事，再讨房漂亮的媳妇。
　　可任何事物盛极之后必有衰落的时候，特别是当一位老人在南海边划了一个圈后，从南边吹来一股改革的春风瞬间袭卷了祖国的大江湖北。
　　日期：2012-8-17 11:19:00
　　渐渐的，十里八乡开始有人外出，去那所谓的城里，面对这些人，村里的人们最初往往是冷哼一声后斥之以鼻，因为《孝经》上讲：“父母在，不远游”，而这些人的行为可谓是不孝乃大逆不道之举。
　　可一年过后，当这些人从城里回来，人们猛然发现，那些曾被自已瞧不起的人突然间和自已不一样了。

　　他们一个个衣着艳丽，出手阔绰。和自已一比，那简直是天上和地上的差别。
　　一下子整个村子哄动了，人们奔走分告议论纷纷。也不知是什么时候，村里的青壮力纷纷外出，而村里只剩下了老人和小孩。
　　日期：2012-8-17 11:54:00
　　而我那几个不务正业的叔伯当然也包括我爸，同样也抵挡不住诱惑，抛家弃子外出去了城里。说他们不务正业，并不是说他们好吃懒做啥事不干，在我的认知里，一个人抛弃他原本该做的事而去从事其它行业便是不务正业。
　　而我经历的第一次阴婚，便是在那年叔伯们去了城里后，这也是我人生中给死人做传侯的开始。

　　隐约记得，那时还在读小学二年级，大概是五月份左右吧。记得那天放学回家后，爷爷便喊我道：“小六子，等下别到处野（跑）了啊，中午隔壁村的李斌死了，爷爷今晚得去帮他过阴婚，等下你帮爷爷带几身行头去”。
　　日期：2012-8-17 13:04:00
　　李斌死了，听到这消息，我的心情有些失落起来，但并不是难过，也许是小孩子对死亡都有的畏惧心理吧。
　　这李斌我是认识的，二十好几了。听大人们说，他出生时脚先出来不正常，所以打小就体弱多病，那身子和棉杆似的，软巴巴的，干不了啥重活。
　　这也是他二十好几了还没说上老婆的原因。那时农村男婚女嫁，那都是隔壁左右七姑八婶给介绍的，可不兴什么自由恋爱。

　　李斌这身子骨大家都心知肚明，因此谁也不敢说这媒，那不纯属害别家闺女批骂么？
　　日期：2012-8-17 15:25:00
　　短暂失落后，可能小孩子都是乐天派，一想到马上去吃白事饭，这肚里能装不少油水，心情一下子变得其好无比。
　　爷爷让我背着一面半米来高的大鼓，印像里最深的是那鼓旁竟绑有两支用白布系出的蝴蝶，白布上沾有不少油污，细一看看有些发乌。鼓身两旁用红黑两种砂各绘一尊阎罗像和判官像。只见阎罗坐于案前双目圆瞪，手握惊堂木似要狠狠拍向身前黑色的案楫上。一旁的判官黑着脸，脑后一团黄色的光晕，像月亮映于脑后一般，手拿夺命笔，张着嘴似在吼着什么。

　　鼓名阴婚鼓，初一看怪是吓人，让人不敢去碰。
　　日期：2012-8-17 16:09:00
　　我住的那个村子名曰横长村，虽然字中有个长字，其实村子很小，一条惯穿村两头的土路不过二里地来远。
　　步行约十分钟，远远的便听到低沉的哀乐声传来。
　　李斌家的房子建于上世纪八十年代早期，典型的灰黑色平瓦屋格局，如今十来年过去了，远远看去显得很是破旧。
　　还没进门便听到阵阵妇女的哭泣之声从屋内传来。见我们到来，门口一中年汉子飞快的跑过来，递上烟随后接过爷爷手中的行头道：“杨先生，这次就麻烦您老了”爷爷抱了抱拳叹了一声道，“望李府节哀顺便才是，放心我一定将这场阴婚布置绥当。

　　日期：2012-8-17 17:36:00
　　中国人讲究不孝有三，无后为大。即使这个人死了，作为发白发人送黑发人的父母，也希望自已的子女能在阴间成家立业。
　　被中年汉子领进门后，我习惯的向着灵堂望去，此时尸体并未收敛入棺，尸床上死者身上盖着一床崭新的被褥，被褥的另一头，露在外头的双脚也套上了一双黑色崭新的布鞋。床下装满煤油的碗里，一根棉芯摇曳着火光。
　　鸣鸣鸣…尸床四周几个妇女撕心裂肺哀嚎着，惹得一些本来打算看热闹的妇女不断抹泪
　　当我的目光移向李斌脸的时，只见其满脸乌青发肿，就连那双闭着的眼皮也呈乌黑色，头上裹着一条崭新毛巾，隐约泛出点点红色

　　日期：2012-8-17 19:28:00
　　看到这，我心头一紧有些害怕起来。轻轻放下阴婚鼓，打算就此出去。
　　“斌儿诶”，就在这时，一声嘶哑的哭声从主人家正房门处传来。我一转头，就见一满眼红肿披头散发的老妇人，双手举着一根青丝带，张牙舞爪哭喊着向我这边扑了过来。
　　老妇的这一举动，惊得原本就有些害怕的我内心一颤，条件反射向后连退几步，浑身上下瞬间变得一片冰凉。
　　好在老妇的目标并不是我，只见其冲过来趴在死者身旁，一边哭，一边吩咐两妇人用丝带将死者的腿绑在一起，嘴里喃喃道，“不能让我儿腿弯了，捆不直，斌儿到下边就成了外八撇子腿，要遭人欺负”。
　　日期：2012-8-17 20:49:00

　　从这个时候起，我就知道了，原来人死后腿会自然呈八字形向外撇。
　　所以民间一直有绑尸腿的做法。这样做第一能使尸体看起来更加庄容。第二据说绑尸腿，若是遇到诈尸能防止尸体逃跑。
　　可能看出我害怕，只见爷爷走过来，拍了拍我的头示意我到屋外去。
　　相比于屋内悲痛的气氛，屋外却是轻松许多。丧礼帮忙接待的，抬棺丧夫们相互敬着烟有说有笑，不过偶尔也会夹杂着一两声叹息声。这屋里屋外两种截然不同的气氛大家似乎早已司空见惯，主人家见了也不会说些什么，毕竟白喜事也算喜事。你家有人过了，总不至于让大家都陪着哭鼻子吧！
　　日期：2012-8-17 21:28:00
　　在外面站了会，估摸着离开席吃饭还有一会。这时我的肚子突然闹腾起来。

　　我捂着肚子向屋后跑去。要知道农村的房子一般座北向南而建，而村人的茅厕一般建于屋后，似想谁会将茅厕对着大门口的？让风水学讲那不是找死么？